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第一次尝试写一篇随笔 —— 关于“抽象”的人 [复制链接]

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楼主
发表于 2024-1-7 16:58:16 |显示全部楼层
与“白马非马”类似的问题?

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沙发
发表于 2024-1-7 22:20:02 |显示全部楼层
倦鸟 发表于 2024-1-7 19:22
感谢远航,就远航提出的“白马非马”多写几个字。

“白马非马”这个观点在我看来是意义不大的,对于认识论 ...

我提出“白马非马”的用意不在于探讨“诡辩”,我也不认为公孙龙提出的这个问题是纯粹的诡辩(利用逻辑漏洞似是而非、胡搅蛮缠)

而是因为它反映了我们认识与实在的关系中这样一种现象:

白马是具体存在的,看得见、摸得着的(甚至还可以进一步具体到白马甲、白马乙),所以许多人都承认,这样的具体的白马是存在的。

但是,“马”不一样,世界上并没有任何一匹具体的马符合抽象的“马”的概念。“马”的概念需要我们从大量的具体的马中总结出来。于是,就产生下面的争论:这种抽象的“马”是否存在?是客观存在,还是仅在我们头脑中存在?

这种辩论今天仍有大量的现实意义。比如,有的资产阶级学者只承认有美国的资本主义、欧洲的资本主义、亚洲的资本主义等等,但不承认“资本主义”是一种有意义的概念。中国资产阶级在意识形态上伪装成“有中国特色的”社会主义,在哲学上也属于否定社会主义“共性”的存在。

后现代主义反对所谓“宏大叙事”,也就是否认人类历史要遵循某些普遍的、一般的规律。

现实斗争中,有的同志认为只要关注具体的、每天的、一点一滴的斗争就可以了,认为不需要总结资本主义矛盾发展、无产阶级斗争怎样总结胜利的规律,认为那些太遥远、太抽象,总结了也没用。

凡此种种,都是白马非马论的变种,或者说,只承认个性,不承认共性,只看到矛盾的特殊性,看不见矛盾的普遍性。

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板凳
发表于 2024-1-7 22:30:25 |显示全部楼层
本帖最后由 远航一号 于 2024-1-7 22:32 编辑
俞聂 发表于 2024-1-7 22:28
我记得之前张惟为网友就混淆了规律本身和人对规律的认识

好像是有这么回事
好像他是借我们对规律的认识(我们平常说的“科学”,其实是科学家的认识)有时会被实践否定,来否定规律或客观真理的存在。

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