读《为何如此残害知识分子？》一文有感

马列托主义者

老汉 发表于 2013-11-23 10:19
毛泽东一直反对捕人、杀人等做法，在文革中，他几次说，除了杀人放火的现行反革命外，一个不杀，大部不抓， ...

人一旦形成了价值观，是很难改变的，教育只能针对未形成价值观（尚模糊状态中的人），所以不能对人的思想进行改造，这是错误的，思想只能在辩论中让思想主体自己去选择，不能强迫别人一定要认可比如毛泽东思想。
另外你能确定谁是对的吗，必须用这种思想改造那种思想，你认为毛泽东对的，有人认为错的，你认为马克思对，有人认为错误的，难道能改造他们吗，在社会主义社会各种思想都可以存在，通过辩论讨论争论让大家自己去判断形成自己的思想，这才是正确的。而国家的意识形态应该根据民主方式来确定，比如国家媒体或者教育系统中要教育什么思想，这需要民主方式来定，比如教育马克思主义，但是不能否定非马克思主义思想的存在，因为某种意义上你也不能独裁地确定什么是马克思主义，只有群众自己民主去确定，确定后在这个理念下确定的制度可以被意思批判，只要不是试图武力推翻这个民主的产生的政权就不应该武力镇压不同思想，那怕你认为这是很反动落后的思想，改造思想是错误的做法。

马列托主义者

而中国的文科知识分子比如信仰儒家学说，你一定要说孔子是不对的，必须信仰毛泽东思想，天天辱骂孔子，要改造他们的思想，不行就批斗，这无异于杀了他们，甚至比杀了他们还可怕，士可杀不可辱啊。你可以通过发文章等来批判你所谓的儒家学说，但是不能针对具体的知识分子，他们改不改是他们自己的事。只要他们没有在行为上试图推翻新制度就可以了
我自己是个马克思主义，但是我认为孔子思想并没有错，错的是对孔子思想的误用。

yaofuhua

马列托主义者 发表于 2013-11-23 12:28
而中国的文科知识分子比如信仰儒家学说，你一定要说孔子是不对的，必须信仰毛泽东思想，天天辱骂孔子，要改 ...

有些时日没来红网了，马列托主义者是有进步，本主题基本认同马列托主义者的观点，人的多样性是生物多样性的反映，是物质世界本质属性的体现；人有不同的人生观、价值观，应该相互包容、尊重，可相互影响改变，而不能强迫、侮辱及暴力性改变......因此，无论批评也好、批判也好，语言用词是至关重要的，这反映了一个人对他人的态度和立场，是否超越了这一原则......

反毛者乃畜生

有些人明显在搞双重标准，毛泽东搞文斗搞文化革命，却说比杀人还可怕。那么当时老美搞的那一套又算什么呢？蒋介石在台湾对左派可不是批判而已，那是要既触及肉体又触及灵魂（把灵魂从肉体中“触及”出去）。不看看历史条件就在信口开河，可笑。

不过，从这个帖子的进程来看，反毛者也是在步步后退。从开始坚持毛泽东迫害知识分子，到毛泽东迫害文科知识分子，到思想改造就是侮辱。。。

马列托主义者

yaofuhua 发表于 2013-11-23 15:22
有些时日没来红网了，马列托主义者是有进步，本主题基本认同马列托主义者的观点，人的多样性是生物多样性 ...

我一以贯之，何进步之有？

马列托主义者

反毛者乃畜生 发表于 2013-11-23 16:20
有些人明显在搞双重标准，毛泽东搞文斗搞文化革命，却说比杀人还可怕。那么当时老美搞的那一套又算什么呢？ ...

我一以贯之，何后退之有？

yaofuhua

马列托主义者 发表于 2013-11-23 18:49
我一以贯之，何进步之有？

"无论批评也好、批判也好，语言用词是至关重要的，这反映了一个人对他人的态度和立场，是否超越了(侮辱及暴力性改变)这一原则......"——进步并不是指你陈述的观点，而是你陈述这些观点的语言措词......

bapl

马列托主义者 发表于 2013-11-23 12:28
而中国的文科知识分子比如信仰儒家学说，你一定要说孔子是不对的，必须信仰毛泽东思想，天天辱骂孔子，要改 ...

毛泽东思想教导我们：
凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。
资产阶级、小资产阶级，他们的思想意识是一定要反映出来的。一定要在政治问题和思想问题上，用各种办法顽强地表现他们自己。要他们不反映不表现，是不可能的。我们不应当用压制的办法不让他们表现，而应当让他们表现，同时在他们表现的时候，和他们辩论，进行适当的批评。毫无疑问，我们应当批评各种各样的错误思想。不加批评，看着错误思想到处泛滥，任凭它们去占领市场，当然不行。有错误就得批判，有毒草就得进行斗争。但是这种批评不应当是教条主义的，不应当用形而上学方法，应当力求用辩证方法。要有科学的分析，要有充分的说服力。
那些要求必须信仰毛泽东思想，天天辱骂孔子，要改造他们的思想，不行就批斗行为不正是旧思想所为吗？这恰恰是毛泽东所反对的，也是违背毛泽东思想的！毛泽东破旧思想，树新思想不就是破孔子的等级观念：孔子推崇君权、父权、夫权，提倡愚忠、愚孝、愚节。在孔子的观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严，不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能。导致国人只知专制，不识民主。孔子的这种专制思想、等级观念，请问马列托主义者该不该破？毛泽东树新思想不就是要求人有应该相互包容、尊重不同的人生观、价值观。也就是民主平等思想观，请问马列托主义者这有错吗？
你认为孔子的剥削思想没有错，你还好意思说你是马列托主义者！！！

马列托主义者

bapl 发表于 2013-11-24 13:33
毛泽东思想教导我们：
凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用 ...

你理解的孔子不是孔子，你理解错了，首先孔子主张条件允许的情况下建立大同世界，什么是大同，孔子说“和而不同”，大同就是和，就是共产主义，但是孔子必须要正视现实，所以主张在某些历史条件下必须有“礼”——实际就是一种秩序，各安其位，有限的生产力下的社会财富才能和平的分配（连毛泽东也不得不接受有级别的工资制，或许毛泽东意愿上不接受，但是历史条件导致他不得不接受），马克思也承认奴隶制的进步性，孔子不过也是如此，孔子什么时候说人类永远该是奴隶制呢？但是”礼“的前提是”仁“，孔子周游列国试图说服王侯不要贪得无厌要实现仁政，但是没有人听他的，导致孔子累累如丧家之犬，有学生问孔子这些王侯怎么样，孔子说他们都是”斗肖之人“请问孔子什么时候把他们看作高人一等的人呢，孔子甚至认为他们低于一般人。

马列托主义者

有差别不等于不平等，因为差别就是多样性，多样性的和谐共存就是和就是大同，没有差别就是同，这是不符合马克思主义哲学的，就是没有矛盾的同一是不可能的，对立统一才是现实，毛泽东的矛盾论对这些说明得很好。