对“论社会主义者当前的问题与任务”的批评

赤色飞蛾

迟飞
广开言路，真诚的革命者不会吝惜自己的批评，一些重大的问题摆明观点，就无需太客气。以至于隐瞒了观点，阻碍了交流。
这篇文章，总的给人的感觉，是一个类似“劝学”之类的说教文章。依据已有的理论和思想对不成熟的社会主义者循循善诱，自然真诚且恳切。但是，如果这是个寻常的时代，那么谈社会主义者的主要任务和问题之类的，也就限于此。从经典和传统的武器库里搬出武器照用就行。但是这不是个寻常的时代，而是传统社会主义彻底失败，一切都需要涅槃重生的时代。此时还只泛泛地谈要结合群众，重视实践，又“辩证”地不能忽视理论的发展等，就成了似乎毫无危机毫无风雨的官样文章。就如同宣传机构，那架国家机器已经不在了，但国家机器的宣传机构却还在有效地运转着，就如同苏联垮了，其政治宣传人员失业了，但依旧在向群众灌输那如同梦呓一般的政治说教内容。看这篇文章，对社会主义者的问题和任务的认识，依旧是循规蹈矩。好像社会主义事业正在稳步推进一样。稳步推进的话就不需要什么太多的理论创造活动，只需引经据典即可。但事实是如此么？历史已经发生巨变，形势已经发生了根本变化，而言说者却对此毫无反应。言说者似乎以为，以不变应万变，一切都会好起来一样。

应当重视理论，不能只为了实践而轻视理论。这等同于没说这句话。谁都知道理论应当重视，但怎么重视？起码应当吸取二十世纪的社会主义失败的历史教训，起码应当构建新的理论蓝图。否则重视理论，也就是重复那些旧教条——背得更熟些。但是这些旧教条与现实的巨大鸿沟，难道就没人发现？理论的发展推进工作，已经成为一个时代任务，重中之重。但时代的巨变，却在这些社会主义者这里，却似乎被当做无足轻重的“小地震”，大家还一切安好——那个苏东亡了也没激起各位的忧心。摆出一副刀枪不入的架势，将一切的旧理论捍卫。似乎这就是小风浪，吹一吹寒风，一切照旧——那个苏联帝国会回来的。但是二十多年了，似乎没有它重现的迹象。然而我们的理论学者们却依旧稳坐钓鱼台，好像对他们毫无影响，坚持把旧的毫无更改了的理论宣传下去。时代发展就没给他们一点触动，对教条者们来说，资本主义只不过是“垂死挣扎”了一个世纪，还是老样子。只要拿一个世纪前的灵丹妙药来兵来将挡，一切都没问题。

这是一个大变革时代的社会主义者应当有的思维吗？我们的社会主义者没有跟上时代发展的步伐，那个历史上的社会主义，不要再妄想恢复它！它的一套思想体系，得与时俱进。社会主义者当下的任务是什么？在理论层面上讲，就是要对过去的旧理论进行革命，以适应时代发展要求。在理论革命的基础上再谈如何在实践里排兵布阵的问题。传统社会主义的理论问题，你不谈，不代表不重要，你不谈只是因为你把脑袋埋到沙堆里去了！

我们如果再进行下一次社会主义革命，就绝不是简单的重复。如果过去的理论基础够正确，那么事业就不会失败——不要总为苏联的失败找理由。说理论没错，实践出了问题。和尚念经出了问题等等。如果是一套完善的理论，就不会预见不到实践要产生的促使革命失败的因素，就不会对此没有强有力的反制措施。然而，有吗？旧理论没有做到，苏东照旧剧变了，中国照旧失败了。这就表示过去的理论，不能正确地指导实践。这难道是不够鲜明的吗？蹩脚的理论家，不会去找理论出了问题，因为他们根本就不知道哪里出了问题，就归结为实践出了问题。这一点上社会主义者与自由主义右翼表现得一样地可笑——中国出了问题，不是自由主义理论出了问题，而是实践出了问题——永恒得都是理论正确。既然只是实践问题，那么什么革命成败就没有任何必然性。随时实践出问题，因为实践不可能不出问题。正确理论指导下，实践出的问题才不会大到要毁灭整个事业。事业毁灭了——你们承认不承认，理论呢？还是那么正确吗？你们还是要到这些已经不正确的理论武器库里去找寻对付资本主义的武器吗？已经被资本主义战胜了的制度，如何还能在理论上战胜？

