毛泽东的思想核心是什么

老汉

1 、你祖师爷讲得那么清楚，你还要辩论，那只能说你是托洛斯基的叛徒了。
2、 立宪会议第一步是选举参加会议的代表，然后召开会议，制定宪法，结果选出的代表社会民主党占压倒多数，在立宪会议上，列宁提出提案，解散立宪会议，一切权利归苏维埃工农政府，要求会议通过，列宁提案被否决，布尔什维克退出立宪会议，第二天列宁宣布立宪会议为非法。但在十月革命后，列宁说过立宪会议代表选举不管结果怎样，我都会尊重。然后自食其言。由3%的工人代表了苏维埃。 如果说毛泽东独裁，马列托你说列宁怎样？
3、”可以叫社会主义国家或工人国家，但是不是社会主义社会“，请你给我解释：社会主义国家和工人国家的区别在哪里，没有区别，为什么托洛斯基别出心裁要多此一举？社会主义社会和社会主义国家的本质区别在哪里？如果是生产力的标准，哪请你具体不要抽象说说，什么样的标准？
4、查韦斯是你举的例子，他们是多党制，不是列宁的一党独裁。列宁已无法正常工作，一直到去世，连临时的负责人都没有安排，他不是搞终身制？毛泽东是在不断削弱他的权力，辞去国家主席，把党内日常工作给邓小平总书记。他吸取列宁教训，没有把权力交给托洛斯基，结果由斯大林接权，所以他想用挑一个马克思主义者当接班人，以后发现指定接班人也是会变的，他们不能保证人民的权利得而不失，国家的管理权必须交给人民，所以他发动了文革，想把权力交给人民，没有做到而失败了。
5、”无则加勉“。中国革命失败的源头在苏联，苏联的源头在列宁，也请你”无则加勉“。

老汉

我用另一篇跟帖回复你。
比如一党独裁（官僚主义），民族主义（就是一国社会主义论），虽然有些你认为来自斯大林甚至来自列宁，这些都不重要，我认为列宁没有这些问题，而你认为毛有这些问题，但是来自列宁（就是认为列宁也有这些问题），既然毛有这些问题，就应该纠正克服，当然在你看来，毛也试图克服这些，那不很好吗，说明毛也认识到了自己的错误，但是在我看来毛没有能够克服这些错误，所以在未来的社会主义革命中必须克服这些错误，否则革命就要重蹈覆辙。

  难道你非要把毛泽东没有错误的东西说成错误才高兴， “比如一党独裁（官僚主义），民族主义（就是一国社会主义论），  如果说这是毛泽东的，应该首先是列宁的，毛泽东开始是学习苏联的，列宁在立宪会议之前还是多党竞选，他失败了，就宣布其他党为非法，搞起了一党专政，禁止所有除了布尔什维克的报刊，禁止一切不符合布尔什维克的言论，像高尔基的言论，毛泽东虽然也是一党专政，还有其他党派参政，从这点上说比列宁进了一大步，从这里可以看出究竟谁是官僚主义的祖师爷？“民族主义”，我在过去已经用例子说明，你可以看看我们过去的辩论。毛泽东是爱国主义者，更是国际主义者，列宁、斯大林都没有这样的无私、没有代价的支援过世界革命，对中国也是一样，都是有据可查的，至今右派还抓住毛泽东支援世界革命这件事情不放，不断地在攻击他，是什么自己连饭都吃不饱，还要支援世界，毛泽东不仅在物质上，还在精神上支持世界革命，在报纸上可以查一查有哪一个国家领导人发表过如此多支援世界革命的声明？列宁和斯大林都是大国沙文主义，他们对国际的支持是有条件的。 在苏联的日本留学生写了一本《苏联是社会主义国家吗？》的书，他们在和非洲的留学生谈到中、苏对非洲支援的对比，非洲学生说中国支援非洲是无私的，他们从来不说是中国支援了你们，而是说是互相支援，苏联人则说，你看这个项目是我们支援的，你看他们穿的衣服是我们支援的，这不是在羞辱我们吗？如列宁搞的“国际”，其实是代表苏联利益的“国际”，国际可以凌驾各国的共产党之上，发号施令，中国共产党只是他们的一个支部，只许听他们的，为此中国革命付出了多少代价？这些在历史上都有记载的，你从来都是闭着眼睛，不顾事实，信口开河的。毛泽东后来发现从苏联学来的东西有问题，发现苏联变成了资产阶级专政，还是法西斯专政，原先他认为苏联问题可能出在斯大林身上，所以他认为接班人很重要，就想找一个马克思主义者当接班人，结果发现接班人也是会变的，终于发现问题在于人民没有参加国家管理，认为国家不能由少数人来管理，人民必须参加各个领域的管理，这样才能保证人民得到的权利不会丧失。这就是文革想要解决的问题，文革十六条，提出了按巴黎公社的原则，组建文化革命委员会，以后由于失败而告终。毛泽东想克服错误，并以行动改进错误，由于客观原因，他的良好愿望被走资派和被他们利用的群众破坏了，难道毛泽东还要继续替列宁的错误负责？难道革命只许成功，不许失败，失败了就是罪人？巴黎公社、宪章运动、十月革命都失败了，该怎么评价？事实说明毛泽东是厌恶官僚主义、民族主义的。

