袁庾华：自由派和毛派共同维护了权贵的稳定(转载

老汉

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袁庾华：自由派和毛派共同维护了权贵的稳定(转载)
  
　　2013年2月6日在香港城市大学市场营销学系，袁庾华先生作了一场题为《中国当代社会思潮与民主未来》的演讲。本稿是袁先生讲演的主要观点，他本人对此稿作了修改并确认。有关袁先生在讲演后和同学们广泛交流的详细内容。有待录音稿的文字整理后再作介绍。袁先生讲演的主要观点有：
　　一：活跃而混乱的中国当代社会思潮
　　袁先生向同学们介绍了近几年众多学者对中国（本文仅指大陆，下同）当代思潮的著述。也介绍了他本人参与的郑州思想沙龙，这是近18年来中国民间唯一有左、中、右各种思潮经常直接交流的平台。从这个沙龙到全国各地各派各家思潮观点琳琅满目，“中国思想界开始进入一个群雄初起的春秋时代”。重要的是一些思潮已经不是停留在学术、文化的层面上，而是直接进入了广泛的基层社会。
　　近十几年来，被外媒称为“海德公园”式的政治广场已遍布中国大中城市的公园等公共场所，各种思潮、观点在这些地方的传播、争论经久不衰。以纪念毛主席、批判腐败社会的广场集会为主要标志的“毛主席热”，十多年来持续升温，已发展到几百个城市和更广泛的农村，许多集会的规模都达到成千上万人。另一方面，今天在全国各地“散步”式的游行示威、“同城饭醉”式政治集会等多种新形式层出不穷。一些反腐维权活动越来越多的取得了各种思潮的一致支持。袁先生说，今天中国的这种政治热潮，尤其是它的广泛性、持久性是文化大革命后仅有的社会现象。
　　袁先生说，但是近几年来，在几种主要的社会思潮中，也出现了令人担忧的极其混乱的状况。也叫“中国特色”吗？最突出的特点是 “左”不像左，“右”不像右。同学们都熟悉，政治和社会思潮中的左派、右派概念源自法国大革命，只要有基本相同于法国大革命时期的社会矛盾、阶级矛盾尖锐的状况，那么，改变或维护其体制、利益格局和秩序、就是左右派区别的根本标志。在今日中国，一些自称“左派”的人却在充当“保”的角色，另一些要求改变体制，并在揭批社会的黑暗、为下层维权活动中充当应属左派社会角色的人却自称“右派”。这种状况严重的扰乱了社会上大多数中间群众的思想，使本来应该清晰的政治观念模糊化了，海外从事民运、共运、工运和各种社会运动的人们，在这种“中国特色”面前都目瞪口呆。
　　二：三角鼎立的中国社会态势
　　袁先生认为，在今天的中国社会思潮中，有三股较为明显的社会政治势力，它们各自有自己的社会基础和政治诉求。其他思潮，如“新左派”、“新儒家”，目前还只活跃在学术、文化范畴内。
　　三股政治势力分别是：
　　权贵集团，其社会基础是相当多的高官和大资产阶级的联合体，以及附庸于他们的文人。也就是人们常说的官商勾结的高层化、一体化。或者说他们本来就是“一体”，改革中产生的大资产阶级基本上都有相当深的官场背景。这股政治势力的政治诉求，就是稳定他们的既得利益及其利益格局的秩序，这恐怕是他们几千年难遇的社会状况；
　　自由派，其社会基础是多数中国式的“中产阶级”和“知识分子”，前者仅以职业、车子、房子为标志，后者是以学历和职业为标准。中国现有1.3亿人拥有高等教育的文凭，其中至少有80%以上是受自由思想派影响的，而他们所从事的知识职业还能影响更多的人。自由派的政治诉求就是要走美英为代表的西方社会道路，即“西化”；
　　毛派，其社会基础主要是大多数下层、底层劳动人民，以及一些受马列主义、毛主义影响的知识分子、小官、爱国进步的中小企业家，相当多没有改变信仰而又无能为力的普通党员。毛派的政治诉求是、重新走上毛主席开辟的社会主义道路，也可以被称为“毛化”。
　　上述三股势力中的每一股势力，都是其它两股势力的敌人，三者的相互斗争，构成了一个三角鼎立的态势。尤其是后两股基本上没权也没有多少利的势力，却都把在野的另一方价值观树立为自己最主要敌人，从而两面受敌。对于今天社会的腐败、黑暗现状，一个硬要栽到已故几十年的毛主席身上，一个全赖到国外尤其是美国那里。双方实际上所起到的最大作用，就是一起转移了全社会对权贵集团贪腐罪行的视线，用文革中的话说，就是转移了斗争的大方向。为什么，一年几十万起“群体事件”表现出来的社会矛盾激化，“裸官”的普遍性以及以他们为“靠山”的资本家演艺界名星都在“移民”，所表现出来的权贵集团的恐惧，然而至今却有他们意想不到的“稳定”，其症结就在这里。也就是说正是这两派相互的纠缠（甚至为消灭对方、乃至自己阵营的不同意见的人而不惜勾结权贵。或者有理由怀疑，这本身就是权贵集团有意设制的乱局），才真正支持了权贵集团的稳定，或者说，今日权贵有恃无恐的横行，就是因有“左”右之间的互相树敌。试问，什么小“汉奸”，他有权力卖国吗？即使是个别大汉奸，他个人能够出卖整个国家的利益吗？什么“毛愤”，他欺压你们还是欺压老百姓了？！所以，可以不客气的说，双方不顾大局的相互争斗，已经成为阻碍今日中国社会进步的一大公害。
　　三：两派的误区共同维护了权贵的稳定
　　袁先生认为，自由派和毛派之所以如此对社会不负责任的纠缠不休，是各自存在一些重要的认识误区。概括起来说，不少自由派纠缠历史，恐惧毛泽东和文革。一些所谓的毛派反对政改，恐惧民主和美国。
　　自由派焦点就在毛泽东，突出其所谓的“残暴”、“专制”。去年一位在全国影响很大的自由派维权人士来郑，我们见了面，对于他为下层群众所作的维权活动，我向他表示了敬意和自我批评。但是他对中国现代历史的误区使我十分的惊讶！他说文革期间毛泽东几乎每天都在批示杀人，杀了多少多少万。而实际情况是整个文革期间毛泽东没有批示杀任何一个人，这是在场的其他年纪大的自由派人士也认同的事实。自五十年代后期一直到文革中，毛主席反复强调“一个不杀、大部不抓”、“横竖不杀”。可能使这位朋友不敢相信的是，正是文革中的1968-1969年全国贯彻毛主席树立的“枫桥经验”，砍掉了一大半监狱、劳改队，正服刑的上百万犯人回家接受“群众专政”。也正是那时，就已经撤销了劳教所、强劳所和少管所。当然，文革、尤其是“一打三反”运动中，是杀了许多不应该杀的人，那主要是反对文革的当权派为打击跟随毛主席造反的人滥杀的。就像林彪的“571工程纪要”所说的那样：打着B52（指毛主席）的旗号打击B52的力量。
　　

