按语：

转一篇文章，是个老右写的，在反毛，把毛写的一塌糊涂，看得我都说不出话来，还不知如何回驳。

各位大虾解惑，从深层次批驳此文才行，最好搞个理论讨论。

编辑大人希望重视，如果不正面开战，危害极大。

原文链接：http://iwesun.bokerb.com/?do=blog&event=view&uid=48218&ids=245264

 

江山社稷图（一）盘古开天——毛篇

引子：

　　每次，中国出现道德危机，都有一群犬奴和民粹，大炒“中国不是地狱，美国不是天堂”的冷饭。

　　这东西从俺参加高考的时候，必答的20分的大题：“为什么帝国主义是垂死的腐朽的？”，就开始了，这种冷饭炒了这么多年，有什么意思么？

　　俺当年高考政治是98，20分是全拿下的。

　　炒冷饭无非是自嘲而不知，自娱而不乐。

　　和别人一点关系都没有，人家仍然是垂而不死，你还是死而不垂。

　　虽然是冷饭，但也是与时俱进，花样有所翻新。

　　俺高考的时候，估计能亲眼见识一下垂死腐朽没落的资本主义，除了政治局的神仙，估计封疆大吏也是难上难；现在的时代，阿猫阿狗，都可以新马泰了，亲眼见识一下腐朽没落的人妖表演，乐此不疲了，你再说马列，已经打动不了这群自甘堕落的草民了。

　　所以，以前的冷饭还是以马列为主，现在的冷饭就以民粹为主了。

　　但是，无论是从哪个角度炒，冷饭毕竟是冷饭。

　　因为，你从来没有反思过自己的灵魂深处是不是缺了点东西。

　　

　　说啥天堂地狱，是个人都知道，这是地球，我们都不是阿凡达，天堂啊地狱啊，就看你是否适应，适应了就是天堂，不适应就是地狱。

　　人间原本就是如此。

　　中国是不是地狱，其实要看你的运气和你有多大的诉求。

　　老外谈中国，全部都是瞎掰。也包括在国外呆时间长了的华人。

　　李敖讲台湾的事儿，你可以听听，因为你没经历过， 他讲大陆，就纯属娱乐，笑笑是可以的，尤其是他取笑某人某事，还是有点乐趣的。

　　但你要是把娱乐当真了，你自己就找不到北,就怨不得别人。

　　中国是个奇怪的国家，不是真的在中国的各个层次都浸泡上几十年的人，你根本无法理解这个国家。

　　中国的社会，严格意义上不是一个社会，而是一个分层的社会混合体，从最底层的原始社会、奴隶社会、君主社会乃至极度淫乐的霸权社会，都从权力的构建的体系上一一尽现。

　　为何如此？确实是我们共和国的缔造者毛同学与众设计师邓同学贡献的。

江山社稷图（一）

盘古开天——毛篇

　 　 　 北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　望长城内外，惟余莽莽；

　大河上下，顿失滔滔。

　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　惜秦皇汉武，略输文采；

　唐宗宋祖，稍逊风骚。

　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　（主人公闪亮上场）

　　气势如虹，直逼日月，进京赶考，踌躇满志。

　　三年把老蒋赶到台湾这个小岛，连我们主人公自己都没料到。

　　是神在保佑么？

　　主人公是唯物＋辩证的巨头，不信神。

　　信谁？

　　他自己。

　　这一切，都是他自己的伟大思想的必然结果，这时候，才真正的感觉到了自己的伟大，不伟大都是不对的。

　　你说，老蒋同学把日本人打跑了，用了8年；我把老蒋打跑了，而且仅仅用了3年，还那么彻底，到底谁牛啊？

　　当然，答案只有一个，只能有一个：我自己。

　　初春的寒风还是有些刺骨，但这丝寒意，一点不会让主人公感觉到丝毫的寒。

　　到底啥感觉？一个字：

　　爽！

　　两个字：

　　贝爽！

　　

