对托思想，马列托同学，远航一号版主的个人看法

赤旗

如果說我是對歷史根據個人喜好臧否，那么你抄來的這些東西呢？莫非都是”全宇宙的真理“？ 有人就是容不得別人說托派的好話。 一個個歷史的謊言和歧視被戳穿，還有什么必要死抱著斯大林的牌位不放？ 斯大林的最大罪過就是為了個人的權柄，蘇聯官僚集團的私利和大俄羅斯民族主義禍害了國際共產主義運動。

陳獨秀與當時中共的立場很是接近，只是比中共更左一些，彭述之的立場是第四國際的立場，那么“真相”是贊成彭述之的立場，反對陳獨秀的立場，也反對中共的立場？

如果不是，那么陳獨秀是不是托派，難道是彭述之的批判能決定的， 且不說當時兩人交惡，彭述之自是要挖空心思地來批判陳獨秀，才能證明自己托派大佬的地位。 而且兩年前托洛茨基已經被卑鄙的斯大林暗殺了，所以彭述之所言，又如何能證明陳獨秀不是托派？托洛茨基倒是直到1939年還想法要讓陳獨秀去美國參加國際托派的工作，陳雖然婉拒，但是對托洛茨基仍然心心相惜。

你對托派史實所知無多，雖然臨時抱佛腳去看了些東西，但是實在不足為憑。先去讀讀《斯大林論反對派》，這是反托的必備教材，但是也是漏洞百出。

远航一号

1932年10月陈独秀第四次被捕。1933年2月，陈独秀自撰《辩护状》脱稿，约4000余字。观点鲜明，结构严谨，精悍锋利，气势雄健。国民党法院对陈独秀的审判进行了三天，旁听席上连过道里都站满了人。审判时陈独秀慷慨答问，原告成了被告，其《辩护状》成为脍炙人口的佳作，上海沪江大学、苏州东吴大学均选为法学系教材。

下面是审判时的一段答问：

审判长问：“你认识那几个被捕的人？

陈答：“党内情形，我不能报告，我只能说政治意见。谁是共产党，这是政府侦探的责任，我不能做政府的侦探。”（旁听席上一片笑声）

问：“何以要打倒政府？”

答：“这是事实，不否认。至于理由，可以分三点简单说明之。一、现在国民党政治是剌刀政治，人民无发言权，即党员恐亦无发言权，不合民主政治原则。二、中国人民已穷至极点，军阀官僚只知集中金钱，存于帝国主义银行，人民则穷困到无饭吃，此为高丽亡国时现象。三、全国人民主张抗日，政府则步步退让。……根据以上三点，人民即有反抗此违背民主主义与无民权实质政府之义务。”

问：“托派和史丹林派（指中共）主张虽有不同，但都主张打倒国民政府和无产阶级专政，是一样的目的，都是共产，都是危害民国。”

答：“我只承认反对国民党和国民政府，却不承认危害民国。政府并非国家，反对政府，并非危害国家。”

陈抗辩之后，老友章士钊律师为他辩护：“……托派多一人，即史丹林派少一人，史丹林派少一人，则江西红军少一人，如斯辗转为用，谓托派与国民党取犄角之势以清共也，托派有功于国民党也。……”

陈独秀立即起立声明：“章律师之辩护全系其个人意见，并未征求个人意见，并未征求本人同意。……本人之政治主张，应以本人之《辩诉状》为根据。”（旁听席上有“革命家、革命家”的赞声）“今之国民党所仇视者，非帝国主义，非军阀官僚，乃彻底反对帝国主义、反对军阀官僚，始终努力于最彻底的民族民主革命的共产党人。……”审判庭变成陈独秀演讲会，有此等能力、魅力还有几人？



1933年4月26日,江苏高等法院判决“陈独秀有期徒刑13年,褫夺公权15年。”６月１５日陈独秀写成《上诉状》，与判决书针锋相对，环绕所谓危害民国罪，对国民党政府的政治、经济、军事等方面进行了全面的揭露与抨击，全文约5000字,痛快淋漓,令人拍案叫绝。22日《上诉状》被高等法院检察官驳回。７月7日陈独秀又写就《再抗辩书》，批驳检察官对上诉的答辩书，寄中央研究院院长蔡元培转交。最高法院迟迟不作答复，直到1934年6月30日才作出终审判决:撤消原褫夺公权部分,徒刑期减为8年。陈独秀即被押解江苏省第一模范监狱，俗称老虎桥监狱。在监狱里陈独秀还得到一点优待，一个人住一间牢房。但不准探监、看书、看报。陈独秀绝食斗争：“你们执行恶法，我拚老命也要抗议。”典狱长说：“恶法胜于无法”。陈独秀说：“恶法就要打倒。”终于取消了三不准。陈独秀以无畏的胆魄、凛然的正气、冲天的才华迫使强大的旧势力低头，有此等作为者除了陈独秀，又有几人？  

反毛者乃畜生

贴的图全都看不见

反毛者乃畜生

有些人为托派辩护，越辩越让人糊涂。比如，有人做长脸的事，就说他是托派，做了丢脸的事，就变成不是托派。陈独秀后来到底是托派还不是托派？不管陈独秀是不是托派，他去世的时候托派对他的评论是相当的低啊。如果陈独秀对了，那当时的托派岂不是错了？

反毛者乃畜生

我转一篇认真讨论托派历史的文章，里面对斯大林也多有指责，肯定不是什么“斯派”写的。
请自称托派的看看，是不是都是造谣，还是真实的历史。你们自称托派的应该更了解托派的历史，只要不是从演义里了解就行。

反毛者乃畜生

不管怎么说，陈独秀最后还是讲抗日的，这个比起当时因为否定抗战的意义而成了过街老鼠的托派要好不少

赤旗

前面我已经贴过了， 既然有人没看明白再贴一遍。

这是陈独秀晚年写的最后一篇文章（两周后陈独秀就因病而逝），这篇文章仍然是充满马克思主义的基本原理，对托派的世界革命与不断革命的思想内核的认可。 （我评价陈独秀是托派，是根据他文章的精神和政治原则，而不是其他，也不是他拿没拿张国焘等人给的钱），陈独秀没去重建托派组织，是因为内部政治斗争，很多青年托派不满陈独秀“右倾”，但托洛茨基直到1939年（托洛茨基1940年就死了），仍然认为陈独秀是托派邀请他去美国。 陈独秀在回复托洛茨基的信中，也只是强调中国托派组织的小宗派关门主义，而并没有强调“我不是托派”

（你们有不同意见是你们的事，但不能用右派的东西来曲解陈的思想）

http://www.marxists.org/chinese/ ... e-chen-19420513.htm
论被压迫民族之前途， 1942年5月13日。

被压迫民族是资本帝国主义的产物，被压迫的劳动者为他生产商品，被压迫的落后民族为他推销商品和生产原料，这是资本帝国主义的两个支柱。
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所以我认为在资本帝国主义的现世界，任何弱小的民族，若企图关起门来，靠自己一个民族的力量，排除一切帝国主义之侵入，以实现这种孤立的民族政策，是没有前途的。它的唯一前途，只有和全世界被压迫的劳动者，被压迫的落后民族结合在一起，推翻一切帝国主义，以分工互助的国际社会主义新世界，代替商品买卖的国际资本主义旧世界，民族问题便自然解决了。

陈仲甫先生最后的文章足以说明他仍然是个马克思主义者，一个认同托派不断革命论思想的社会主义者。