yaofuhua

onceninerfan 发表于 2013-6-22 07:22
回yaofuhua网友：
你的观点决定了你的比喻也有你思维的局限性。“左派”、“右派”走的就不是同一条道路； ...

我知道左右选择的社会道路是不同的，我也认同走社会主义公有制道路！但左派斗争要拿起武器，右派斗争也要拿起武器，民主就是斗争至关重要的武器，权贵既不让左派，也不让右派拿起民主的武器。大批左派网站被封，你说话的地方都没有......左、右走到了都需要拿民主作为斗争武器的同一路口......权贵是这一路口左、右的共同障碍。

onceninerfan

回yaofuhua网友：
你的观点决定了你的比喻也有你思维的局限性。“左派”、“右派”走的就不是同一条道路；左派要坚持社会主义，右派要复辟资本主义，怎么会走到同“一个路口”？
就我和你而言，我们对“石头”的看法也不同。你认为无产阶级专政是石头，我却认为无产阶级专政是斗争武器，我怎么可能会和你一起“搬石头”？

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我的阶级立场决定了发枪我跟真毛左起义，投票我就投真毛左一票。

棲霞客

在現實上既要是真正的自由派而又不賣國的能存在嗎?  假設這樣的自由派存在, 那他們的物質基礎旣不能是特色當局也不能是買辦資產階級, 那剩下誰呢? 只能存在西方的政治課本裡吧!

yaofuhua

onceninerfan 发表于 2013-6-20 11:19
我早就和这位yaofuhua网友讲过，“道不同不相为谋”。你我之间的争论，也恰恰说明了“左右合流”的虚幻和不 ...

