北魏道武帝的忧郁

哈哈一一笑笑

（我不擅长读史书，所以只能勉强看b站上的up主的讲史视频，而且主要是看了一东晋十六国时期的系列。）
北魏最初为代国，即拓跋什翼犍于公元338年创建的代国，公元376年为关中崛起的前秦所吞并。前秦于淝水为东晋谢氏所统领的北府兵大败后一蹶不振，原本臣服于前秦的地方诸势力脱离前秦统治。拓跋珪为拓跋什翼犍之孙，代国灭国时仅5岁。前秦衰落后，拓跋珪，即北魏开国君主道武帝，于386年于代国故地重建代国，同年又改国号为魏。拓跋珪在建国之初有赖于后燕开国皇帝同时也是前燕权臣慕容垂的帮助，但后来又与慕容垂分道扬镳。公元395年拓跋珪在参合陂大败后燕军，坑杀五万燕军，并在396年慕容垂死后亲率大军讨伐后燕，一举吞并后燕河北地区，将后燕逐回慕容老家龙城，称霸华北。

代国与其称为“国”，不如称之为由拓跋鲜卑统领的部落联合。而拓跋珪则是代国（部落）走向北魏（封建王朝）的开创者。由部落向封建王朝的过渡与建设必然经历一系列的制度更替以及内部的血腥斗争，拓跋珪所统领的国家也不乏如此。

拓跋珪征伐四处，奠定北魏河方基业，在文治上确立向封建王朝靠拢的改革方针，并且通过强制手段使原来分散的部落集中起来（离散部落），削弱部落氏族的势力以加强北魏皇权。

由于当时时代的某些特殊的原因，拓跋珪作为王朝统治者，也跟随当时的社会名士的风气服用五食散，同时酒色娱乐也没有落下。拓跋珪晚年猜忌多疑，喜怒不定，精神上可能出了问题，嗜杀大臣，将早年群臣之过翻出而一一治罪（处死），致使北魏朝臣终日惶恐不安，国政有所荒废。

同时，拓跋珪还赐死了其继任者明元帝拓跋嗣的生母刘氏。据《魏书·太宗纪》记载:“初,帝母刘贵人赐死,太祖告帝曰:‘昔汉武
帝将立其子而杀其母,不令妇人后与国政,使外家为乱。汝当继统,故吾远同汉武,为长久之计。”这就是北魏著名的“子贵母死”制度。

在史书记载中说拓跋珪引用西汉武帝晚年为防止后室专政而赐死昭帝生母钩弋夫人而创立了“子贵母死”的制度。但“子贵母死”制度可能仍有其更深的考虑。拓跋鲜卑原为草原部落，部落内母族势力强大且母族众多，母族通过后室干政以制约或争抢部落首领或王位的现象使十分常见的（参考田余庆的《拓跋史探》）。拓跋珪早期创业，拓跋部基底薄弱，面临着强大的贺兰部、独孤部以及慕容部等后族的威胁。代国复国，主要依靠拓跋珪的母族贺兰部以及代北乌桓的支持，而后北魏在后续战争中接连获胜，得赖于与后燕慕容的联合，使得贺兰部、独孤部等部落得以遭受巨大打击。而后北魏于参合陂大胜后燕，并征服后燕大片国土，同样使得慕容部衰落。后来，北魏得以称霸北方时，拓跋珪进一步地强行将各个部落,“离散诸部,分土定居,不听迁徙,其君长大人皆同编户。“从这一角度思考，“子贵母死”实际上是拓跋北魏打击部落母族势力而加强拓跋部势力的手段的反映，这样一来有利于北魏拓跋皇族的势力加强，增强北魏皇权而向封建化过渡。尽管“子贵母死”在当时的中原人看来是不可接受的，但拓跋部的兴起来说，这一举措是关键的。不过有趣的是，拓跋珪麾下又汉人谋士为其传授汉化知识，拓跋珪也借此引用汉史内容，将拓跋部对于部落母族的清洗解释为过往正统王朝中有据可查的一项防止母后干政的正当举措，某种意义上也是北魏迈向封建王朝的一个见证。

再说回拓跋珪晚年对于左右大臣的猜忌与滥杀。拓跋珪麾下大臣大部出自原其它部族，也有拓跋部自族的人以及汉人。按说乱杀群臣确实可以很大程度上归结于拓跋珪精神上的问题，但是从北魏由部落向封建王朝过渡的角度出发，这样的举措进一步使得部族力量得以削弱，如公元409年东晋权臣刘裕攻南燕（南燕即慕容氏在淮北的割据政权，出自后燕慕容氏），北魏慕容氏闻讯预谋出逃：“秋七月，慕容支属百余家，谋欲私奔，发觉，伏诛，死者三百余人”。此外，对于拓跋氏大臣的清洗也有利于拓跋珪指定继承人即位后稳固皇权。如拓跋珪堂哥拓跋仪从拓跋珪起事，击败匈奴刘卫辰（即后来著名的赫连勃勃的父亲）并斩之，而后又带兵征讨后燕、后秦，屡立战功。拓跋仪而后受到猜疑，密谋作乱，事败后虽受到宽恕，后又因拓跋珪肆杀大臣而受惊逃跑，被追回后赐死。

从维护统治者的利益来说，这样的做法尽管残忍，但并非无道理。但是对于当时的社会来说，就会显得十分不安定了。拓跋珪实际上在施行激进且直接的改革，意图加快北魏的新体制的确立，但是北魏也不尽然是拓跋珪当家。拓跋珪幼子拓跋绍的生母贺氏由于过错被拓跋珪囚禁被拓跋珪下令处死。贺氏向其子求救，拓跋绍于是带领手下卫士几人翻入宫墙刺杀拓跋珪。拓跋珪惊起，“求弓刀不获，遂暴崩。”

作为统治者，拓跋珪早年依靠母族发家重建代国，又与后燕慕容结盟得以打击母族，加强拓跋部势力；后击败后燕，一统华北，奠定北魏霸权，并且进一步拆散部族以加强集权；晚年虽然精神失常，然而仍然是出于统治阶级的出发，不惜血雨腥风以加强皇权，不过仍然不免暴毙宫中。或许这也是统治者的一种大业未成的“忧郁”。

哈哈一一笑笑

我以前看社会主义的建设过程，现在可能也没什么时间看什么过去的二十四史，就只能看一下up主讲的史料视频。看的过程中，各个国家之间的战争外交，伐兵伐谋都是一种常态，在东晋十六国等各国分据时期会更为明显。每每看到王朝的更替，我就不免联想到历史可循。

哈哈一一笑笑

另外提一下这个标题是“抄袭”的。
《拓拔史探》的日文版标题是《北魏道武帝の憂鬱》

越梓流

哈哈一一笑笑 发表于 2024-3-10 20:59
我以前看社会主义的建设过程，现在可能也没什么时间看什么过去的二十四史，就只能看一下up主讲的史料视频。 ...

我是看安州牧的视频厘清五胡十六国的，最为苻坚叹息

guisun

越梓流 发表于 2024-3-10 23:37
我是看安州牧的视频厘清五胡十六国的，最为苻坚叹息

身死国灭，为天下笑

哈哈一一笑笑

guisun 发表于 2024-3-11 10:09
身死国灭，为天下笑

地方势力没有能够消化与削弱是前秦这个国家的问题之一，但是苻坚本人的能力确实没什么好笑的

guisun

哈哈一一笑笑 发表于 2024-3-12 08:30
地方势力没有能够消化与削弱是前秦这个国家的问题之一，但是苻坚本人的能力确实没什么好笑的 ...

苻坚自己要为前秦灭亡负主要责任