不讲革命必然不讲马列毛主义 作者按:今年春节期间(1。24),写好的一篇长文,题目是《十八大的唯一最佳选择》。没有能够全文发表。这里选择了《中国修正主义的基本特点》一节中的一题。 所以重发,是因为近日有先生批评我3。15发表的《只有革命一条路》是“轻言革命”。 其实,就革命导师的意见而言,总是赞成自下而上的革命之路的,例如,马克思和恩格斯对德国统一历史任务完成的见解。当然,最后还是走了自上而下的统一的所谓“反动道路”。 面对3。15政变,我想,作为一个革命者,对于修正主义的这种明目张胆的反攻倒算,要有一个态度,要有一个立场,不能不敢于硬着头皮顶住,不然不是太窝囊了吗?孔庆东发出了吶喊,我做了此文。有人说我是出于义愤,是的。记得恩格斯说过,一个真正的革命者是不会不带着激情拔剑出鞘的。但是,我主要说的还是马列毛主义的科学。反修就是革命。忘记了吗?毛主席说,无产阶级文化大革命,实质是在无产阶级专政条件下无产阶级反对资产阶级的政治大革命。刘再复说,“告别革命”,现在朋友又说,不要轻言革命。不合适。当然,二者的用意不同。朋友是善意的。但是,毕竟理解有不同。我不是鼓吹立即暴动,何来轻言?其实,自鲁迅以来,尤其是主席,就是担心中国人缺少革命精神。现在,就人民而言,是缺房子,缺医院,缺学校,缺钱,缺饭,缺衣,缺这,缺那,但是,最缺的还是革命精神,缺造反有里的精神。只要敢于革命,一切都“会有的”,不是说“一切归劳动者所有”吗?但这只能是革命的结果。所以,毛主席叫我们唱《国际歌》,要自己解放自己。怎么解放?革命。革命是劳动人民解放的唯一的手段,也是劳动人民的盛大节日。因而,在我看来,不是“不要轻言革命”,而是需要倡言革命。不知对否? 2012。7。20 革命,是马列毛主义的灵魂,是马列毛主义者的灵魂。讲马列毛主义,不能不讲革命。但是,中国修正主义者,恰恰是不讲革命、取消革命、抛弃革命、反对革命的,这是中国修正主义者的修正主义灵魂的本质表现。 共产党人是马克思主义者,是共产主义者。共产主义是共产党人的远大理想,而实现这一理想的唯一的手段就是革命。这不仅是历史发展的一般规律决定的,而且,尤其是马克思主义的共产主义这一严谨的理论体系所科学论证过的。没有革命,没有不断革命,没有继续革命,不可能实现共产主义理想。不讲革命,就是不讲共产主义,取消革命,就是取消共产主义。从这个意义上说,共产党人就是干革命的。不干革命,就不是共产党人。中国修正主义者现在不讲革命,正是这些假共产党人已经变成真修正主义者的重要标志。 这是不是瞎唱革命高调子呢?不是。这是一个重要道理、深刻道理,是平庸之辈永远不懂的道理。我以革命巨人的例子来论证这个道理。 马克思去世后,恩格斯有个《在马克思墓前的讲话》。盖棺论定,当属重要评价。恩格斯在说明了马克思的两个贡献后说:“一生中能有这样两个发现,该是很够了。甚至只要能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域(甚至在数学领域)都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。”这个评价是很高的,也是符合实际的。 但是,恩格斯话锋一转,接着说:“这位科学巨匠就是这样。但是这在他身上远不是主要的。”请注意,竟然是“远不是主要的”。为什么呢?恩格斯解释说:“在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候,他的喜悦就完全不同了。例如,他曾经密切地注意电学方面各种发现的发展情况,不久以前,他还注意了马赛尔。德普勒的发现。因为马克思首先是一个革命家。以某种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业,参加赖有他才第一次意识到本身地位和要求,意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业____这实际上就是他毕生的使命。斗争是他得心应手的事情。而他进行斗争的热烈、顽强和卓有成效,是很少见的。” 恩格斯讲的道理很清楚。马克思的“毕生的使命”就是革命,就是斗争。“马克思首先是一个革命家。” 这个道理,同样可以用在列宁的身上,列宁的一生,是革命的一生。列宁不止一次强调,他最重视实践,一向强调实践“比任何理论上的论争更重要”。列宁是革命的巨匠。斯大林的《论列宁》,对此有精彩的正确的论述。 这个道理,同样也可以用在毛主席的身上。毛主席的一生也是革命的一生。他说自己一生做了两件事,这两件事,都是革命,不断革命,继续革命。临终前,还是批评“一些同志,主要是老同志,思想还停留在资产阶级民主革命阶段,对社会主义革命不理解,有抵触,甚至反对。对文化大革命两种态度,一是不满意,二是要算帐,算文化大革命的帐。”批评“一部分党员却不想前进了,有些人后退了,反对革命了。”称赞“列宁就没有停止”,“民主革命后,工人、贫下中农没有停止,他们要革命。”而且,从一般历史观的高度阐发说:“一百年后还要不要革命?一千年后要不要革命?总还是要革命的。总是一部分人觉得受压,小官、学生、工、农、兵,不喜欢大人物压他们,所以他们要革命呢。一万年以后矛盾就看不见了?