任何一个阶级（阶层）剥夺另一个阶级（阶层）的说话权都不是真正的民主！真正民主的实现是最终消灭阶级的前提条件，真正民主的实现使社会各阶层（阶级）矛盾能够在较小的社会成本下得到解决，使社会高效的发展与进步！人与人形成共同认识，形成统一立场，本是社会进步所必须的，就那么害怕左右在民主上形成共识？ 就象很多人在一个路口，被塌方的石头拦住了，难道就因为过了路口后走的方向不同，大家就不能团结一致，把拦路的石头推掉？虽然阶级矛盾发展不以个人的意志为转移，但我们解决阶级矛盾绝不以“最高形式 --- 武装斗争”为首要，这是符合人类发展整体利益的，所以我们首先要争取真正民主，以尽可能降低解决阶级矛盾的社会成本。由于无产阶级占绝大多数，因此，在真正民主下，无产阶级的政治愿望和利益在少数服从多数的原则下能通过宪法合理的得到保障。而当下，正是没有真正的民主，无产阶级的利益没有得到保障，因为没有民主(对当下的中国无产阶级，争取民主不是推翻现有宪法，而是维护)，政府多年违宪，却一直无法追究，有多少代表代表无产阶级......

马列托主义者

onceninerfan 发表于 2013-6-20 13:11
“改开”三十年，所谓的“自由派”早已成为既得利益集团的一部分。殊不见党内鼓吹所谓“政改”的邓、胡、温 ...

1，请回答我的问题
2.请不要把伪自由派和自由派混淆，刘晓波哪里是既得利益集团一部分呢？胡温中胡习属于毛右，而温属伪自由派，他们都是权贵阶级本身，即不是毛左也不是自由派

onceninerfan

邓小平在“六四”事件后讲过，“改开十年，最大的失误是教育”。它讲的就是，邓氏党徒对民众的诱导和毒害还不够，人民群众还有觉悟，还不是它们期望的驯服工具。毛泽东曾经鼓励每一个中国人“要关心国家大事”，期待每一个中国人都有胸怀祖国放眼世界的政治觉悟。如今共产党不仅放弃了对民众的社会主义道德和共产主义觉悟的教育，就连共产党人自己是否应该坚守自己的理想信念、唯物史观和世界观都成了要探讨的问题。这不是它们政治上愚钝和无知，而是梦想个人和小集团的利益“千秋万代”而刻意所为。它们害怕人民群众重新觉悟起来，这就是为什么薄熙来在重庆的改革实践被胡温恨之入骨的原因。如今“自由派”们看“潜移默化”达不到目标急不可耐，才披挂上阵，要打着与左派联合旗号，试图将左派引入歧途，解除左派思想武装，配合资改派的所谓“一盘很大的棋”。
这盘棋，就是改旗易帜。

onceninerfan

“自由派”和“资改派”们都明白，它们是坐在民怨的火山口上的。下面是汹涌的岩浆，火山爆发的诱因，迟早就是少数人无休止的贪欲。“水可载舟，亦可覆舟”，中国老百姓受“和为贵”的“中庸之道”影响至深，只要有口饭能吃饱肚子就不愿轻易造反，陷身家社稷于动乱之中。但官僚资产阶级的贪欲是无止境的，为了私利，他们可以置道德和良知于不顾。如今的毒奶、地沟油、毒胶囊等等，不都是资本家唯利是图活生生的事例吗？它们知道，尽管它们自从“改开”的第一天起就潜移默化地与毛泽东等老一辈无产阶级革命家开创的社会主义道路渐行渐远，毛泽东思想仍然深深扎根在民众心中。它们处心积虑想做的事，就是慢慢用开始时似是而非、最终将离经叛道的舆论引导，逐渐模糊和搞乱人民群众的政治意识，成为盲目受物欲驱使的群氓，再配合暴力“维稳”手段，把人民群众最终转变为像西方所谓“民主国家”的民众那样尽管你可以上街游行、它们仍然可以在需要的时候使用法西斯手段残酷镇压而不得不驯服的、为资本家生财、又用资本家剥削掠夺的财富保障为资产阶级代言的政客升官的工具。

onceninerfan

“改开”三十年，所谓的“自由派”早已成为既得利益集团的一部分。殊不见党内鼓吹所谓“政改”的邓、胡、温这些“自由派”已经掌握了党和国家的最高权力？殊不见吴敬琏、茅于轼这样的人已经成为中南海钓鱼台的座上宾年年在那里给中共搞“顶层设计”“下指导棋”？殊不见非毛、反毛的袁腾飞一类小丑成了“知名学者”在中央电视台上大放厥词？殊不见南方报业集团的上上下下领着共产党的俸禄干着反对共产党根本宗旨和崇高理想的勾当？所谓的“自由派”早已经和属于所谓的“权贵们”沆瀣一气，它们之间只存在着分赃不均的争斗，包括“自由派”对权力的欲望。它们在最终改变中国的政治制度的目标上是一致的。但它们都明白，它们建立在少数人对绝大多数人剥削压迫的基础上的利益是不那么牢靠的，或者说有相当大的风险的。