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楼主: 御姐脚上袜
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民主不是力量平衡——评《毛泽东的民主遗产》 [复制链接]

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楼主
发表于 2013-11-27 16:15:59 |显示全部楼层 |倒序浏览
本帖最后由 御姐脚上袜 于 2013-11-27 23:16 编辑

  郭松民在该文中说:“民主的实质就是力量平衡”,我以为不然。

  假设一个社会,无产阶级与资产阶级力量相当,彼此平衡。难道这个社会就可以实现“民主”了?请问,那是什么民主?是无产阶级的民主,还是资产阶级的民主?

  反过来说,如果其中一方的力量远远超过另一方,难道就不“民主”了?无产阶级远远超过资产阶级,那就是无产阶级民主(对资产阶级实行专政),像曾经的苏联和中国一样;资产阶级远远超过无产阶级,那就是资产阶级民主(对无产阶级实行专政),像现在的美国和欧洲一样。总之都是民主,哪里不民主了?

  “民主的实质就是力量平衡”,归根结底,是希望利益不完全相同的两个(或以上)集团彼此制衡,从而实现超越集团利益的整体利益。 虽然作者是反对“三权分立”的,然而“力量平衡”却正是资产阶级民主“三权分立”、彼此制衡的思路——作者恰恰没有想到,无产阶级民主是为了求得广大人民根本利益的一致的。假使搞出了利益不大相同的集团彼此扯皮,那只能说明无产阶级民主出了问题。

  当然,在社会主义建设的过程中,总会有许多具体的、属于“人民内部矛盾”的利益冲突,而冲突双方的力量未必是平衡的。在这种情况下,就要像毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》所说的,通过说服教育的方法,通过摆事实、讲道理的方法解决矛盾。必要的时候,还可以像文革那样,通过大字报、大辩论的方式,达到大鸣、大放的目的,让双方的观点和逻辑充分地交流和交锋,来求得事情的是非曲直,来求得矛盾的解决——怎么可以人为追求双方的力量平衡呢?怎么可以让矛盾双方“漫天要价、遍地还钱”,按照资本主义市场经济的逻辑取得妥协呢?

  我觉得民主——无产阶级民主——的实质在于:
   1,社会主义公有制,这是以下三条的基础。
   2,人民群众以“大鸣、大放、大字报、大辩论”等方式,批评、监督领导干部的工作,甚至直接参与参与国家各项事业的管理。
   3,领导干部要用一定的时间参与实际生产,而且其工资不能超过熟练工人的工资——就是说,领导干部不论在生产上,还是在生活上,都不能脱离人民群众。
   4,人民群众可以随时撤换领导干部。

  不知道郭松民先生以为如何?


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沙发
发表于 2013-11-27 18:53:22 |显示全部楼层
啊呀,生成文章了。又做了一些文字上的修改,反映在原帖里。请大家多多指教。

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板凳
发表于 2013-11-27 23:39:12 |显示全部楼层
本帖最后由 御姐脚上袜 于 2013-11-28 11:42 编辑
吴为 发表于 2013-11-27 22:37
说的对,在阶级社会中,民主是有阶级性的,不同阶级之间的矛盾从根本上来说,不可能通过所谓“民主”的方式 ...

  第一点已补充进原文中。有的人就是死脑筋,非说民主好、专制不好。为了避免歧义,还是要强调一下民主的另一面。

  不过我用的字眼是“专政”,可能更符合语言习惯。我们经常说“人民民主专政”、“无产阶级专政”、“资产阶级专政”等等,而不是“人民民主专制”、“无产阶级专制”、“资产阶级专制”之类。