　　进京赶考，功课还是要做的，给美帝点颜色看看，别以为有了核弹，就可以满世界乱跑。

　　给资本家点笑容看看，别以为我毛伟人是传说中的土匪。

　　公私合营，火树银花不夜天。

　　你看到没有，资本家都在和群众手牵手跳舞呢。毛对周说。

　　周：是的，在主席的伟大思想感召下，就是再顽固的敌人，也是可以改造好的么，新社会还是可以接纳他们的么。

　　毛时代，是一手遮天，希望搞一个尽在掌握中，他老人家运筹帷幄，天下是棋盘上的天下，下棋的人只能有一人。

　　毛下着如此一盘大棋，治理比打仗复杂的多，下到最后却是力不从心，根本原因是目标不明确。

　　打仗的目标是明确的，就是要打赢，其他全部因素都为之服务，手段不同，道路不同，但目标是明确的；治理成啥样算是好，尽管有个虚幻的天堂，但实现起来确实矛盾重重，因为据说天堂里是要啥有啥，花样太多。

　　这不，江青的时装问题，老毛就搞不定，江青同志今天喜欢这个，明天又不喜欢了。

　　毛说，你不能这样，衣服有一件，能穿就行了。

　　江青同志不服气，你不是说天堂啥都有么，连小小的连衣裙都搞不定，还叫啥天堂？

　　毛头疼，到死都在想这个问题。

　　其实，这中间有个大问题，马克思精神分裂，一边科学冷酷的心去剖析社会动力（剥离个人主观意愿），企图照猫画虎，学着牛顿的样子，忽悠出个三大定律，规划人类社会；一边又以原始宗教狂热，以为自己找到了科学法宝，又冒充上帝，来拯救人类。

　　搞出个可笑的剩余价值，数学原本只能是守恒的，数学是个封闭系统，物理的全部守恒定律，本质上根本不是客观规律，而是数学方法带进来的。

　　更深层次说，数学并不是我们一直以为的数值计算，数学是一个确定性的符号系统，数值计算不过是这个符号系统的特例吧了。

　　更深层次说，最一般的规律是信息系统表现的规律，这个规律即使主观的，又是时客观的，这个客观可马学的客观略有不同，是可认知和被认知的客观世界，实际上不是真的严格意义的客观世界，是严格意义客观世界的一个主客观同意的截面。

　　数学对于多出来的不守恒的东西是没招的，任何多出来的东西，本质上都不是来源于动力学，而是来源于真随机的系统表现。

　　也就是说真正的剩余价值，只能是起源于上帝。

　　自从小马哥比照着牛大爷的动力学方式忽悠出了不守恒的剩余价值定律，这东西命中注定仅仅只能成了一句革命口号，无论是资本主义，还是社会主义，财务报表重来没出现过这东东。

　　也就是说，就是起到忽悠的作用。

　　更好玩的事儿，按小马哥自己的公式，马恩列斯毛的价值=0，因为只有工人才产生价值，马恩列斯毛的存在，纯属多余。

　　但是，马克思有一点说的是对的，现代资本主义的内在的矛盾，社会化大生产和生产资料的私人占有之间的矛盾，会导致社会危机，典型就是经济危机。

　　但小马哥其实说也不深刻，这个矛盾的本质不在于生产资料的私人占有，而在于科学自身（同步模型）的局限性，同步模型是无法在空间和时间上同时无限展开，你如果希望把一个事物搞准确，你就需要花费无限长的时间。到时候黄花菜都凉了。

　　简单的说，科学是有成本的。

　　这个成本导致了，认知和科学运用都只能在一个很窄的范围内才有效。

　　也就是说，你面对社会经济混乱，你本质上是没招的，你的任何招数，不过是在掩盖；你的掩盖，会导致更大的危机。

　　也就是说，小马的全国乃至全地球一盘棋的模型，是根本没有考虑成本的，以为他的神算计，一个不需要成本，就能计算一切。

　　这个认知自身的规律是，“人只能为人，不能为神”的根本原因，是任何存在（局部）都无法打破的，也是任何可认知的存在，都必然崩溃的根本原因。

　　人是一定要死的，社会一定是要危机的。

　　这是注定的，只能如此。

　　

