七、伊斯兰极端主义的兴起，还破坏了所在的历史文化，破坏了世界文明84-85
第三章 当代伊斯兰复兴运动对我国周边地区的影响85-153
第一节 当代伊斯兰复兴运动影响下的中亚局势85-104
一、中亚的基本情况85-86
二、当代伊斯兰教复兴运动在中亚兴起的四个阶段及主要特点86-91
三、中亚当代伊斯兰复兴运动兴起的原因91-100
四、当代伊斯兰教复兴对中亚安全的影响100-104
第二节 车臣—伊斯兰极端主义催生下的民族分裂恐怖活动的“圣地”104-121
一、俄罗斯伊斯兰教信仰情况104-105
二、当代伊斯兰复兴运动尤其是伊斯兰极端主义对车臣北高加索地区的影响105-112
三、伊斯兰极端主义在车臣和北高加索地区泛滥成灾的原因分析112-121
第三节 南亚:当代伊斯兰复兴运动诱发下的教派冲突和恐怖“天堂”121-133
一、南亚穆斯林的基本情况121
二、当代伊斯兰复兴运动对南亚的影响121-128
三、南亚伊斯兰复兴运动的原因128-133
第四节、当代伊斯兰复兴运动对东南亚各国影响133-143
一、东南亚各国的伊斯兰教情况133
二、东南亚伊斯兰复兴运动的特点133-139
三、东南亚伊斯兰复兴运动的原因139-143
第五节 阿富汗—伊斯兰极端主义和世界恐怖主义的摇篮143-153
一、亲苏政权的建立和苏联的入侵催生了伊斯兰复兴，各种伊斯兰组织成为抵抗侵略的中坚力量143-144
二、伊斯兰复兴运动与阿富汗军阀混战相因相果，互相影响，催生了伊斯兰极端势力的产生144-147
三、塔利班极端政权的建立使阿富汗成为国际伊斯兰极端势力的摇篮和国际恐怖主义的基地147-150
四、伊斯兰极端主义在阿富汗的泛滥，使阿富汗及其周边地区成为世界级“毒源”地150-153
第四章 当代伊斯兰复兴运动对我国穆斯林地区的影响153-194
第一节 中国伊斯兰教的主要特点153-160
一、信教民族多，分布广，居住集中153
二、教派多，影响大，地方特色浓厚153-154
三、伊斯兰教与中国传统文化相融合154-155
四、伊斯兰教对广大穆斯林影响深远155-156
五、伊斯兰教各项事业健康发展，广大穆斯林的合法权益得到保护，爱教爱国意识不断增强156-159
六、伊斯兰教与社会主义相适应159-160
第二节、当代伊斯兰复兴运动对我国西北地区的影响160-169
一、宗教氛围异常浓厚161-162
二、恢复或变相恢复的宗教封建剥削制度在一些地方开始回潮和升温162-163
三、教派纷争时常不断163
四、非法宗教活动屡禁不止163-168
五、排挤和打击爱国宗教人士，争夺寺院讲经权168
六、伊斯兰极端势力活动猖撅168-169
第三节 “东突”恐怖组织—伊斯兰极端主义、民族分裂主义和国际恐怖主义的结合169-181
一、东突恐怖主义的理论基础169-172
二、“东突”恐怖组织活跃的四个阶段172-174
三、东突恐怖主义的活动特点174-180
四、“东突”恐怖主义的发展趋势180-181
第四节、当代伊斯兰复兴运动在我国西部发生的原因181-194
一、全球性的伊斯兰复兴思潮的兴起和国际泛伊斯兰组织的渗透刺激了西北地区伊斯兰教的升温181-182
二、国外各种敌对势力利用宗教问题煽风点火使西北地区的伊斯兰问题变得更加敏感复杂182-190
三、经济文化发展落后是非法宗教势力猖撅的原因之一190-191
四、民族问题引发伊斯兰极端势力的产生191-192
五、从文化内质上讲，伊斯兰教传统信仰文化与现代社会不相适应成为非法宗教势力产生的原因之一192
六、伊斯兰教本身具有强烈的排他性和政治参与性为极端主义提供了生存的土壤192-194
第五章 当代伊斯兰复兴运动与中国安全194-232
第一节 当代伊斯兰复兴运动对我国地缘安全的影响194-208
一、当代伊斯兰复兴运动的兴起，使我国周边地区的伊斯兰极端势力泛滥，从而加剧周边地区的动荡和不安，进而影响我国边疆安全194-201