怎么看不见了呢,是看得见的。”讲矛盾,讲斗争,讲革命,可谓斗争哲学,革命哲学。敌人攻击我们的,正是我们要坚持的。 但是,在中国近三十年来,流行的就是丑化革命、污蔑革命,否定革命,清算革命,告别革命,反对革命,把一部新民主主革命史颠倒了过来,把一部社会主义革命史颠倒了过来,甚至,把一部近代中国人民反帝反封建的斗争史、孙中山先生领导的民主主义革命史,一股脑儿全都颠倒了过来。修正主义者屈从了这种反动思潮,接受了这种反动思潮,把这种反动思潮和否定阶级斗争为纲的修正主义思潮统一起来,搞自己的修正主义路线,推行自己的修正主义路线。革命先烈的血书,写得清清楚楚,“孩子,你可以忘记你的爸爸,忘记你的妈妈,但是,你不能忘记革命。忘记,就意味着背叛。”修正主义者正是这样的忘记革命的叛徒。 这个教训是巨大的。最深刻的一点就是,面对阶级斗争,面对思想文化领域里的阶级斗争,面对反革命的舆论进攻,退让是没有出路的。你迁就他,他却不会迁就你。说“让步政策”,哪里有?只有反攻倒算。还是毛主席讲的道理,这些反动派,是景阳岗上的老虎,刺激他们和不刺激他们一个样。你退让,他更吃了你,你拿起棍棒,拼个你死我活,倒会有生路。凡是反动的东西,你不打,他就不倒。而且,你不打他,他就打你。雷锋说,“困难像弹簧,你弱它就强,你强它就弱。”这个道理,很适合于反动派。习近平在墨西哥,批评有些吃饱了撑的外国人爱对中国“指手画脚,说三道四”,申辩说,“有些吃饱了没事干的外国人,对我们的事情指手画脚。中国一不输出革命,二不输出饥饿和贫困,三不去折腾你们,还有什么好说的。” 此话说得有理。但还是软了点。虽然不一定要来个“三骂”,但是,理直气壮一点还是要的。因为刺激不刺激一个样。再说,人家主要也不是看你输出不输出革命和贫困,人家最不能容忍的是你还在搞社会主义,虽然国内觉得已经不是那么回事了,但只要你挂着社会主义这个牌子,他们就不舒服,就非搞垮你不可。就像苏东,他才不管你是不是修正主义呢,只要挂这个牌子,说社会主义的话语,举社会主义的旗子,不管真假,一律不准,一律要对你“指手画脚,说三道四”,直至搞垮。为什么?不深奥,阶级斗争。阶级斗争,没有调和的余地,只有你死我活。一时的妥协,孕育着更大的斗争。 因此,共产党人就是要坚持造反有理,就是要斗争,就是要革命,不能解除思想武装,不能上当受骗,不能放弃革命,更不能背叛革命,不然那就会人头落地,血流成河,至少要去坐班房,谓予不信,请看历史,请看共产党人的历史,最切近的,请问“文革老人”,至今还在接受惩罚呢!尽管毛主席留下了“高抬贵手”的遗言,那有什么用?夫人、侄儿一个也不放过,叶帅说了,除恶务尽。近来“文革老人”还在呼吁“亲爱的”党讲点“情理”,给口饭吃,给个出路,读来令人辛酸。但是,还是看斗争、看革命进展的程度吧。平反从来是自己平反。翻案文章要靠自己作。毛主席说,“几千年来总是说,压迫有理,剥削有理,造反无理,自从马克思主义出来,就把这个旧案翻过来了。”还是要听毛主席的话,照毛主席的指示办事。 革命,这是个大字眼,包涵了很多很深的道理,很值得写一篇《论革命》。一个人,一个党,如果不保持一种朝气蓬勃的革命精神,最终必然会滑进修正主义泥坑。马克思在《资本论》的《跋》中说过,辩证法就是在对现存事物的肯定理解中包涵对现存事物的否定理解,必然灭亡的理解,因此,辩证法的本质是革命的,批判的。无论自然界还是人类社会都是这样。共产党人就是承认这一辩证法,坚持不断革命,继续革命,不断推动社会前进的。除非有一天,地球毁灭了,人类灭亡了,这个过程也就结束了,那将被新的事物的运动所代替。恩格斯在《反杜林论》里说过这个事。我信恩格斯的意见。我不相信人类作为一个事物不会灭亡。但是,我们很幸运,还有足够的时间,创造人类的共产主义的幸福的明天。因此,就个人而言,“活着干,死了算”。只要活着,就干革命。不能“做了大官了,有小汽车,有好房子,薪水高,还有服务员”,就不想承认辩证法,就不想这个并不合理的现存事物灭亡,因而就反对辩证法,反对继续革命,这就必然会产生修正主义。 从辩证法的角度看问题,所以会发生修正主义,就是因为有了既得利益,就站在了事物的保守方面,希望这个保守方面永存,反对否定方面,压制否定方面,阻碍否定方面的成长,这就要反对革命,反对不停顿地继续革命,不断革命,这就是修正主义。修正主义是历史发展的保守派,是历史发展的阻力,因而,是历史发展的反动力量。 中国人民瞧不起邓小平是有道理的。这是从实践中得出的科学看法。邓小平的“两个不懂”和“一个不要”,注定了他只能有限地发挥他的历史作用,超出一定限度,恶果层出不穷,带给中国历史的是巨大的灾难。正是这“两个不懂”和“一个不要”,表现了以邓小平为代表的中国修正主义的无知和渺小。说邓小平是侏儒式的人物,不是因为他长得个子小,个子小、人伟大的,有得是,而是因为他的眼光短小,胸怀狭小,无论是从哪个方面说。 历史已经并继续证明,中国修正主义表演的是一幕丑剧。 |
前朝遗民+: 革命?打天下、坐天下? 我想在革命前还是给大家一个正面的形象吧!还是请老人家说点无产阶级文化建设的必要性吧。无产阶级文化建设都没有,还是封建主义的那一 ...
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