社会主义的历史的失败，败了就是败了。要承认，承认了才能吸取教训，创造新东西，才能提新的理论，指出围绕新的理论要求的任务。这篇文章就丝毫没有看出这一点。想要得到什么？一个失败了的理论，已经没有资格重新与资本主义斗争。它过时了。

我们的社会主义事业一片光明，很对。但前提是，在与时俱进，重塑了社会主义理论的基础上。社会主义者的理论任务，起码是找出革命失败的根源，并竭力防范避免。而就当下来说，就是观察资本主义本身发生的变化，针对性地修正自己原有的理论和实践手段。不要总以为修正主义是个坏词，修正主义的对立面是原教旨。理论的发展演变是非常正常的事情，列宁没有对马克思的理论修正吗？这就不要回避。

怎样才算与时俱进？举个例子来说，共产党宣言里要求无产阶级上升为统治阶级，实行无产阶级专政，以达到阶级消亡。反杜林论里明确地指出国家是社会的代表。社会主义要夺取国家政权，建立国家垄断等等。但是要放到现在来——全球化的时代，是否可行？是否能重搞国家计划经济，而将全球化的国际垄断全面拆掉？如果这么做，究竟是破坏生产力还是发展了生产力？能不能得到劳动者支持？思考了，结合了实际，认为理论需要发展，原有的那套国家垄断策略行不通了，这就是与时俱进。然后我们想办法怎么来打通一套新策略。这叫与时俱进。否则，你提的革命字眼，也就仅仅是字眼。因为你根本不知道革命应该做什么，革命后会有什么。这就要陷入完全的空想。绝不要临时抱佛脚，以为革命来了，就有佛脚可抱。你不创新，你不创造，哪里会有现成的理论可以依靠？这都会成为问题。

这篇文章里，如社会主义，无产阶级等词汇还比比皆是。如何参照时代发展的话。那么就得问，什么是社会ia主义？还是国家为代表的国家垄断吗？什么是无产阶级？还是流水线上的从事机械劳动的产业工人吗？不，这些都已经变了。这些十九世纪出现的历史名词，用到现在来，就出现了种种错误。全球化时代，恰恰是去国家垄断的时代，必须历史地看待国家垄断。三十多年来的新自由主义屡遭批判，但历史就是这样发展，工业化以来的任何一个发展时期，都谈不上有时代的退步。哪怕是法西斯出现，也是顺应了国家垄断当时的历史潮流。而一个长达三十年的全球化进程，谁若认为这毫无进步价值，没有任何发展，这个人就不是一个辩证的历史的唯物主义者。荣光只在过去的，是守旧主义者。重建社会主义不是复辟过去那一套。这应当是起码的认识。要在资本主义的新发展里找寻社会主义能够安身改造的位置。而不是一切都退回去，退到国家垄断的时代里去。

先进的东西是用来指导现在，创造未来。这些理论，现实中没有，而将它审时度势地创造出来，这才是与时俱进的理论。每个时代都有自己的时代的理论武器。至于马克思主义，倘若还拿一个世纪前的教条来指导现实的社会，无疑是极为愚蠢的事情。前人的理论创造，符合他们那个时代。绝不代表现在的社会主义者就可以理论懒惰，照拿现成的。何况是二十时间的社会主义运动已经全面失败的情况下，还在照搬前理论的，这就变得是不可救药的愚蠢。

社会主义的理论，倘若是先进的，那么它就不惧怀疑，密切地与现实的社会相适应。它就应当无惧于任何敌手的理论挑战。但当下远远做不到这一点。一边声称马克思主义没有过时，一边对自由主义之类的思想束手无策，完全处于理论的下风。这能体现的是什么呢？只体现这部分社会主义者在意淫自己的优越性。