  我都是用事实说的，而且过去都讲过，你认为我讲的不对，也可以摆出事实来，否则到此为止，不要一天没有事情过来过去讲毛泽东这两个错误，好像只有承认的错误，才是正确的态度，否则是盲从。难道我只有说毛泽东搞“一党独裁（官僚主义），民族主义（就是一国社会主义论），你就公信力，否则只配喊“毛主席万岁万万岁！” 那么你应该如何对待列宁呢？难道不喊”万岁万万岁“！
“关于斯大林和列宁的，铁心兰兰已经回答过了 你自己也同意的，” 这是有前提的，就是同等对待。如果说毛泽东有错误，那么列宁的错误比他大，何况毛泽东是在改进错误。
“托洛茨基提出政治革命，就是号召群众起来推翻他们。”什么时间，什么时候群众在托洛斯基的号召下起来革命？ 吹牛不上税。
我是从整体来了解毛泽东的，要说个人恩怨，我的家庭，在毛泽东时代受过冤枉，以敌对阶级的身份受到迫害，一直至改革开放，我兄弟中有的是反对毛的，拥护邓的，邓给他们带来了好生活，但我不能把不是毛泽东路线所造成的冤案，归罪于毛泽东，来抱怨毛泽东，反对毛泽东。你认为我对毛泽东大概是个人恩怨出发，哪你低估了老汉的人品。
托洛斯基在台上的时候，他没有反对过列宁的一党专政和民族主义的错误，只是在他下台以后，心里不好受，才反斯大林，其实斯大林不过是继承了列宁的东西，你能说不是吗？

老汉

“你说的列宁的国际和斯大林的国际是一码事，拿出事实证据来？”难道列宁和斯大林的国际不是一个国际？拿出事实证据来？在列宁时期的共产国际也是凌驾于中国共产党上，指挥中国共产党，当然列宁早逝，斯大林仍然继承列宁的共产国际，按照列宁原来的原则来处理其他国家党的内部事务，使中国的革命遭受很大损失。“列宁十月革命后放弃了沙俄在华的一切利益，为此中国的救亡图存的先贤们终于发现唯有列宁的道路才是解放之路”，马列托只讲列宁的漂亮语言，为什么不交代一下列宁的行为是否兑现了自己的承诺。当时北洋政府派出代表和苏联政府谈判，要求苏联归还沙皇占领的中国领土，原来列宁说的是无条件归还，谈判提出了苛刻的条件， 他没有《对华宣言》中声称的那么美，中国最为在意的外蒙古问题，苏方并未承诺撤军，只是承认中国对外蒙古主权。双方承诺在两国各自境内不准存在图谋以暴力反对对方政府的各种机关团体及其举动。中东铁路可由中国赎回，而不是《对华宣言》中所称的无条件归还，分文不取。而且，俄罗斯还通过人员调配加强了对铁路的控制。中国被沙皇占领的领土，寸土未还，这就是列宁的国际主义。列宁还有一段关于民族自决的华丽辞藻，他说：“所谓民族自决，就是民族脱离异族集体的国家分离，就是成立独立的民族国家。”引自《列宁论民族自决权》。俄罗斯在沙皇时期并吞的许多异民族国家，苏联革命胜利后，不但没有让这些异民族国家的人民进行自决，统统成了他的加盟共和国，比沙皇时期还多。他是在国际主义漂亮的口号下进行的，实际比民族主义更糟。不管列宁如何讲民族自决权，他依然是个大国沙文主义者。
列宁是不是一党独裁制度，请看他把除他的党以外的党统统宣布为非法，除布尔什维克可以发言外，其他统统封嘴，所以不管你怎么诡辩，他也是一个十足的官僚主义者。

  所以你这个人要被人骂？因为你不讲道理，胡搅蛮缠？ “你说毛是不是一国社会主义论者，如果是，无论他如何援助他国，依然是根本的民族主义。”毛泽东支援世界革命到成了一国的社会主义者，这是什么逻辑？“你说毛是不是一党独裁的制度（豢养党体系），有没有真正放弃一党独裁，如果没有，这是根本的。” 毛泽东想放弃官僚主义而没有成功，也是毛泽东的罪？！那么列宁解散多党，宣布别人为非法，镇压工人。知识分子、禁止出版、言论自由，他不但没有放弃，而至死不改，该当何罪？！如果毛泽东有民族主义，那么把其他国家都可以并吞的列宁，不是更大的民族主义？！如果毛泽东有错误，最大的罪魁祸首就是列宁。
  

老汉

  列宁没有在一个国家进行过民族自决的公投，芬兰独立不是由于公投，而是布尔什维克力量小，没有在芬兰执政， 其他异民族地区，都是布尔什维克党上台执政，宣布自己苏维埃XXX社会主义共和国，是布尔什维克党代表了民族自决。