对于现存亚文化群体的政治分析

乐不眠

亚文化当然就是亚文化，要寻找共性就必须和主流文化作对比，也就是普遍性在特殊性之中。

物质上亚文化体现为去功能化的奢侈品类，精神上亚文化体现为对世界之外的某种规则幻想。

从经济的角度来说，每一种亚文化都要去花费大量的时间而非碎片化的时间去了解，除却本身用去了解的时间，最基本的是时间上的消费，金钱上的消费是可有可无的，但是我们马克思主义者都知道，时间就是金钱。

从意识形态上，亚文化往往政治冷感，不会提出政治诉求，唯二的要求是言论自由和低工作强度，因此也是和广大社民属性重叠。

从受众来说，主要是脱产的学生以及一些可以在岗位摸鱼的年轻人为主。也就是以脱产的小资产阶级为主，像我爸妈天天忙里忙外的，虽然也是小资但却绝没有时间去了解这些。

最复杂的是精神分析，亚文化这个命题几乎本身就是朝着精神分析出的，对此我学识尚浅，没有什么认识。

乐不眠

君行早 发表于 2023-12-5 12:35
网文居然算是亚文化么？我之前一直认为亚文化是一个小众圈子

我来分析一下看网文小说的群体吧，这个群体很 ...

网文是一种低成本的创作方式，也是无产阶级可以参与的，其内容也大多是些闲鱼反身，我命由我不由天之类充满抗争意味和朴素正义感的，是无产阶级喜闻乐见的，我认为其文化内涵，已经算是主流文化了。

乐不眠

Nervouser 发表于 2023-12-5 10:55
关于亚文化中的acgn文化批评可以看大冢英志、东浩纪、宇野常宽、斋藤环等人的书，这些在日本早已有人在做， ...

日本以前的二次元创作者都是对历史和哲学有一定研究水平的，而且也会批判二战和泡沫经济，甚至讽刺资本。
一个好的作家总是勇于自我批评，因为他们就是这样的社会环境之下的产物，比如说江户川乱步的作品中明嘲暗讽的对自己loser的批评，实际上是借由批评自己来批评社会。
我看的小说倒是很少，日本的就更少了，只因为同学的推荐看过《重启人生》《命运石之门》以及东野圭吾的几本比较出名的作品，江户川乱步的短篇小说集，我最喜欢的是芥川龙之介的《罗生门》的短篇小说集，某种意义上，鲁迅和芥川龙之介，我更喜欢后者，总之，我对日本现在的精神现象而不是因为资本投资而产生的“精神现象”不是很了解，如果网友愿意指教是再好不过了。

乐不眠

乐不眠 发表于 2023-12-5 07:45
亚文化当然就是亚文化，要寻找共性就必须和主流文化作对比，也就是普遍性在特殊性之中。

物质上亚文化体现 ...

我这里倒也只是抛砖引玉，逻辑上是不存在这种多重角度叙事的分类学的，应该存在一个根本命题是上面一切事实的基础。