论反共思潮的成长、演变、受挫、回潮（二）

乐不眠

不止反共，而且反智。

我们千禧年的00后和10年左右的00后真的有很大差别，千禧年的真的是站在时代的分水岭，既经历了一段残余的社会主义教育，又经历了家乡和人们观念翻天覆地的变化，学校矛盾和社会和家庭教育的矛盾，让我们思考。
我们那个时候在网络上，师承90后，80后汉化组翻译的视觉小说，这些视觉小说诞生于泡沫经济前后，经历过冷战和苏联解体，日本的小资产阶级因为阶级滑落，被性市场抛弃，自嘲“loser”，其身处时代特色做出的历史创作，主要体现在反法西斯，反战和对资本的批判，甚至有的还会说暗话嘲弄当局日本就是美帝的傀儡。
视觉小说被资本注入，最开始是转生为galgame，抛弃核心的唯物的精神内核，反战，反思，批判现实和自我嘲弄，变成面向上流小资产阶级的唯心的现充，后宫，拯救世界。
再到后来，受时代观念变化，galgame变成了现在的二次元游戏，变成了，“乐子人”，“欢愉”，“无所谓”，玩家不再参与剧情的一员而纯粹变成一种看客，畸形的性市场让玩家开始磕cp，变成一种彻底的一种自我意识过剩。
视觉小说最开始是鲁迅的“全世界都与我有关”，角色参与社会，现实通过种种获得救赎，玩家可以在其中进行一定程度的干预，从而进行“角色扮演”，通过游戏获得精神体验。
galgame依然遵循这种内核，但是更加脱离现实，主要的特征从独立制作人，变成了市场化的小作坊。
二次元游戏则是大资本，从“全世界都与我有关”变成了“全世界都与我无关”，强调反智，理中客，其根本立场在于对现有制度的维护，并且玩家再也无从对于游戏剧情走向进行选择，转而是大资本工业化，量产的精致的屎。

转换到现在的矛盾现象，则是代表中间程度galgame的“masterlove”玩家和“乐子人”玩家的矛盾。前者因为galgame留下的传统观念，和一定程度的现实需求，要求二次元游戏，大资本进行“全女”游戏，其中分为“可抽取角色全女”和“所有角色全女”，就不细说了。
后者则是“无所谓，我就是买个赛博烧鸡”以及“去代入化”“看客化”。

现实的这些冲突，对于中国小资产阶级的精神历程，我认为是极具代表性和可研究性的，不过我对于精神分析没有什么研究，不过可以看到，前者最终不得不在这场斗争中认识到资本在服务业上的本来面目，并最终随着自身成长，参与社会劳动，并最终找到正确的思想武装自己。