什么是社会主义者，社会主义的载体是什么？是否就是国家？什么是无产阶级？等等，这些都是具有重大意义的理论问题。新的时代有新的答案。当然要辩论这些，可能有着巨大的分歧和尖锐的斗争。这都是概念，策略，理论方法等问题。但得无涉立场——共同的立场基础上才能配社会主义者的讨论，而并不是阿猫阿狗都能称得上是革命同志。社会主义这个词用得很滥，不如称共产主义者为好。即共产主义者当下的问题和任务。

赤色飞蛾

马列托主义者 发表于 2013-10-23 22:00
楼主很多“研究”太远，当然也不是不好，但是我们更要研究我们现在能做什么，比如你说“债务经济会逐渐消灭 ...

债务经济发展，是奴隶化的共产发展。金融可以达成债务平衡，只不过是以对债务奴隶的全盘人身控制为条件。为了要其还债也有安排其工作的动力。但消费必然会被压制在最低水平上。且身为奴隶，私有财产是没有的。而全集中于金融寡头，这就是所谓私有观念会变化。劳动者会自发反对危害他们的私有制。这侵犯了直接利益。
避免这种奴隶式共产的前景，当然是需要革命。解放债奴，翻身当主人。我也主张不断革命，只不过是产业层面上的而已，当然就中国现状来说，废除一党专政是极为必要的。

列宁的路，也是老路。时代变化这么快，策略就必须随之变化。不仅要反对民族主义官僚主义，关键得要形成自发防止的机制。这就要顺应全球化，自然消灭民族主义。而金融体制则可以用来消灭官僚主义 。

马克思的理论，如共产党宣言，开始就是个设想，并非实践中形成。我的这套能够实践，这需要一套完成其产业民主革命的路线图。全球化越深入，实践越有效。路线图现在暂为产业根据地的超国家革命路线。

马列托主义者

赤色飞蛾 发表于 2013-10-23 21:48
列宁在，也阻止不了官僚特权化，这是历史必然现象。不要指望一个列宁就能阻止历史必然性的发生。毛泽东又 ...

谁是老路，斯大林主义和改良主义是老路
苏联完蛋就是斯大林主义的结果，全球化可以是社会主义的全球化而不是现在的资本主义的全球化。
突破民族国家，社会主义社会才可能。
列宁在必将继续不断革命，至少列宁的地方必然是反对民族主义和官僚主义的。
毛泽东采取的是斯大林主义，当然要失败，恰恰是毛泽东首先投入美帝环抱的
马克思理论一开始就在实践中形式的，而你的一套根本无法实践。或者你给出一个具体实践的路线看看，如何实践，其可行性在哪里，越具体越好

马列托主义者

楼主很多“研究”太远，当然也不是不好，但是我们更要研究我们现在能做什么，比如你说“债务经济会逐渐消灭私有观念。这是个潜移默化的过程”，似乎在说资本主义发展会自动灭亡一样，那么只能等债务经济的发展了，债务其实就是货币，债务经济不就是一种泡沫吗。
我还是主张不断革命，什么地方什么时候能带来革命进展的就要革命，比如废除中国的一党独裁就是大大的革命。能争取到言论自由也是革命，能改善劳动者的劳动条件也是革命，最终汇入社会主义社会的大潮。

赤色飞蛾

马列托主义者 发表于 2013-10-23 21:10
列宁在会有不同结果，如果没有列宁，十月革命也是不可能的
列宁和托洛茨基都没有认为一国社会主义，也没 ...

列宁在，也阻止不了官僚特权化，这是历史必然现象。不要指望一个列宁就能阻止历史必然性的发生。毛泽东又如何呢？他单枪匹马地能阻止走资派么？那个时代根本没有创造消灭官僚特权的历史条件。想演出超越历史合理性的戏剧，只能以失败收场。
没有列宁，十月革命不可能。但大清洗也不会发生，二战就会变另一个样子，西欧共产党未必就不能成功，因为没有了斯大林的掣肘。说这些，历史还是会大体一致地向前进。他只代表了国家垄断时代的开端。不要加入过多的臆想成分。
国家垄断就社会主义——几乎所有社会主义者都这么认为。事实也是如此，凡是国家垄断的都自称社会主义。即便列托不认为一国社会主义，即便他世界革命成功，他的蓝图依旧是以国家为单位，依旧以国家垄断为基础。难道不是？

