为什么对乌有之乡这么看不顺眼甚至恨之入骨

龙翔五洲

为什么对乌有之乡这么看不顺眼甚至恨之入骨


龙翔五洲按：在此转发一篇网文：《别了，乌有之乡》，好像乌有之乡是一无是处，比右派还令人不齿，值得他们落井下石。不知抱持这种态度的人他们自己又有多少对革命有益的实际作为，是拉起了队伍了，举起了造反大旗了，还是上了井冈山了？革命队伍是要讲团结的，争论是必要的，但不要“别了”，还是“归来”为好。毛泽东思想中有一件法宝就是统一战线，连自己队伍里不同观点的人都不能团结，如何去跟其他朋友搞统一战线？

别了，乌有之乡

作者：佚名

当春天来临，春风吹绿了广饶的大地，乌有之乡韩德强们，还沉浸在政治上的严冬里，似乎没有丝毫安全度过冬天的这种可能，命悬一线，奄奄一息。
在过去的十年中，作为中国乌托邦的集结地，曾经有过许多令人眩目的骄傲与辉煌，是无数青年甚至老顽童趋之若膺的所在，寄予了太多不切实际的希冀和梦想。
就像它浮华的名字一样，乌有之乡就是没有或者说不存在，甚至可以这样说，是一群乌合之众集聚一起说些傻话做些蠢事的地方，真可谓名至实归。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？这些善于做梦的人在一起集合，难道不是痴人说梦吗？
一个这样的梦之所在，怎么能够担当起一个时代的重任和历史所赋予的重大使命呢？尤其，在过去的十年，乌有之乡为特色统治集团效尽犬马之劳，为维护其统治秩序，实乃功高至伟，无与伦比。再看今天，统治者卸磨杀驴，挥刀自宫，并将其打入十八层地狱，似乎再无出头之日。这对乌有及其粉丝来讲，犹如打翻了五味瓶，真是情何以堪！
春天已然来临，万物复苏萌芽，奔放着沁人心脾的芳香，我们向天空说：别了，冬天。
当乌有这座破庙终于烟消云散，人民从梦幻中醒来，我们对大地说：别了，乌有之乡！

20130412

掏光养秽

同意编者按！

元元之众

我是读《乌友之乡》开始思考改革和中国走向的。我以为他们在宣传马列毛，批评时政和痛斥改开搞的路线错误，对左派是做了很大的贡献的。可以说他们几呼是帅先举起了左派大旗。至于后来在“保党救国”、粱稳根和薄问题上的分歧，我以为前后两个可以说是角度争议。在他们中的许多人接触高层比较多，能够清楚地看到帝国主义通过国中的西化派所展现出的政治势力，自然会从民族的利益出发，作出自已政治判断。而人民的力量必是组织起来的力量，没有组织的人民就是一盘散沙。在人民没有被组织起来之前，一但中国有变，完全有可能被西化派把中国变成一个完全的殖民地。这或许是他们的出发点。当然这些都有待时间来说明。在世界社会主义发展的低潮期，以何种方式来组织人民，发动人民；这是要通过多种实践才能找到的。所以我以为应该 容忍各种左派力量学说。对内要争论，对外要一致。

遥望北斗

乌有之乡在挺薄的问题上令人疑惑！这里有些人只强调团结，而忽略了斗争。毛主席是讲统一战线，但从来没有放弃过原则，即便是在历史的最低潮也是如此，是在斗争中求得团结。中国现在的问题是正义力量斗争不够，方式方法也有待商榷，经常抱着幻想去做一些事，最后是路越走越窄。“扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉”“哪里有压迫，哪里就有反抗”。改良主义在中国还没有成功过！

浦江一兵

反对还是支持"特色"是真假拥毛的分水岭，人们常说，道不同不相为谋，乌有支持的是"特色"(资本主义)，支持社会主义的真拥毛者怎能和他和谐？

zxt

赞成龙翔五洲按语,对乌有之乡和变通后的乌有书社要团结,对救党保国论不赞成

ahjoe

人在屋帘下下，不得不低头。如个这是乌有的斗争策略，那也无可厚非。

只要不公开走资搞什么伪革命，也行！不必求全过甚。

东方红159

这个鸡蛋是投给《别了 乌有之乡》不是给龙翔五洲的。谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题.毛泽东思想万岁

宣武

忽悠之乡确实就是当局的一个走狗，一个维稳工具，专门忽悠些小资的，不过鉴于他们也就能忽悠一些小资，所以也确实不需要对他们恨之入骨，不过实际上他们目前对工人的斗争影响力很小，所以他们确实也不配被团结。简单的说，就是一群乌合之众，无视他们就可以了，那些现在无论是想团结他们还是想批判他们的，都是没啥自信的左派。