《列宁全集》 第7卷
就我们的组织任务给一位同志的信
报纸可以而且应当成为党在思想上的领导者,应当对理论上的道理、策略原则、一般组织思想和全党在某个时期的共同任务加以阐发。(P.2)
我们党可以而且应当有两个领导中心:中央机关报和中央委员会。(P.2)
俄国社会民主工党委员会应当是一个,它的成员应当是完全自觉的、愿意完全献身于社会民主活动的社会民主党人。应当特别努力使尽可能多的工人成为完全自觉的职业革命家并且进入委员会。(P.5)
建立秘密组织的全部艺术应在于利用一切力量,“让每个人都有事可做”,同时保持对整个运动的领导,当然,保持领导不是靠权力,而是靠威信,毅力,靠比较丰富的经验、比较渊博的学识以及比较卓越的才能。(P.9)
如果中央偶然出现一个大权在握的无能的人,那么严格的集中制就很容易断送整个事业。这种情况当然可能发生,但是不能拿选举制和分散制作为防止出现 这种情况的手段.....只有“同志式的影响”才能防止。开始时可由各个分组作出决议,随后由它们向中央机关报和中央委员会提出申诉,直到最后(在最坏的情况下)推翻完全无能的当权者。(P.9)
工厂小组对我们特别重要:运动的全部主要力量就在于各大工厂工人的组织性,因为大工厂里集中的那一部分工人,不但数量上在整个工人阶级中占优势,而且在影响、觉悟程度和斗争能力方面更占优势。每个工厂都应当成为我们的堡垒。(P.10)
整个党组织和党的活动的一个极重要的原则:如果说对运动以及无产阶级革命斗争在思想上和实践上的领导方面需要尽量集中的话,那么党中央(因而也就是全党)在对运动的了解方面,在对党负责方面,则需要尽量分散。....我们应当集中领导运动。我们也应当尽量.....这种分散是实行革命集中的必要条件和必要修正。....我们应当牢牢记住,如果我们在对领导中心负责和使领导中心了解党的机器的各个大小齿轮的情况等方面不实行最大限度的分散,这个领导中心就会是软弱无力的。这种分散无非是分工的另一面,这种分工已经被公认为我国运动中一种最迫切的实际需要。(P.14-15)
要使党中央能很好地进行工作,地方委员会应该改造自己,使之成为专门的更“切合实际的”组织,能在某一项实际工作中做到真正“尽善尽美”的地步。 为了使党中央不仅能够提出建议、进行说服和争论(迄今为止就是这样做的),而且能够实际指挥乐队,党中央必须确切知道:什么人在什么地方拉什么提琴,过去和现在在什么地方学过什么乐器,学得如何;什么人在什么地方走了调,为什么走了调(音乐开始刺耳时),为了纠正不和谐的音调,需要调谁去,怎样调和调到什么地方,等等。(P.16)
政治斗争和政治手腕 所谓祖巴托夫政策,其实质就是答应进行相当广泛的改良,实际上只打算把答应的东西实现那么一点儿,并以此要求放弃政治斗争。....要对付这种政治欺骗、魔术手法和腐蚀,只有一个办法:无情地揭露魔术家,同警察专制制度进行坚决的政治斗争(在俄国情况下,就是进行革命斗争)。(P.23)
起义的奴隶有权说他宁可同奴隶主和睦相处,而拒绝起义的奴隶也这样讲,那就是可耻的虚伪了。(P.26)
司徒卢威先生(象很多社会革命党人和公众代表那样)甜言蜜语地教训我们 说:在各个派别之间,应当“互相谅解”,“赤诚相见”和“宽宏大量”。我们倒要问问他:如果我们赤诚相见而您觉得不够宽容,那可怎么办呢?....(P.27)
社会革命党人所复活的庸俗社会主义和民粹主义
区别各阶级的基本标志,是它们在社会生产中所处的地位,也就是它们对生产资料的关系。占有某一部分社会生产资料,将其用于私人经济,用于目的在出售产品的经济,—— 这就是现代社会中的一个阶级(资产阶级)同失去生产资料、出卖自己劳动力的无产阶级的基本区别。(p.30)
正是对雇佣劳动的剥削才是整个现代掠夺制度的基础,正是这种剥削把社会分成了不可调和地互相对立的阶级,只有从这种阶级斗争的观点出发,才能透彻地评价剥削的其他各种表现,而不致陷入模糊不清和无原则的境地。(p.31)
要帮助破产的受压迫的农民,就必须丢掉幻想,正视现实,现实正在粉碎关于劳动经济(或者是“人民生产”?)的模糊的幻想,向我们表明农民经济的小资产阶级结构。(p.32)
只要商品经济在发展,我国的农民也同任何小生产者一样,是属于小资产者范畴的:他们分化出少量的企业主和大批的无产阶级,这种无产阶级通过半工人和半业主的一系列过渡阶段(这些过渡形式存在于一切资本主义国家和一切工业部门)同“小业主”保持着联系。(p.33)
一个针对社会革命党人的基本论点
人们真心实意地、深信不疑地采取一定的社会政治立场,这丝毫不能预先解决这种立场是否绝对虚伪、是否有内部矛盾的问题。(p.37)
既然这些人给运动带来很大危害,能否认为他们是一些普通的骗子呢?绝对不能。他们根本不是骗子,只是制造花炮的巧匠。(p.38)
论社会民主主义运动的任务
当革运动完全深入到人民中真正革命的各阶级,向着深度和广度发展,很快就要成为不可战胜的力量时,挑唆精锐的革命力量去攻击那些施行最凶残暴力的普通匪首,这对政府是有利的。(p.40)
