马克思所说 “个人所有制”解析

2014-12-1 23:47| 发布者: 远航一号| 查看: 3354| 评论: 8|原作者: 项观奇

摘要: 马克思在德文第四版第二十四章 “所谓原始积累”一章中，提出了在否定资本主义所有制之后， “重新建立个人所有制”的理论。如何正确理解马克思的意见，这涉及到对社会主义社会所有制形式如何正确理解的问题。

劳动力也是个人所有的东西, 为什么这里不是指劳动力呢？

道理很简单, 如果是指劳动力, 那在资本主义条件下, 劳动力也是个人所有的东西. 工人出卖的就是自己的劳动力, 如果像奴隶、农奴连人身也被占有的话, 那就不存在出卖劳动力的可能了. 而资本剥削的特点和秘密正在这里, 工人的人身是自由的, 也就是说劳动力是自己的, 因此可以出卖, 可以交换. 就这一点来说, 不存在重新建立的问题. 也没有否定之否定可言. 劳动就不一样了. 在资本主义条件下, 劳动者的劳动不再属于自己的了, 这就是所谓 “劳动的异己的所有制”. 如果联想到早年马克思在<1844年经济学哲学手稿>里研究的 “异化劳动理论”, 以及<政治经济学批判草稿>里多次运用劳动异化理论, 包括<资本论>中也有几处提到劳动异化, 那就更容易明白了. 如同恩格斯所说, 马克思主义是 “在劳动发展史中找到了理解全部社会历史发展的锁钥”. 所以劳动归谁所有是一个大问题, 是整整一部历史. 现在, 劳动需要回归它的所有者, 这就是劳动者的个人所有制. 法文版加上 “劳动者”一词, 用意就在这里. 是谁的所有制？是劳动者的所有制. 劳动者的什么所有？劳动所有.

恩格斯的解释和马克思的理论是一致的, 又读给马克思听过, 又得到列宁的肯定, 当然不会错. 而且, 也许是马恩的最新的表述方法.

但是, 就马克思原文的意思和马克思原来的思路来说, 我认为 “个人所有制”是指劳动个人所有制更符合实际. 因为 “产品即消费品”, 已经是 “劳动者个人所有制”的结果. 正是承认劳动的个人所有, 才有劳动的产品的个人所有.

况且, 马克思为什么说 “重新建立”, 为什么说否定之否定, 是指什么说的？马克思在整个二十四章中, 就是分析的英国的典型的资本主义原始积累过程, 就是分析了以自己的、个人的劳动为基础的个体农民和他们所占有的土地的分离过程. 这是这一章的主要内容, 所以接下来讲否定之否定这一段话, 顺理成章. 马克思的这层意思是清清楚楚的. 马克思先说了 “以个人的、自己劳动为基础的私有制” 被资本主义的私有制否定, 现在要否定资本主义的私有制, 是否定的否定, 那就意味着, 在新的更高的形式上, 再现以个人的、自己的劳动为基础的所有制, 当然不是私有制, 要是私有制, 就是简单重复了. 要是没有 “个人的、自己的劳动”, 就不是再现, 就不是重新建立. 所以, 就是在更高形式上(公有制), 再现个人的、自己的劳动为基础的所有制, 这才是 “重新建立”.