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引用 sxm 2015-3-7 01:36
棲霞客: 徐水良1993年的文章是否有读的价值? 此人还活著, 经歷22年之后, 思想是否发生改变? 论证是否更加精緻? 会不会还像本文一样, 一开始就将实然与应然搞混, 拿马克思 ...
坛子里这些帖子不就是他自己发的么?这么多年还没改掉“高产”的习性,还真是老当益壮啊!
版主是干吗吃的这种行为也要容忍吗?明显是来砸场子的好不?
引用 易水寒 2015-3-4 23:13
在徐某眼里,新中国的劳动人民不是“人”。只有极少数精英才是“人”。马克思主义的不足在于仅仅从经济角度揭露了精英集团对大众的盘剥,却没有从知识垄断、能力垄断、权力垄断到资源垄断来揭露精英集团的本性。从原始社会(巫师与酋长)起,精英集团的本性就在发挥作用。社会科学的发展已经告诉我们,私有制的起源不仅仅是经济发展的单一结果,也是精英集团的本性使然。
从徐某对科学门类的杂乱堆砌来看,其缺乏层次与归纳的思维方式,仅仅够用来咬文嚼字而已。
先拿个马列专家的帽子自己戴上,再自我标榜反叛且战无不胜,实在有些可笑。如果足够自信的话,何必如此?
引用 棲霞客 2015-2-26 16:28
徐水良1993年的文章是否有读的价值? 此人还活著, 经歷22年之后, 思想是否发生改变? 论证是否更加精緻? 会不会还像本文一样, 一开始就将实然与应然搞混, 拿马克思概念中的应然部分来批判"据说是"马克思概念中的实然部分(歷史唯物主义)?!
引用 钟情。 2015-2-26 13:09
(还是温和些吧,修改一下)
作者首先自己給马克思主义编造出一个“经济唯物主义”,“实践唯物主义”,然后左驳斥来右驳斥去。“经济”和“实践”是可以并列的同质概念吗?再说,马克思主义不是强调人的主观能动性吗?在这一点上作者就自相矛盾;马列毛谁说过意识没有血没有肉不是大脑功能?谁说过意识不是客观的主观表现?有你这样剽窃马列毛来攻击马列毛的吗?说到自由,某个人自由了,无法无天了,上街杀人了,别人还怎么活?原始社会两个家族相遇,狭路相逢强者胜。就是现在,你跑到土著人的领地去自由一下,砍你脑袋没商量。他们的活生生的“物质生产力”决定了这个自由人的死刑,也战胜了习近平习彭丽媛的“大国外交”。什么“实践过程只是行动过程的组成部分”,显然行动是包括在实践内涵意义里面的。有一个人,他压根儿不是罪犯,有一天他躺着床上幻想强奸某人结果导致射精,你说他是意识还是实践还是行动?什么“抹杀实践之前的认识过程”,是你在抹杀还是谁在抹杀?还把邓江胡习资本主义剥削制度黑恶复辟团伙的“以经济建设为中心”的“基本路线”当成马克思主义来批判,把邓贪党的用来清洗毛泽东思想捍卫者的“实践是检验真理的唯一标准”的幌子当成马克思主义来批判,这是什么理论?
引用 远航一号 2015-2-26 09:43
责任编辑:远航一号

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