社会主义是什么？社会单位是什么？是家庭国家？错了，是企业公司。产业集团，集大成的是金融。资本主义进入危机中——它一直就在危机中，只不过是一个长期连续的危机，而不是某次突如其来的危机。没有传统社会主义革命的条件，甚至说连苗头都没有——三十年间，你就只说这是修正主义和斯大林主义的恶劣影响的结果么？
不能再走老路，老路已不通。这已经是三十年来社会发展的得到的基本认识。必须走新路，苏联完蛋可不是一个小小的错误，而是一个历史时代的结束，一个大转折。其历史意义不亚于一战二战。

你要重拾老路，起码应当考虑历史教训问题。避免这些问题，考虑时代发展已经造成了什么新的条件。这样来综合考虑，你就不会去重拾老路。
我的路线，为什么没人去运用它？因为这是为全球化时代量身定做的路线，首先得有人提出它。而且要在全球化进行到一定深度时才能积极运用。有正确认识，才有正确解决问题的办法。先创建，再推广，最后才进入实践。马克思的理论进入实践，到实现最初的成功，经历了几十年的时间。新的理论也同样如此。只不过我希望全球化得快些，条件更加成熟些。

马列托主义者

我给的链接是日文的，我实在是没有时间翻译，不然真的很好的，毕竟日本处于发达资本主义社会，资本主义的很多新特征更加明显，懂日文的可以参考，乱码的话，可以点击鼠标右键在弹出列表中选择编码然后选日文就可以了

马列托主义者

赤色飞蛾 发表于 2013-10-23 20:21
你误会了，我的思考方法，与大多数左翼都不相同。思想直接来自马克思的经典，而自己通过观察时代发展的变 ...

对于资本主义的变容，资产阶级学者和政客早就觉察到了，撒切尔就说现在社会不存在，存在的是国家和男性及女性的个人及其家族（社会は存在しない、存在するのは国家と男性か女性の個人とその家族だけだ）
社会都不存在，何来社会主义。
资本主义的积累构造和剥削构造都发生了变化。最初感受到这一点的不是共产主义者和经济学家，而是社会学家。你的思考方法或许和毛派不同，或者和中国的左派不同，但是你的思考方法和资产阶级学者的相同（不过嫁接一些马克思主义的东西），通过股份制的所谓社会主义，我早在上大学或10多年前大学中的学者的演讲中就提及了。现在资本主义又进入新一轮大危机中，但是没有威胁到资本主义生存的社会主义革命出现，原因不是没有方法，而是没有主观条件就是没有群众性的政党去应用这些方法，或者说假设你的方法才是正确的，也解决不了问题，为什么，没有人去运用它。为什么会如此，因为修正主义和斯大林主义的几十年的负面的影响的结果。
我说过，或许你方法是对的或者或许你的方法是对的之一，其难度和马列主义的方法一样难或者一样容易。
要实现社会主义社会，是一个任重道远的事业，连列宁托洛茨基也不能完成，只能是不断革命，共产主义是终极纲领，而现在还有很多可以马上实现的东西去争取，比如改善工人民生，争取到劳工三权，废除一党独裁，进而夺取政权建立工人国家和工人国家联邦，这些都可以做，没有必要肯定哪一个，否定哪一个，包括你说的产业民主，如果你能争取到，我们也支持或肯定他，但是请不要否定马列。什么过时论，经典的东西一万年也不可能过时，马克思过时论是资产阶级的东西。在你的方法被证明之前不要否定马列的基本方法。你的方法被证明了吗？马克思的方法被第二国际背叛了，列宁继承了马克思的方法成功地开展了十月革命并建立共产国际，列宁的方法被斯大林的共产国际背叛了，托洛茨基通过建立第四国家继承了列宁的方法，不断革命论，这个实践过程还在进行中，胜利必将属于不断革命论。

马列托主义者

赤色飞蛾 发表于 2013-10-23 20:02
你要维护“道统”策略性地支持谁，贬抑谁，无可厚非。不过就历史观点来说，斯大林主义出现也是必然。残酷 ...

