马丁·路德·金与非暴力 在蒙哥马利事件黑人联合抵制期间，马丁·路德·金在一次群众集会上作了一次演讲，这是不久之后他那将鼓舞数百万人要求种族公正的演讲的一次预演。他说，抗议不能只是停留在反对公共汽车上的种族隔离这一层面上，而且更要针对那些“深深根植于历史中”的事情：“我们已经认识到了屈辱，我们已经懂得了侮辱性的语言，我们已经被投入了被压迫的深渊。我们决定把抗议作为反抗的唯一的武器……我们必须运用爱的武器，我们必须同情和理解那些仇视我们的人。” 金所强调的爱和非暴力思想具有巨大的感召力，这使得他在遍及全国的黑人和白人中间赢得了一批同情者和追随者。但有的黑人却认为那不过是一种天真的幻想。 在此后的数年里，南方的黑人仍然强调非暴力，他们的抗议多以静坐这种方式，一些地方发生了针对静坐者的暴力行为。警察为了阻止暴力事件发生，逮捕了抗议者，结果引来更大规模的游行和集会，抗议种族隔离和种族歧视。黑人对联邦政府的不满情绪与日俱增。 联邦政府试图在不进行根本性变革的情况下控制住爆炸性的局势，把愤怒的情绪导入投票箱、温和的请愿、官方批准的和平集会这些传统的冷却机制。当黑人民权领袖打算在1963年夏发起一场大规模的进军华盛顿运动以抗议政府在解决种族问题上的无所作为时，这场运动很快便被肯尼迪总统及其他政府领导人所利用，并把它变成了一次气氛友好的集会。马丁·路德·金在集会上的演讲打动了20万黑人和白人的心。“我有一个梦想……”的演讲极富雄辩力，但却没有众多黑人所感受到的那种激愤之情。当阿拉巴马出生的大学生非暴力协调委员会领导人、曾多次遭受逮捕和殴打的年轻的约翰·刘易斯试图在集会上对暴行提出强烈批评时，他的演讲稿受到了进军华盛顿运动领导人的审查。这些领导人认为他的演讲稿中有意漏掉了他在演讲中批评政府和鼓吹采取强硬态度的一些关键性的句子。 华盛顿集会的18天之后，一枚炸弹在伯明翰一座黑人教堂的地下室爆炸，4名前往参加主日学校班的女孩被炸死，这真好像是对华盛顿集会所表现出的温和态度的故意蔑视。黑人上街了。他们到处都在谈论如何进军华盛顿……谈论进军华盛顿、进军参议院、进军白宫、进军议会，使之陷入瘫痪和停顿，不让政府正常运转。最底层的人民走上了街头。白人吓得要死，华盛顿特区的白人政权吓得要死…… 国会开始对黑人的暴动、骚乱及世界舆论的关注作出反应，它在1957、1960和1964年相继通过了一系列民权法案。民权法案着重强调了投票，但投票并不是解决种族主义或贫困的根本手段。1963年春，白人的失业率为4.8%，而有色人种的失业率则为12.1%。根据政府的估计，五分之一的白人生活在贫困线以下，而生活在贫困线以下的黑人则占了黑人人口的一半。在哈莱姆，已参加选举数年的黑人依然居住在鼠害泛滥的贫民窟里。试图用非暴力的形式来解决长期存在着的黑人社区的贫困问题则显然是行不通的。1967年，全美黑人居住区都爆发了历史上最大规模的城市骚乱。根据国家城市骚乱咨询委员会的报告，其中有8 起大暴动、33 起“严重但规模不大”的暴乱和123 起“小规模”的骚乱。 马丁·路德·金尽管仍然受到敬重，但他的地位现在已被新的英雄所取代，例如黑豹党的休伊·牛顿。黑豹党人有枪，他们声言黑人应当自卫。 马丁·路德·金本人也越来越关注民权法所未曾触及的问题——那些由贫困而产生的问题。1968年，他开始公开反对一些害怕失去华盛顿的“朋友”的黑人领袖的意见，公开反对越南战争。他把战争与贫困联系了起来：“我们花这么多钱去送死、去毁灭，却拿不出足够的钱去维持人民生计，从事建设性的开发”。金很快成为联邦调查局的头号口标，遭受窃听、恐吓和死亡威胁。 美国政府的本意是要树立马丁·路德·金这样一个无害化的黑人运动领袖，1964年，他甚至被授予诺贝尔和平奖。