　　小马哥以为科学可以规划一切，矛盾就是资本家不听话，只要手里有枪，资本家就不得不低头，彻底点就是拉出去毙了，社会根本矛盾就解决了。

　　小马哥的原始宗教狂热，把良心和愿望引入科学，科学就不再是方法论，而是目的论，就已经和宗教无异。

　　小马哥天真的认为，消灭资产阶级，全国一盘棋，乃至全球一盘棋，就进入了天堂。

　　其实小马哥，根本没啥创新，哲学史个大杂烩，东抄西抄的拼凑，写了一堆书评。

　　这都不要紧，书评能写也不错，但是危险的就在于把科学萌芽阶段的狂热，反宗教的胜利的喜悦，当成了科学本身。

　　直接把一些事实而非的片段，作为了科学的最高真理，还自以为基本无可动摇。

　　这已经是宗教了。

　　有点意思，科学反宗教，反宗教，最后自立门户创立了新的宗教。

　　小马哥的社会学，赖以生存的看家本领——计划经济，这东西说穿了，本质就是ERP，ERP谁是老祖？资本家。

　　资本家的社会本质就是经济活动的组织和管理者。

　　小马哥的社会学革命理论，无外乎山大王手里有枪，把天下的资本家都毙了，自己做全国，乃至全球的CEO。

　　这东西更是抄袭，陈胜吴广斯巴达克，乃至任何一个山贼，都是此道高手。

　　当然，小马哥还是有点良心的，宗教狂热么，总得要有个愿景。也就是说，这个全球的总资本家CEO，是要民主产生。

　　到底如何民主产生法呢？一人一票，小马哥自己没想好，万一选不上怎么办？小马哥也不知道。

　　比考试成绩？我不知道领命领袖们敢不敢定下规矩，比比数理化考试成绩，来当领导。

　　你说考文科，我靠，这东西和没考一样。考试之前，结果就已经定了。

　　你爱怎么考，使你自己的事儿，俺是不会和你浪费感情的。

　　这个核心问题，本质上是死结，小马哥的时代根本也不需要考虑。

　　小马哥自己也想不到，一念之差，失之千里。

　　他的徒子徒孙，全部都走向了独裁反民主的道路。

　　但根源却是还在小马哥自己身上，怨不得别人。

　　小马哥的山大王的革命理论，把资本家都枪毙了，其实本质上只解决了一件事，就是劳动人民人格上的解放，或者说人人的人格都平等了。

　　人人都人格平等了，但社会管理客观存在，生产组织客观存在，资本家总头子CEO客观存在，这个资本家的总头子到底是谁？

　　没有别人，就是希特勒，列宁，斯大林，毛泽东。

　　按小马哥的设想，资本家都枪毙了，尽管还存在一个资本家总头子，当然我们可以给他改名字，不叫资本家总头子，叫英明领袖。

　　其实叫啥无所谓，但干的事儿是一样的。

　　有人可能不服气，说有本质区别，资本家是自私的，领袖是无私的。

　　这就是把宗教引入科学的结果。

　　马克思在写资本论的时候，根本不考虑资本家的个人素质和修养的问题，而是以系统观看问题，无论资本家的道德修养多高，系统总的结局是一样的。

　　这个时候是抛弃了个人内在因素，而只考虑客观系统总的表现。

　　可笑的事儿，自己当上了资本家总头子的时候，就不坚持以系统观了，就要引入宗教观了。

　　这倒也罢，先看看他有什么打算。

　　资本家枪毙了，人人从人格角度平等了，很好啊，全国乃至全球一盘棋了，可以用科学规划每一个角落，就避免了因为众多资本家之间因为协调不过来或者相互拆台，造成的社会资源浪费，也就彻底客克服了经济危机的怪胎。