列宁在会有不同结果，如果没有列宁，十月革命也是不可能的
列宁和托洛茨基都没有认为一国社会主义，也没有认为国家垄断就是社会主义，这一点你为什么老是不能明白呢？
工人阶级夺取政权不过是社会主义革命的一个环节，一个很大的步伐，但是如果终止革命，政权将丧失并且要回到资本主义下去，历史不过展示了这个局面，问题不是没有方法而是没有人能执行这个方法，而你是否定已有的正确方法，把王明导致的失败说为必然，不承认毛泽东的方法会带来成功，当然在社会主义革命中，最终毛泽东的方法也是错误，但是历史还没有证伪马克思列宁的方法，他们的方法还没有被执行？主要是没有被大多数人去执行，而你就开始否定这个方法，是你证伪了它？？就等于毛泽东的方法还没有被执行前你就判定毛泽东的方法不行抵挡不住国民党！列宁说只承认阶级斗争不是社会主义者，必须同时承认无产阶级专政才是社会主义者，无论这个形式是不是国家，在通向社会主义社会之前必然有一个无产阶级专政的时期，至于这个无产阶级的外延到底有没有变化是另外一个问题。

赤色飞蛾

马列托主义者 发表于 2013-10-23 19:16
楼主看不懂日语，其实你的所谓思考，别人早在思考了
另外英文应该也有相关论述，有些是资产阶级学者提出的 ...

你误会了，我的思考方法，与大多数左翼都不相同。思想直接来自马克思的经典，而自己通过观察时代发展的变化来填补其空白，并提出新理论。至于译文，虽然有些，但能涉及我提的产业直接民主，仿效金融体制的，却没有一篇。你给的链接都是乱码。
即便别人提出过，但我囿于语言障碍没看到。但这也算各自发展，谈不上谁抄了谁。既然有英雄略同者，更说明我也毫不亚于他们。
否定经典理论的某些策略部分，在这个社会主义出现大危机的时代，是符合时代要求的。共产党宣言里提到的国家革命，就是一种策略方法，这并非就一定要用这套方法。尤其形势变化不再适合时，且有其他可以替代的策略时。
世界上没有几个社会主义者敢于否定——那好，没有几个，是的。马克思能有几个呢？能划开一个时代的人能有几个呢？

资本主义的核心没变，是的。但它的形态确实发生了重大变化。革命策略性的调整理所应当。社会主义的革命要适应社会化生产发展的要求，无非两个路线——国有化，股份化。原本革命者们以为后者可以无视，革命了，国有化了两个路线的矛盾也就没有了。但是革命者想错了，国有制倒在瓦解了，而股份化倒崛起了。社会化的两种方式，资本主义可以用，社会主义也可以用，股份化，改造了，革命者也能用。现在就应当是找寻这条革命路径的时候了。

我谈的劳动领域的剥削问题，实际体现的是按劳动成果分配与按资分配没有本质区别。到头来无论谁都成了按劳动成果分配，包括ceo这些领薪水的资本家。剥削问题就只能重新界定，即按劳动耗费分配来界定。否则资产阶级可以轻易地否定剥削存在。
共产主义就是要收入平均，相同的劳动耗费收入不同，就构成剥削。

货币的泡沫是否是最后的泡沫，这有待商榷。对资本主义，我们需要改变它被一个总危机消灭的观念。债务经济会逐渐消灭私有观念。这是个潜移默化的过程。未来的社会矛盾，就欧美发达国家来说，恐怕是债权人与债务人的矛盾。

你回避了一个问题——全球化时代如何推行革命的问题。

赤色飞蛾

老汉 发表于 2013-10-23 16:59
两个问题：社会化大生产与资本主义私人占有制之间的矛盾现在还存在不存在？
              少数人剥削多数 ...

问题依旧在，既然国家机器要砸碎它，就不应当强化它。全球化时代怎么解决革命问题，我提了个产业民主革命的方案。但未必就应当是这个方案，依旧要集思广益，广泛讨论。