  和专制相联系的词是“君主专制”。在这里,“专制”表示的是一个与“专政”相似、而又有不同的意思。例如我国历史上的封建王朝,对农民阶级专政,对地主阶级民主(代表地主阶级的整体利益)——但他照样是君主专制。我觉得所谓“专制”,就是有那么一个人(不太可能是几个人),他要主动代表统治阶级的整体利益,平衡本阶级内部不同利益集团的诉求,镇压被统治阶级的反抗。假如他做不到,那么迟早会有别的专制人物来代替他(改朝换代),或者架空他(外戚、宦官、权臣专权,太后、皇后垂帘听政),或者先架空后代替,等等。专制是统治阶级实行“民主专政”的一种方式,既有优点又有缺点,需要统治阶级看情况采用,无所谓好与不好,只有合适与不合适。

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地板
发表于 2013-11-28 01:15:26 |显示全部楼层
吴为 发表于 2013-11-27 22:37
说的对,在阶级社会中,民主是有阶级性的,不同阶级之间的矛盾从根本上来说,不可能通过所谓“民主”的方式 ...

  关于第二点,王绍光的《民主的“四轮驱动”》早已看过,很有教益。

  我觉得这些实现民主的方式——选举也罢,抓阄也罢——作为政治上层建筑的组成部分,都是在一定的经济基础上形成的。所以也只有从特定的经济基础出发,才能够解释为什么当时采用这种方式,而不采用那种方式。离开经济谈政治,政治就会变成无源之水、无本之木,变成以“民主”、“专制”等名词为玩具的,概念的游戏。我们应当牢记恩格斯的教导:“人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的;因此,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。”

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5#
发表于 2013-11-28 12:01:21 |显示全部楼层
本帖最后由 御姐脚上袜 于 2013-11-28 15:36 编辑
onceninerfan 发表于 2013-11-28 08:52
从形式上,民主不是表面化的“普选”、“游行示威、罢工、结社自由”,而是要有真正的民意表达渠道。正如本 ...

  应当注意到,文革中“四大”自由的前提是社会主义公有制。

  在社会主义公有制甚至不占主流的情况下,很可能出现这样的情况:资本家及其枪手写的大字报满天飞;而劳动人民一天到晚除了工作还是工作,没几个人有心情写大字报。即使有几个写得好的,也被资本家拉拢过去。有点类似现在网络上的情况。

  在这种情况下,就不能简单地提倡“四大”自由,而要与团结工人进行阶级斗争、增强工人阶级觉悟相结合。这样,即使资产阶级的宣传机器说得再天花乱坠,也能保证工人们的免疫力。

  “四大”自由是阶级斗争的一个平台,无产阶级可以利用它,资产阶级也可以利用它。所以最根本的还是阶级斗争。毛主席教导我们说:“阶级斗争是个纲,纲举目张。”

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6#
发表于 2013-11-28 12:06:44 |显示全部楼层
子_云 发表于 2013-11-28 05:50
呵呵,跟着习主席的号召做梦?

???

关习主席什么事?

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7#
发表于 2013-11-28 16:14:03 |显示全部楼层
本帖最后由 御姐脚上袜 于 2013-11-28 16:16 编辑
猎户高手 发表于 2013-11-28 16:05
各位笔杆子:
中华网文史频道今天发布了一片毒文《党刊比较毛邓国策:毛泽东搞大民主破坏民主》(2013-11-28 ...

  有链接么?

  我觉得这类文章都是老调重弹,这种论调已经被人批过不知多少次了。光红中网上就该有一大堆批判文章。再过几天,专门针对这篇文章的批判也该出炉了,到时候你到各大左派网站上逛一圈,多得能把你淹没。

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8#
发表于 2013-11-28 16:38:24 |显示全部楼层
猎户高手 发表于 2013-11-28 16:07
网址是:http://news.china.com/zh_cn/history/all/11025807/20131128/18181218.html

  毛泽东不以经济建设为中心,毛泽东不搞改革开放,毛泽东相对忽视民主与法治,毛泽东晚年脱离实际,追求“一大二公三纯”……我靠,果然是老调重弹!

  何况“相关报道”里还有一大堆毒文:有抑毛扬邓的,有借毛抬邓的,还有黑江青、黑毛远新的……哪里驳得过来!

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