乌有之乡刮起了一股诋毁斯大林、否定国际共运的歪风邪气

李方舟

不举毛泽东的旗帜是不行的，那样大部分民众不会响应。前朝的名字、旗子、牌子、框子还在，多数民众也认为毛泽东是本朝的开国领袖。因此，不管落后群众能不能意识到毛泽东的第一属性是无产阶级革命家，而非中华人民共和国的开国领袖，他们都很难做到彻底鄙夷并厌恶毛泽东。对于一段时间内遍布互联网的右翼言论，我想我们不应该过于放大其影响力。全网，任何时候都不等于全民。
关键在于，进步左翼群体，怎么看待毛泽东。究竟是要把他老人家继续当神像供奉、膜拜，还是要总结他领导的两个革命的伟大功绩和局限性，继续推进他老人家对“八九点钟的太阳”的寄托和嘱咐？正是因为意识到老人家打造的前共产党不会回来，因此红色中国网的编辑同志，不在9.9和12.26搞纪念活动。老同志的宣传方式，我们不要再沿袭。因为，一种思想，只有无形地立在心里，而非有形地立在体外，才能持久生效。

远航一号

李方舟 发表于 2024-4-5 22:53
我是一个很在乎实际的人，因为本朝的开国领袖邓小平，已经骗了大家很多次。它嘴上说的“坚持四项基本原则 ...

以马列主义为指导思想，继承毛主席的伟大革命遗志！

报与桃花一处开

远航一号 发表于 2024-4-5 23:27
以马列主义为指导思想，继承毛主席的伟大革命遗志！

举起毛主席的旗帜，尊重绝大多数劳动人民的阶级情感，对世界无产阶级利益有巨大的好处！

俞聂

越梓流 发表于 2024-4-5 11:17
余聂同志还是对内网左翼宗派思想不了解，这篇文章就是赞毛贬斯的，要反驳的观点大意是：斯大林对中国革命 ...

派性攻击当然不好

对于我们今天的人来说，关键的是要搞明白，毛主席也好，斯大林也好，都是人不是神或圣。既然是人，那就免不了有这样那样的局限或者错误。马恩列也不能例外。但有历史局限性或者错误，并不一定意味着马上就一竿子打死。对共产主义者而言，看待这些历史人物，要讲基本原理和根本原则，从国际共产主义运动和世界无产阶级的最高利益出发去评价。

井冈山卫士

李方舟 发表于 2024-4-5 23:00
不举毛泽东的旗帜是不行的，那样大部分民众不会响应。前朝的名字、旗子、牌子、框子还在，多数民众也认为毛 ...

说得好

还是公平

HAD 发表于 2024-4-5 12:09
炭翁不是毛派吗？竟然还能搞这么一手
话说理论上斯毛不分家的啊？竟然还能这么玩，不知道这些宗派主义搞 ...

说斯毛不分家也是错误的。

毛主席早期跟着斯大林的论调批评托洛茨基，后半生却是走在了托洛茨基的路子上，而且走得更远，无论如何，毛主席和托洛茨基都看到了党政官僚由演变成一个新剥削阶级的前途，最终都走向了反官僚制的道路，斯大林则是完全依靠着官僚制上台并稳固政权的。

还是公平

远航一号 发表于 2024-4-5 22:40
李方舟网友的提议很重要

今后，是高举马列旗，还是高举马列毛旗，兹事体大。

毛主席的理论已然成熟的部分是外围地区的民族解放斗争，未来资本主义世界体系全面崩溃的时候还有没有这种民族解放的任务？

菲律宾？印度？东南亚？还是说非洲诸国？

这个民族解放归根结底是要造成一个本土的资产阶级、本国资本主义工业化和资产阶级民族国家（苏共和中共最终可以蜕变到资产阶级的位置，恰恰说明了即使革命一定程度上超出了资产阶级社会的原有历史框架也很可能倒退回去），还是说可以直接向全球社会主义跃进？

后半生不太成熟的思想就是反对官僚特权、保卫社会契约，历史也证明了靠极少数左翼官僚自我革命是挡不住整个官僚集团的，能打赢一个阶级的只能是同样体量的阶级，无产阶级在中国是昔日弱小而今后强大，随着资本主义世界体系的崩溃以及现代信息技术的发展，将越来越有与官僚掰手腕的底气和智力支持。毛主席的继续革命论实质上就是在中国无产阶级尚且弱小时的巴黎公社原则，当执行巴黎公社原则的物质条件越来越好，继续革命就是自然而然的。

HAD

越梓流 发表于 2024-4-5 13:10
西马对毛的哲学如此狂欢基本有以下3种原因：第一毛的实践论符合马克思原教旨的实践，这种实践辩证法强调主 ...

也就是说毛泽东自学成才，无师自通了葛兰西？
有人拿他们两个人比较过，说是对于意识形态的决定作用两人都很推崇

HAD

越梓流 发表于 2024-4-5 12:50
法国的五月风暴一开始是巴迪欧，朗西埃这种毛派学生领导的，后来在托派经济学家曼德尔的宣传下才走向工厂 ...

共和国的历程托毛调和如何体现？
北马以前就有人说过有托也有毛

越梓流

HAD 发表于 2024-4-15 00:45
也就是说毛泽东自学成才，无师自通了葛兰西？
有人拿他们两个人比较过，说是对于意识形态的决定作用两人 ...

毛是通过列宁的《哲学笔记》（主要是其中的伯尔尼笔记部分）了解到意识形态的反作用的，你去看看《实践论》和《矛盾论》注释就大幅度参考了列宁的《哲学笔记》。列宁在1908年写得《唯物主义与经验批判》严格来说写的一塌糊涂，大体框架与必修四差不多，20年代的西马主要批评这本书，但他们不知道列宁在1915年就放弃这些想法了，《哲学笔记》的公开发表要等到1931年了，后来被斯大林打成列宁做的不成功的思想实验，万幸毛当年看过列宁的《哲学笔记》最终写成两论