金的觉醒使他失去了利用价值，联邦调查局的内部备忘录曾经不止一次讨论过重新寻找一位黑人领袖以取代金的问题。1968年4月4日，马丁·路德·金在前往田纳西的孟菲斯去声援该市垃圾工人的罢工的旅途中被蒙面人枪杀。 (霍华德·津恩《美国人民的历史》 第十七章 《“或者它会爆发?”》http://www.hswh.org.cn/wzzx/xxhq/bm/2013-08-18/22492.html) 被媒体隐匿的马尔克姆 1986年1月，总统罗纳德·里根签署法令，规定每年一月份的第三个星期一为美国的马丁·路德·金全国纪念日，2011年8日28日，马丁·路德·金的纪念雕像在华盛顿国家广场揭幕。在此前，只有华盛顿、杰弗逊、林肯和罗斯福等几位美国历史上著名的总统在这里立有纪念塑像。美国政府将马丁·路德·金树立为黑人民权运动的偶像，一方面要彰显自己在消除种族歧视方面的“丰功伟绩”，另一方面则是希望树立一尊宣扬“非暴力”的偶像将民权运动引入无害化的“笼子”，不至于使之威胁美国的资本主义制度本身。而影响力和号召力在黑人民权运动中一度超过马丁·路德·金的马尔克姆，却鲜见于美国主流媒体和官方文本中。 1964年岁末，马尔科姆·艾科斯在向访问哈莱姆的密西西比黑人学生演讲时说，“你们应当让你们的敌人明白，为了得到自由你们将不惜采取任何手段。……他们会称你们为极端分子、阴谋颠覆分子、煽动分子、赤色分子或激进分子。但是，只有当你们长期保持激进的立场并争取到足够的人民站在你们这一边的时候，你们才能得到自由。”马尔科姆是个虔诚的伊斯兰，但很早便脱离了宣扬极端种族主义，把矛头指向普通白人的“伊斯兰民族”组织。马尔科姆已经认识到白人与黑人只是肤色不同，真正的问题出在美国制度上。1965年2月，马尔科姆在一次公开演讲中遇刺身亡，谋杀的原因至今仍不清楚。他成了这场运动的殉难者。成千上万的人阅读他的自传，他死后的影响远远超出了生前。 (美国黑人民权运动领袖马尔科姆·X http://www.hswh.org.cn/wzzx/xxhq/bm/2013-08-18/22494.html) 毛泽东主席声援美国黑人解放运动 美国黑人民权运动的兴起与二战以后全世界民族独立与解放浪潮以及世界社会主义运动的高涨息息相关，美国黑人争取解放的争议斗争也获得了全世界正义力量的支持和声援。 1959年毛泽东接见了美黑人民权运动先驱杜波依斯，从19世纪90年代起，杜波依斯投身于美国和非洲黑人的解放运动。他是泛非运动的创始人，也是美国有色人种协会的创建者之一，并任协会的机关刊物《危机》的编辑达24年之久。在黑人解放运动中，他一贯坚持进行积极斗争，反对妥协投降。 1963年，毛泽东发表《支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明》，呼吁“全世界白色、黑色、黄色、棕色等各色人种中的工人、农民、革命的知识分子、开明的资产阶级分子和其他开明人士联合起来，反对美国帝国主义的种族歧视，支持美国黑人反对种族歧视的斗争。”毛泽东准确地指出，“民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的，只是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。……在全世界百分之九十以上的人民的支持下，美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。” 1968年，马丁·路德·金遇害，毛泽东主席再次发表声明指出，“马丁·路德·金是一个非暴力主义者，但美帝国主义者并没有因此对他宽容，而是使用反革命的暴力，对他进行血腥的镇压。