　　听起来很有道理吧？是不是很美好？

　　还有更美好的。

　　这时候的社会矛盾，就是人民需求和生产力不足的矛盾。

　　也就是说人人都人格平等了，没啥本质冲突了，只剩下馒头不太够的问题了，大家开足马力，使劲生产馒头就可以了。

　　小马哥是这么想的，毛伟人也是这么想的，所谓大跃进，就是这个思路搞起来的。

　　起源就会半科学半宗教的仙术，及不如宗教纯净，也不如科学严肃，其实也就等同邪教了。

　　这个时候起邪性达到了一个史无前例的高度，结果开足马力生产馒头，饿死几千万。

　　使劲生产馒头，竟然也会饿死，确实是一流。

　　使劲生产馒头，还会有什么错么？

　　江青说了，馒头我一顿饭就要一个就够了，我要的是连衣裙。

　　毛一直嫌江青麻烦，你为啥要连衣裙，你就不能朴素点么？

　　江青也有理由，如果没有连衣裙只有馒头的共产主义，绝不是共产主义，你不是说更产主义想要啥，就有啥么？我也没提啥科幻要求啊？

　　江大姐很委屈。

　　这一点，老毛确实说不过江青。

　　这个口子开还是不开，毛抽得满地烟头，三天三夜也没想明白。

　　这口子一开，麻烦了，除了连衣裙，其他各种千奇百怪的需求一拥而来，有人说把公园拆了盖商场，有人说把商场拆了盖公园，更有甚者，有人昨天要公园，今天又变卦了，要商场了。

　　老毛这个神仙，这时候真的不灵了。因为他也不是真神仙，总不能凭空变出来吧?

　　还有更深层次的问题，就是谁当头的问题，到底听谁的。

　　以前是资本家，谁钱多听谁的。

　　现在好，人人平等了，谁都不服谁，厂长说，一个汽车的方向盘应该在左边，副厂长说，方向盘应该在右边；更有甚者，一个工人说，没有方向盘更好。

　　到底哪个对，请钱学森来论证一下。

　　小钱同学花了三个白天三个黑夜论证了，结论是“亩产可以到万斤，还没完全发挥潜力，最高可以到一千万斤。”

　　对于小钱同学的论证，一个放牛娃不服气，“你知道个屁，你根本就没见过牛，还吹嘘小母牛不下崽。”

　　于是又掀起了打倒反动学术权威的运动。

　　毛神彻底晕菜，尽管他自己也知道，CEO不必事必躬亲，要发挥员工的能动性，把下棋的棋谱交给陈云同学来管，原以为陈云同学只要开足马力生产馒头，共产主义马上就实现了，可谁知道不但是江青的连衣裙解决不了，而且竟然还牵扯出小母牛小不下崽的问题了，问题不是越来越少，是越来越多。

　　毛神不愧是毛神，不同于铁达林，铁达林毕竟是个西方人，脑袋是木头做的，西方人习惯于形而上，既然有规矩，就照着规矩来。

　　毛神不愧是一代大神，一地烟头。

　　毛神忽然茅舍顿开，大彻大悟。

　　想到了盘古开天之时是混沌，既然这么乱，就是混沌未开，混沌如何开？就是混沌得还不够。

　　简单说就是还乱的不够。

　　于是乎“天下大乱，乃至天下治”的英明决断油然而生。

　　轰轰烈烈的文化大革命开始了。

　　毛神这招儿，确实是独创，人类史上闹革命的，估计真没人有毛神脑子活，连盘古开天地的创举也敢学。

　　毛神没正经念过书，MBA的教条他一概看不上，这是陈云的专业，既然陈云的专业都搞不定，那我们从头来，从宇宙大爆炸开始搞起。

　　宇宙大爆炸确实很壮观，但是到底能炸出个啥？毛神其实自己也不知。

　　一直炸下去，是下一次宇宙大爆炸，没完没了。

　　但毛神坚信，只要是一直炸下去，共产主义就一定能实现。

　　只可惜，毛神还无法脱离宇宙之内看宇宙，和宇宙大爆炸相比，毛神是八十三：一百三亿分之一。

　　抑郁的是，毛神也没看到自己作为盘古开天辟地的一斧子下去，到底出了个啥结果。

　　其实结果是有的，就是一团糟，不过毛神认为这是阶段性的，不是他的宏伟蓝图的最终结果。

　　毛神也确实是牛，自己当了资本家总头子，他还根本不管ERP，自己不懂，也压根儿没瞧上，交给下面人管，还觉得这是资本主义复辟。

　　说实话，是不是资本主义复辟？没错，一点没错。

　　既然毛神是资本家总头子，行使管理中华总公司CEO的权力，那么他下面的人搞ERP，就一定是分公司经理，说白了，就是资本家，和以前的资本家一样一样的。

　　毛神的宗教热情远远大于其馒头热情，原本左派拉屎，右派擦屁股，天经地义，闹革命，打个标语忽悠大众，你真上台了，总的好好管理企业吧。

　　他不，他认为只要谁搞ERP，就是资本家。

　　他说的也没错，但毛神自己也没啥新方法，他只会搞宇宙大爆炸，自己以为这就是盘古开天地。

　　毛神为了防止复辟，他有自己绝招，就是只拉屎，不察屁股。

　　再让我们回头看看小马哥的原始宗教，“消灭了阶级，就只存在人民需求和生产力之间的矛盾。”

