人民呀！国家欠你什么？

老汉

                                     人民呀！国家欠你什么？
                                                  老汉
  红中最近转发一篇“香港，祖国欠你什么？”我认为这篇文章概念混乱，把祖国、国家、政府不同的概念混着使用，当然这样做作者别有用心，便于忽悠老百姓，欺骗人民。
  
  
   祖国是一个没有阶级概念的用词，祖国是一个地理疆域概念，祖国给每个人都是平等的，不存在欠不欠的问题，如果用国家概念就不同了，把题目改成“香港，国家欠你什么？”，这就不一样了，这里就有阶级了，欠与不欠，要看你问那个阶级了，对有的阶级不欠，而且给多了，对有的阶级就欠了，还欠得很多。

  今天在许多爱国者的嘴里，只有人民欠国家的，没有国家欠人民的。改革初期为了让公有企业破产，工人下岗，有这样一句典型的话，“大锅饭养懒汉，工人吃企业，企业吃国家。” 只有国家不吃谁的，还养活着全民。谁养活谁的问题在解放初已经讨论的清清楚楚，现在又倒过来了，是国家养活了人民，不是人民养活了国家，按此逻辑人民永远是欠国家的。


在《一篇充满爱国激情的好文章》里有这样一段话，“中国一旦失去共产党的领导，将会天下大乱。中国要乱了，那就是13亿中国人的灾难。目前中国60岁以上的老人有1.8亿。这1.8亿的老人，是保持中国稳定的基石，因为这1.8亿的老人绝大部分会郑重地告诫自己的子女，不能给国家添乱。因为他们比谁都明白，没有国就没有家，有天大的意见，有天大的恩怨，无论如何国家不能乱！”  看！不管你对国家“有天大的意见，有天大的恩怨，无论如何国家不能乱”，作者的意思是国家动乱原因不在国家而在人民，国家最坏，坏到人民没法过日子了，如果国家乱起来也是人民的责任，不是国家的责任，因为按照他们的逻辑，没有国就没有家，没有家只要还有国在，牌子在就行，好像人民离开国家就不能生存，离开共产党天下就会大乱，国家乱了人民就没有人养了。今天应该再来一次全国大讨论，国家和人民究竟谁养活谁？国家是统治阶级，是人民养着统治阶级，他们离开人民就什么也不是，有人民才有国家，没有人民就没有国家，从总体上说只有国家欠人民的，没有人民欠国家的。 如果国家乱了说明国家欠人民的太多了，国家要不乱，就要国家为人民服务，少欠人民的。


  国家是有阶级以后才形成的，国家只是一个阶级压迫另一个阶级的工具，作为共产党是要消灭阶级、最后消灭国家的，国家并不是一个可爱的东西，恩格斯根据巴黎公社的短暂实践，得出，“国家即使到了无产阶级手里，也不过是“继承下来的一个祸害”。国家和人民来说，如果国家的统治阶级是人民，代表人民的利益，人民就会爱这个国家，如果国家和人民的关系是统治阶级和被统治阶级的关系，国家只是对人民实行专政的工具，那么这个国家对人民来说就没有什么可爱的，只有剥削阶级才爱这个国家。


  “人民啊！祖国欠你什么？”回答，祖国什么也没有欠你；如果问“人民呀！国家欠你什么？”回答， 今天的人民只有为国家流血流汗、拼命的劳动权利，没有享受自己劳动成果的权利，国家还可以把祖国给予人民的大好河山，归少数人所有，由少数人支配，为了私利，把大好河山破坏殆尽，祸及当代人和子孙后代。如果细说，国家欠人民什么？收集网上的资料，可以写出几百集的连续剧。

老汉

   对于共产党人来说卖国和爱国都要有阶级分析，同样一件事情有人认为是卖国，有人认为是爱国，德国和日本都有不少人反对本国的侵略战争，支持被侵略的国家，德国和日本的统治阶级认为他们是卖国贼，予以逮捕、枪杀。西班牙内战时，世界上许多国家的左派帮助西班牙内战，西班牙的右派认为本国的左派是卖国行为，也就是今天所谓的“带路党”，引来了外国势力。共产党人的最高利益是世界无产阶级的利益，只有全世界无产阶级联合起来，才能打败比自己强大的资本主义世界，
  
祖国是一个中性词，没有阶级利害关系，国家就有阶级性了。钱学森、邓稼先回国的前提是看到了一个与国民党不同的新中国，中国志愿军保家卫国，保的也是一个对他们充满希望的新中国， 天崖海角的考查队员的祖国在我心中，这里所说的祖国实际上指的是国家，祖国在历朝历代都一样存在，国家在历朝历代却都在变化，有的国家可爱有的国家不可爱。

老汉

有一点是可以检验的，毛泽东时代中国很穷，科技研究的条件不能和美国比，但是有的知识分子放弃个人利益排除各种困难回到了新中国，而今天中国的条件有了很大的变化，不管经济条件科研手段都比毛泽东时代好，但是大量的知识分子往美国跑，这就说明了问题。

老汉

老汉也很崇尊方志敏烈士，我之所以崇尊他，因为他爱憎分明，爱人民、’爱祖国，憎恨压迫人民的统治阶级。是国民党为代表的反动统治阶级，把中国弄成一盘散沙，方志敏烈士也死在这样的一个国家手里，所以爱什么样的国家应该要对统治阶级有个分析，它是代表那个阶级的利益的。
对于方志敏烈士所提的中国，我不会误解，这里不代表代表剥削阶级统治的国家，实际上指的就是祖国。
对方志敏的评价我和你没有分歧，分歧在有的国家不值得爱，因为他不爱人民。

老汉

laobing 发表于 2014-10-18 15:27
方志敏这篇我儿时读过不知多少遍了，他爱的 ＂国＂，＂国家＂，＂中国＂，＂可爱的中国＂，就是我爱的国 ...

如果你所爱的国的内容和方志敏烈士相同，确定了爱的内容，就没有必要计较祖国、国家、中国的概念了，许多作家特别是文艺作品，不会去区分是地理概念还是政体概念的，那么我和laobin网友的观点是一致了。
  只要说事实的讨论，误解就可以消除。