这一件事，深刻地教训了美国的广大黑人群众，激起了他们抗暴斗争的新风暴，席卷了美国一百几十个城市，是美国历史上前所未有的。它显示了在两千万美国黑人中，蕴藏着极其强大的革命力量。” (资料：毛主席声援黑人解放运动http://www.hswh.org.cn/wzzx/llyd/ls/2013-08-18/22493.html) 联邦政府的“让步” 马丁·路德·金的被害，在美国引发了新的城市骚乱，也的确教育和觉醒了广大黑人群众。黑人会把注意力从可控制的投票领域转向更危险的贫富阶级冲突的舞台，新的趋势比民权运动本身更加危险，因为它创造了把黑人与白人在阶级剥削问题上联合起来的可能性。过去曾用来对付白人的方法，即用经济诱饵把少数人拉拢到现存制度中来，现在开始用来对付黑人了。由此便产生了人们所说的“黑人资本主义”。全国有色人种协进会和争取种族平等大会的领导人都成了白宫的座上客。更多的黑人面孔出现在报纸和电视上，意在给人造成一种变革的印象。人数虽少但足以引起人们注意的一小撮黑人领袖被纳入了主流社会的轨道。 另一方面，美国政府对于黑人的骚乱进行了更加疯狂的镇压。 1970年春，在密西西比杰克逊市的一所黑人学院杰克逊学院的校园里，警察用短枪、来福枪和一挺轻机枪猛烈扫射了28 秒钟。400发子弹或弹片击中了女生宿舍，2名黑人学生遇难。地方大陪审团裁定这次攻击是“正当行为”，由肯尼迪任命的美国地方法院法官哈罗德·考克斯则宣布，那些参与国内骚乱的学生都是“自作自受和找死”。 1970年4月，在波士顿，一名警察射杀了一个手无寸铁的黑人——一个在波士顿市立医院受监护的病人。当这个黑人咬他身边的毛巾时，警察朝他开了5 枪。但波士顿市法院的首席法官却宣布该警察无罪。 1969年12月4日凌晨，将近5 时，一小队携带轻机枪和短枪的芝加哥警察袭击了黑豹党人居住的一座公寓。他们向楼内发射了大约200发子弹，杀死了正睡在床上的21岁的黑豹党领导人弗雷德·汉普顿和另一名黑豹党人马克·克拉克。 随着黑人的进一步觉醒，资本主义制度遏制日益高涨起来的令人恐惧且颇富爆炸性的黑人运动的努力逾加难以实施了。在南部，大量的黑人参加了投票。在1968年的民主党代表大会上，3名黑人进入了密西西比代表团。到1977年，已有2000多名黑人在南部11个州中任职(1965年时只有72人)。其中2人为国会议员，11人为州参议员，95人为州众议员，267人为县委员会专员，76人为市政长官，824人为城镇委员会成员，18人为县司法行政长官和警察局长，508人为学校董事会成员。这是一个重大的进步。但是，占南部人口20%的黑人仍然仅仅拥有不到3%的民选职位。一名《纽约时报》记者在分析1977年的新形势时指出，即便是在黑人担任重要职务的城市里，“白人几乎总是把持着经济权力”。在黑人梅纳德·杰克逊当选为亚特兰大市长后“白人商界巨头仍继续发挥着他们的影响力”。 联邦政府向穷苦的黑人作出让步，让他们与穷苦的白人为争夺匮乏的资源而相互厮杀，而这种资源的匮乏正是由现存制度造成的。从奴隶制下获得解放的黑人为了在资本主义制度下争得生存的条件，被迫为争夺少量的就业机会而与白人发生长期的冲突。现在，随着住房领域种族隔离制度的取消，黑人们拚命想搬进白人街区，而在那里，白人们本来就生活贫困，拥挤不堪，困难重重，黑人的进入恰好为他们提供了一个发泄怒气的靶子。 (霍华德·津恩《美国人民的历史》 第十七章 《“或者它会爆发?”》http://www.hswh.org.cn/wzzx/xxhq/bm/2013-08-18/22492.html) |
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