　　小马哥认为这个矛盾SO EASY，可以通过不断发展生产力来解决。

　　小马哥原本确实是在搞科学，犹太人么，大胡子一脸严肃，但自从他感觉自己搞了条数学公式，就可以和牛顿比肩，就有点飘飘然了，当起了人类的救世主了，就已经开始搞宗教而不知了。

　　“人民需求和生产力之间的矛盾。”这句话看似简单，其实只要你不搞宗教狂热。

　　计算机是检验真理的唯一标准。让我们取出照妖镜——计算机来检验一下。

　　认真的编程，输入计算机检验，就会发现这是从宇宙到爆炸开始，到宇宙大爆炸结束，最根本的无法逾越的矛盾，根本原因还不在生产力，根本原因还在于需求。

　　凡搞程序的人，一遇到需求就头大，程序这东西，其实很简单，只要是你想得到说的出来，就一定能实现，怕就怕得是你自己搞不清你到底想要啥，你又要这，又要那，本质上在更深的层次是矛盾的，你一搞就死机，根本不是生产力的问题。

　　小马同学天真的认为，只要科学发展了，生产的馒头多了，就一定能够逐步满足人民的需求，消灭了阶级，人类就当然可以越来越美好。

　　小马是科盲，甚至是科妄，毛神是以科妄为理论基础，在搞仙术，而且是很邪的仙术。

　　因为以前人类社会归道德和宗教管，根本不关科学啥事儿，尽管道德和宗教本质上是虚伪的，但磨合了几千年了，总算是摸出点门道（这个门道本质也就是惯性罢了），也算是自适应的一个生态系统。

　　仅仅一个需求矛盾，就可以再次产生阶级，乃至再次产生你消灭的一切。

　　一个小小的需求矛盾，A=非A，这东西本来就是起源，是宇宙大爆炸的起点。

　　小小核弹,太阳的光辉,超新星爆炸,类星体黑洞,相对于宇宙大爆炸,你说说能放在一个台面上说事儿么?

　　毛神确实是大英雄,玩核弹,真的是幼儿园的幼儿园...

　　至于到底是几个省略号，我只能说是N个。

　　美帝在毛神面前，连猴子都算不上，只能蟋蟀，蟑螂，草履虫。

　　毛神自己想当盘古，重走当年上帝的长征路。

　　当然，不是他真走，他是五行之外的是实验员，观察者。

　　真正重走宇宙大爆炸的是他的子民，他也确实拿全国人民做了把实验。

　　真真正正的上帝，在宇宙之外，看着毛神很搞笑，已经有了盘古了，你还再搞个盘古，你还以为当盘古很好玩么？

　　当然，上帝只是在心里对自己说话，上帝从不开口。

　　一开口，就不是上帝了。

　　毛神一辈子其实就做了一件事儿，而不是两个，就是在汽车满地跑的时代，从新发明了轮子。

　　小马哥认为，消灭了阶级，就消灭了经济危机，这样在科学的指导小，人类只会越来越好。

　　这都是表面的，铁达林同学搞实验，不如毛同学彻底，毛同学才是把这个实验推向了终极。

　　消灭了阶级，就消灭了经济危机，并不是社会进步，而是倒退到混沌状态。

　　经济危机不存在了，其实是表面的，因为比经济危机更为严重的政治危机、道德危机、人性危机占据了主导地位。

　　人是一定要死的，对于具有独立意识的个体社会，经济危机时最体面的一种死法。

　　即使学毛神一样，只拉屎，不察屁股，重新发明了轮子，是拿着全国人民的血肉之躯，做化学实验。

　　人格的平等和尊严的基础，本质上可以和社会资本剥离出来，依靠法律手段强化，才是最最扎实的进步。

　　动力学是系统表现论的简化表达，本质上动力学是根本虚幻的，尤其是人心动力学，其本身就是最最彻底的宗教，已经没有一丁点科学的影子了。

　　市场除了局部动力学的惟利是图，其宏观表现还具有两个根本特性，就是反垄断和普遍福利。

　　一个成熟的市场，只有坚决的反垄断和普遍福利，才可能健康发展，才可能越做越大。

　　也就是说，市场内在的主本质的作用，是把每一个人都加入到市场系统中，一个成熟的公司，一定是面向大众消费否不是特权消费，也就是说市场本身就具有保障人格平等和个体自由的内在表现动力。