一篇驳社会革命党人的文章的片断
有的派别根本不考虑把比较严整和周密的社会主义和工人运动结合起来,同这种派别进行斗争就更为必要得多。这种派别没有社会基础,也没有同某个确定的社会阶级发生任何联系,它企图用奔放的热情、“兼收并蓄的”纲领来掩盖自己内部的虚弱无力。所谓“兼收并蓄”,就是把各种不同的和相互对立的纲领无原则地结合起来。(p.53)
《关于“组织委员会”成立的通告》后记
我们需要的,是在严格的有原则的团结基础上的统一.(p.76-77)
论亚美尼亚社会民主党人联合会的宣言
鼓吹联邦制和民族自治并不是无产阶级应做的事情,提出这类必然导致要求成立自治的阶级国家的要求,也不是无产阶级应做的事情。无产阶级应做的事情就是要把所有民族中尽可能广泛的工人群众更紧密地团结起来,以便在尽可能广阔的舞台上为建立民主共和国和社会主义而斗争。(p.89) 我们所关心的并不是各民族的自决,而是每个民族中的无产阶级的自决。....至于说到对民族自治要求的支持,那么这种支持根本不是无产阶级经常性和纲领性的职责。只有在个别的特殊情况下,这种支持才是无产阶级所必须提供的。(p.90)
对欧洲和俄国的土地问题的马克思主义观点
当劳动力一进入交换,整个生产就变成了资本主义生产,同时形成了无产阶级这个特殊的阶级。(p.93)
犹太无产阶级是否需要“独立的政党”
反犹太主义正是同资产阶级各居民阶层的利益,而不是同工人阶级各居民阶层的利益有确定无疑的联系。(p.102-103)
专制制度在动摇中…… 任何一种以答应维护专制制度为出发点的关于“改革”(姑且称之为“改革”吧!)的诺言,都是弥天大谎,都是对俄国人民的嘲弄。(p.105-106)
在革命时期,对于政府来说,再没有比开始让步、开始动摇这样的时刻更危险的了。(p.108)
告贫苦农民
公民自由,就是在家务、私事和财产方面的自由。(p.114)
政治自由就是人民处理自己全民的、国家的事务的自由。....政治自由就是人民自己有权选举一切官吏,有权召集各种会议来讨论一切国家的事务,有权不经任何许可就可以随意印书报。(p.114-15)
这些官吏骑在没有发言权的人民的头上,象是一片黑压压的森林;一个普通劳动者休想穿过这片森林,休想得到公道。....一个人的喊声永远传不到全民的耳朵里,而只会在这片黑压压的密林里消失,在警察的刑讯室里窒息。不是由人民选举产生因而不必对人民负责的大群官吏,结成了一张稠密的蜘蛛网,人们就象苍蝇那样在这张蜘蛛网上挣扎。(p.117)
司徒卢威先生被自己的同事揭穿了
只有经常不断的秘密活动才能真正决定党的面貌。....任何一个秘密政党把秘密活动和合法活动“结合在一起”的含义是:它依靠没有直接加入“秘密活动的”群众;它支持合法的抗议,利用合法机会来进行宣传、组织工作,等等。这是众所周知的,人们在谈到秘密政党的策略时,并不是指这个。而是说这个政党应该坚定不移地承认斗争,说制定斗争的方法,说党员有义务不只局限于合法的抗议,而应该一切服从于革命斗争的利益和要求。如果没有经常不断的秘密活动和革命斗争,也就不会有真正主张立宪的(更不用说是民主的)政党了。(p.185-186)
智者所见略同
“劳动农民”在现代社会中的小资产阶级性,他们在资产阶级和无产阶级之间所处的中间的、过渡的地位,他们俭朴勤劳、节衣缩食、拼命干活以求“出人头地”(即成为名副其实的资产者),他们力图剥削农业“劳动者”的劳动,——这些,无论德国的小资产者-机会主义者,还是俄国小资产者——“社会革命党人”,当然是一点也看不到的。(p.188)
在一切欧洲国家,俄国也包括在内,小资产阶级不断“受到压迫”和日趋衰落,这种衰落并不总是表现为直接地和间接地受到排挤,但是在大多数情况下,是日益缩小小资产阶级在经济生活中的作用,使他们的生存条件更加恶化,使他们的生活更加没有保障。无论是工农业中大经济的技术进步,或者是大商店的发展,企业主联合会、卡特尔和托拉斯的增多,以至消费协作社和市政企业的增加,全都在跟小资产阶级作对。小资产阶级在工农业中“受到压迫”的同时,还有一个如德国人所说的“新的中间等级”,即小资产阶级的新阶层——知识分子在产生和发展。他们在资本主义社会中的生活也愈来愈困难了,他们大多数人是以小生产者的观点来看这个社会的。很自然,这必然会使小资产阶级思想和学说以各种各样的形式广为传播,经常复活。很自然,完全被小资产阶级民粹主义思想俘虏的俄国“社会革命党人”原来同欧洲改良主义者和机会主义者是“智者所见略同”,这些人如果想坚持自己的看法,就必然会堕落到蒲鲁东主义的地步。(p.188-189) ahoma')o:Ȗ| (z so-font-kerning:0pt'>来得及”灌输这种组织性,就愈能使常备军不被群众所扰乱,而走在群众前面,领导群众。(p.165-166) |
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