读《为何如此残害知识分子？》一文有感

马列托主义者

必须否定毛的一党独裁政治框架同时必须否定邓小平的私有化市场化的经济框架，中国才有出路

反毛者乃畜生

反毛分子总是狗嘴里吐不出象牙的。被故意捣乱文革的走资派整死的人也算到毛泽东头上，真是不要脸。

就好比在解放战争中牺牲的军民，按反毛分子的观点，那也是毛泽东发动解放战争但不能做到不死人的恶果。

反毛者乃畜生

我正在写一篇文章，先贴一小段：

但是逐渐我发现，那些很恶毒攻击毛泽东（并不是指对毛泽东有负面评论）的，往往都是品德特别差的人。而那些正直善良的人民，即使在建国后曾遭受过不公的待遇，也能对毛泽东有较公正的评价。我很清楚的记得有一次我去一位长辈家里。他是一位民主党派，在反右时被错划为右派，被弄到边远地区劳教达二十多年。虽然他认为建国后的历次运动有问题，很多时候是坏人整好人。但是他并不觉得这是毛泽东故意迫害知识分子。他说，毛泽东整我一个小职员干什么，我知道是哪些人在整我。当年，反右的时候他因为给领导提了意见，被说成是恶毒攻击领导攻击共产党的现行反革命。（他的这位领导，在文革时被打倒，后来平反了，却并没有因为反右时整人受到追究。）那次在这位长辈家的还有不少其他民主党派的人。有一个自称被四人帮迫害而坐牢的（后来我才了解到，此人文革的时候的确坐过牢，但是是因为犯了流氓罪被投入大牢的，和四人帮实在是扯不上关系），在那里很恶毒的攻击毛泽东，说毛泽东罪恶滔天。我的那位长辈说，看问题要客观，毛泽东还是功大于过的。前流氓犯又说，基督教讲究博爱，毛泽东就教人互相斗争。我的那位长辈斩钉截铁的说“对坏人当然要斗争！”搞得那个反毛分子很是下不来台。

棲霞客

人品差, 右派, 爱谈基督教, 把怨气出在毛身上, 这些都很巧妙地匯合在一个人身上!

老汉

"毛发动的文革不能控制文革，导致大量文科知识分子含恨而死，而楼主只提自然科学家知识分子 "
毛泽东如果能控制文革，那么他就没有必要发动群众搞文革了，他一个人说了算，就行了，事实是他说了不算，历次运动都是如此。文革的失败不是毛泽东力量的强大，而是反文革的力量强大。世界上的任何大革命没有死人的，死了人就要让发动革命的人负责，而破坏革命的人无责？岂有此理？
  毛主席对理科和文科的知识分子是有区别的，对于中国几千年来的旧文化，文科知识分子接受的最多，文革中破四旧其中就有“旧文化”，文科的知识分子在文革中受的批判要多，是必然的。
“必须否定毛的一党独裁政治框架”，我对你说了多少遍，像苏联那样的“一党独裁政治”正是毛主席在文革中想改变的，为什么在文革中会出现“踢开党委闹革命”的事情，你总是把毛泽东想改变的事情牢牢抓住不放。所以我说你是一个反毛专业户，本性难移！

马列托主义者

老汉 发表于 2013-11-21 10:32
"毛发动的文革不能控制文革，导致大量文科知识分子含恨而死，而楼主只提自然科学家知识分子 "
毛泽东如果 ...

文革和其他革命有不同，文革不是自下而上的，恰恰是自上而下的，核心人物就是毛泽东，他有力量发动文革而没有力量控制文革，这本身就是矛盾的，实际上我认为文革本身是受到毛的总体左右的，但是又是混乱的，文科知识分子比理科知识分子遭更大的迫害，不能说和毛没有关系，否则说不通，为什么同样是知识分子而命运不同，说文科知识分子带有旧文化意识就应当遭到这样的迫害是没有道理的，不是马列主义的，只要没有武装叛乱，就不应该迫害。请问老汉，文革中主要矛盾的主要方面在毛这里还是你所谓的反革命这里，如果是后者，那么文革早该结束了，而不是10年。

马列托主义者

老汉 发表于 2013-11-21 10:32
"毛发动的文革不能控制文革，导致大量文科知识分子含恨而死，而楼主只提自然科学家知识分子 "
毛泽东如果 ...

我看不出毛自己踢开党委闹革命，因为毛去世后中国还是一个党，共产党领导，没有出现反对党。

老汉

毛泽东说过过去自上而下的历次运动都被他们转移了方向，这次他采用自下而上发动群众，这就是文革不同于过去历次的运动。

如果毛泽东能控制文革，那就该早就结束了，还用10年？文科的知识分子是毛泽东在迫害他们？只是文革在受批判比较多而已，几千年来大多数知识分子不过是统治阶级压迫人民的帮凶，批判他们的旧思想，才能让他们为工农服务。改造旧思想和压迫是两回事，邓小平把大批知识分子打成右派，文革后他又对知识分子进行清算，这才是压迫。
  这个党就是毛泽东想改变而没有改变的党，如果毛泽东逝世后，这个党不再是压迫人民的工具了，人民真正管理国家了，文革不就成功了？
   你每次都是一个论调，毛泽东的官僚主义，一党专政等等，但是这都是继承了列宁、斯大林苏联的东西，毛泽东想改变它，而你却抓住想改变他的人不放，你批评过祖师爷了没有？这就是你的双重标准。

马列托主义者

个人崇拜

毛泽东早年发表各种言论反对个人崇拜，但在他的晚年他的言行却被树为一切真理的来源。这种大众的个人崇拜的行为，在其人生的最后十年走向极点。毛泽东在1958年的成都会议上将个人崇拜分为“正确的”和“不正确的”两类，助长了对他自己的个人崇拜。[来源请求]1965年毛泽东接见美国记者埃德加·斯诺，斯诺对毛泽东说在俄国有人说中国有个人迷信。毛泽东回答说：“恐怕是有一点。据说斯大林是个人迷信的中心，赫鲁晓夫一点也没有，中国人是有的。这也有点道理。赫鲁晓夫现在倒台了，大概就是因为他没有个人迷信。”[56]1970年毛泽东对斯诺说：“过去这几年有必要搞点个人崇拜，现在没有必要，要降温了，因为现在太过火了。但是总要有点个人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜嘛，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜他怎么混得下去呢！”[57]

马列托主义者

虽然毛泽东发动文化大革命是在真诚地进行改变中国社会整个精神和结构的尝试，他对文化大革命的看法也有着相当多的真理成分，但是这一尝试的后果是灾难性的。文化大革命本身充满了矛盾，毛泽东努力提倡人民的自主精神，但文革期间对毛泽东的个人崇拜却发展到了登峰造极的地步