　　小马同学对于市场的局部单向的异化作用，导致整个系统越来越像寡头经济的发展是一个科盲的短见，恰恰相反，小马这个科妄亲手创建的人人平等的社会，反倒是推向彻底的全面的寡头政治的内在动力，这样一个只有寡头政治，甚至连经济差异都消灭的社会，才是彻彻底底的寡头社会。

　　小马同学确实很悲哀，大家起立，为小马同学默哀三分钟。

　　社会最本质的矛盾就是需求自身的矛盾，体现到动力学上，就表现为权力斗争，最根本的权力是杀人权，次之是人事权，资本是权力的量化的组织和管理权。

　　需求的现实平衡，是本质上不过是系统的惯性，本质上不具有任何规律的真随机系统，是任何科学都无法规划的。

　　建立在法制化的基础上的市场，是这种需求矛盾最好的现实平衡。

　　人类的需求本质上是生命的自然系统，是真随机系统，本质上是没有任何规律可言的，所谓的规律仅仅是建立在这样的真随机系统之上的主客观的构建和现实的数据表现（即惯性），而非本质的。

　　严格意义上讲，根本不存在客观规律，只有构建和惯性。

　　所谓规律都是信息系统，就是认知系统自身的规律和客观稳定性（惯性）的结合。

　　这个规律本身只能是有限适用的，随着系统规模的扩大，管理成本会指数上升，远远大于收益。

　　这个构建的非本质的规律，如果需要采用科学化管理，必须量化，权力的量化就是资本，资本是科学化管理的基础。

　　资本的本质是经济活动中组织和管理权的量化表达。

　　资本的权力，对于一个健康的市场系统，由于内在的反垄断和普遍福利的机制，资本的权力从来就是从属的，资本权力一直都是最次等的权力。

　　资本的管理和组织的权力，从来就是受到约束的，除非你和杀人权结合。

　　其实有了杀人权，资本就是附庸。这样的结合体，并非资本的本来面目。

　　因为杀人权，自古就是最高的权力形式，资本一直是在与之默默的斗争。

　　取消资本斗争，直接以杀人权的政治斗争，是一种原始的野蛮的社会倒退。

　　社会需求矛盾，确实如毛神这般混沌初开这般，但最文明的方式，就是把这个混沌约束到市场里，而不是全面的沙人权的赛跑。

　　江青同学也很悲哀，一个纯情少女，怀着对毛公英雄般天神般的崇拜，出身入死，为了毛神消灭功臣集团。

　　尽管江小姐并不理解毛是在搞盘古开天，在搞宇宙爆炸，但实际上毛神和江小姐对功臣集体的看法是一致的，江小姐短视，只看到历朝历代功臣集团都是要犯上作乱的，是一定要消灭的。

　　江小姐采取最简单的方式，直接打死算了。

　　毛神老是批评江小姐，你根本不理解我的思想，和你没法谈。

　　江小姐很委屈。

　　毛的本意是，功臣集团确实需要消灭，但学刘邦和朱重八，也太掉价了，神是不需要采用这些下三滥的手段的，我一斧子下去，开天辟地，从归混沌，宇宙都爆炸了，这些功臣集团也不过是肉身凡胎，岂能独活？

　　其实毛神是想告诉告诉爱妃，你不要急么，你这么急会的罪人的，人是要杀的，但根本不需要你动手么，到底是谁动的手？混沌之下谁能说得清？是上天动的手。

　　毛神发动的是江山社稷图的至上法宝，画中之人岂能抗拒？

　　江小姐确实是弱智。

　　但也怨不得她，这个游戏，除了上帝清楚，世上再无第二人清楚，要么毛是神，你不是呢？

　　谁知道，江山社稷图这个从盘古开天就失传的上古神兵，其可儿戏。

　　威力实在是太大。

　　结果，

　　毛神自己也卷进去了。

　　都是画中人，

　　谁解五行味?