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读《见证新疆由治到乱》有感 [复制链接]

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楼主
发表于 2013-11-7 10:16:00 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 御姐脚上袜 于 2013-11-7 10:18 编辑

  能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;
  不审时则宽严皆误,后来治蜀要深思。

  这幅对联,要是把“蜀”字换成“疆”字,就比较适合现在的新疆了。

  现在有些人,连这幅对联的作者都比不上。这是为什么呢?这就是抛弃马列主义、毛泽东思想,抛弃毛泽东的民族政策的后果啊!没了马列毛,我们能比古人聪明多少呢?

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沙发
发表于 2013-11-7 11:14:17 |只看该作者
新疆问题主要有二:1、抛弃了毛泽东的民族政策, 2、抛弃了联系各族人民的公有制纽带,把正在融合的新疆各族人民现在成了隔阂分散的个体,交流思想、增加感情的基础和纽带没有了。

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板凳
发表于 2013-11-7 14:23:51 |只看该作者
本帖最后由 御姐脚上袜 于 2013-11-7 14:25 编辑

  《共产党宣言》告诉我们:
   人对人的剥削一消失,民族对民族的剥削就会随之消失。
   民族内部的阶级对立一消失,民族之间的仇恨就会随之消失。

  今天的新疆告诉我们,这段话的反面也是成立的:
   人对人的剥削一产生,民族对民族的剥削就会随之产生。
   民族内部的阶级对立一产生,民族之间的仇恨就会随之产生。

  中国共产党三十多年来在新疆的所作所为,从反面证明了《共产党宣言》的正确。但是,这个“证明”却是用数千维汉群众的鲜血,和无数维汉人民心中的仇恨换来的。呜呼,哀哉!

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地板
发表于 2013-11-7 14:37:26 |只看该作者
老汉 发表于 2013-11-7 11:14
新疆问题主要有二:1、抛弃了毛泽东的民族政策, 2、抛弃了联系各族人民的公有制纽带,把正在融合的新疆各 ...

公有制是经济基础,民族政策属于上层建筑中的政治法律制度。此外还有社会意识形态方面的,既反对大汉族主义、又反对地方民族主义的思想,民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的理念,不断增加的各民族之间的互相了解,血浓于水的深厚情谊,等等——这些都在形成当中。可惜刚刚开了个头,就中断了。

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