什么是社会主义？

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如果把社会主义看作是共产主义的初级阶段，看作是人类社会抛弃资本主义向共产主义过渡的一个历史过程，很多问题就比较容易思考和理解了。从生产力发展的水平、生产资料所有制和生产关系等所谓“经济基础”要素，从意识形态、社会结构和政治制度等所谓“上层建筑”要素这两个方面观察和分析社会发展是科学有效的方法。没有方法和工具，不针对具体问题空泛议论，不是认真开展理论探索的态度。
社会主义阶段是资本主义社会经济政治矛盾激化、用资本主义经济手段和政治手段无法解决这些矛盾、人类主动地、有意识地用新的方法和手段探索解决这些矛盾的历史进程，它脱胎于资本主义社会，必然带着资本主义社会的某些胎记，但它又以共产主义为最终演化和发展的目标。回首和前瞻立足于现实着眼于期待，理论探索才会取得有意义的成果。

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资本主义是私有经济体制发展的最高级阶段，但由于人的私欲和私有经济社会协同能力的局限，导致私有经济不可避免的盲目性，造成大量资源和人力的浪费，同时也遏制了资本主义的持续发展，这正是资本主义社会产生周期性经济衰退的根本原因。社会主义就是用从更高层次上协同各种经济组织的运作，使得商品生产与流通更有效率。这个历史阶段的特点就是生产力已经达到了较高的水平，生产资料所有制以公有制为主，生产关系上逐渐脱离和抛弃剥削与被剥削的关系，协调生产关系的手段就是调整产品再分配（实质上是利用政治手段实现利益再分配）。在社会主义阶段多种所有制形式存在，正是脱胎于私有制经济、又逐步壮大共有制、公有制经济的必然表现和妥协的结果。但私有制由于其根源于人类私欲而反人类反社会的本质，最终被消灭而被公有制最终取代，是人类社会发展的必然。

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正因为私有经济根本上始源于社会成员个体的意愿和欲望，要改变私有经济结构必然侵犯一部分社会成员的利益，在资本主义社会和社会主义社会就是资产阶级的利益，自然会受到资产阶级的强烈反对。正由于社会主义是从资本主义向共产主义过渡的阶段，必须正视资产阶级在社会主义阶段的存在（毛泽东关于社会主义社会阶级和阶级斗争依然存在的论断是正确的），但发展社会主义，既要遏制这部分社会成员反社会整体的努力，同时也要调动这部分社会成员推动生产力发展的努力，其间自然要有妥协。社会主义的发展并最终实现共产主义符合人类真正实现平等自由的美好愿望（只要经济上的剥削与被剥削的存在 --- 不论是社会个体与个体之间还是个体与社会集团之间剥削与被剥削的存在，社会个体和社会集团之间在政治上的自由和平等就不可能实现），但又必然是一个克服人类自身局限的艰难过程。

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楼帖最后一段对“社会主义”的认识是肤浅和草率的，甚至可能是别有用心的。俄罗斯的“休克疗法”通过所谓“全民入股”把国有企业私有化，算是“劳动者......掌握金融这个工具......民主地改造资本，掌控金融”的尝试，但最终导致国企被资本大鳄瓜分鲸吞，根本原因就在于资本的趋利本性导致拥有百分之九十五的资本份额的百分之一真正“掌控金融”，而只占有百分之五的那百分之九十九的劳动者仍然是资本的奴隶。“每个人的利益与整个社会的利益紧密联系”可能是事实，但是联系的程度是不一样的，占有百分之九十五股份的当然比占有百分之五更有话语权，而那只占有百分之五股份的百分之九十九风光时只不过是粉饰和陪衬，而衰败时是首当其冲的廉价牺牲品。按楼帖的谬论，美国华尔街的大佬们都是其所谓“新的，且货真价实的社会主义”的参与者。

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资本主义社会是赤裸裸地保护占百分之九十五财富的百分之一的利益，只象征性地照顾另外百分之九十九的利益，因为资本主义社会当然是保护资本优先。而社会主义社会应当是最大限度地为百分之九十九谋利益，同时兼顾百分之一的利益，以体现经济政治平等为目标。薄熙来提倡“缩差共富”，如何“分”好“蛋糕”，也就是如何通过政策和制度来分配利益，使得绝大多数人的根本利益得到保护，是真正的社会主义初级阶段的改革探索思路。当然这就要求占百分之一的资本家们出让一些利益，当然会受到强烈的抵触和反对。但社会主义社会就是要旗帜鲜明地追求绝大多数人在经济政治上的平等自由，就是要动用政治和经济手段来确保绝大多数人的利益。同时，又要从宣传教育入手，引导人们淡化奢华享乐意识，鄙视私欲。共产主义每个人以奉献为乐，人类从“人不为己天诛地灭”到人人具备共产主义社会的思想道德境界，道路何其漫长，任务何其艰巨。而邓氏资改党却放弃思想教育，把控制人的行为从宣传引导转向以暴力维稳手段压迫挟持，其根本在于资改党把自己跻身于资产阶级行列为目的，当然不会宣传“大公无私”，反而大肆鼓吹“致富光荣”，却对不择手段视而不见或“挂羊头卖狗肉”表面反对骨子里却笑贫不笑娼。

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赤色飞蛾 发表于 2013-10-13 09:51
国有制，已经渐趋退出历史舞台。不再符合时代发展要求。全球化时代，是股份化时代。资本主义在金融体系下 ...

观察事物，要从现象看本质。只看现象不求本质，那就是盲人摸象。不要看现在国内国有企业要“改制”了，就断言“国有制已经渐趋退出历史舞台”；也不要看苏联垮台了，就断言社会主义是“死在了资本主义灭亡之前的制度”。看一个社会制度的生命力，要看它是否符合人类社会发展进步，阻碍社会进步的就会被淘汰，有利于社会进步的就会得到弘扬和发展。你应当明白人类社会发展是一个长期的过程，不是一个世纪，而是几个世纪，甚至十几个世纪、几十个世纪、上百个世纪。一个多世纪很长吗？不算短，但在人类发展的历史中仍然是短暂的。奴隶社会历时多少个世纪？封建社会又经历了多少年？其中的反复、黑暗与黎明交替，不是一代人、几代人能够尽见的。共产主义是人类社会发展的最高阶段，但仍然不是人类社会发展的终点，仍然是在不断完善和演进之中的。我从来不认为资本主义是你说的什么“垂而不朽”，恰恰相反，我认为资本主义才是要“渐趋退出历史舞台”；“不再符合时代发展要求”的，正是“传统意义”上的资本主义。奥巴马竞选的口号就是要“改变”，他要改变什么？现在的“健保方案”就是内容之一，其根本动因就是社会群体之间利益的再分配。“全球化时代”的实质是什么？正是资本追逐利润最大化，因为传统意义上的工业大生产已经不能满足资本增值的胃口。现在奥巴马为了解决美国国内的失业和就业问题，要让大量制造业回归美国，这说明资本主义通过产业外包转移阶级矛盾已经是强弩之末。但试想一下，如果你是美国福特汽车公司的老板，你能用当年付给底特律汽车生产线上的工人的工资来打发现在的工人吗？如果你是美国苹果公司的老板，你能用付给富士康生产线工人的工资来打发美国本土工人吗？如果不是的话，美国大老板们的超额利润又从哪里来？美国企业回流本土之日，便是各种“占领华尔街”运动风起云涌之时，便是美国无产阶级真正觉醒之时。