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引用 zxt 2015-5-15 09:21
2004年14期《社区》刊登了由彭德怀侄女彭梅魁口述,周燕所著《在伯伯彭德怀被罢官之后》一书,讲述了彭德怀遭十万人批斗细节。
  彭德怀遭批斗
  1965年11月28日,伯伯离开北京赴成都担任大三线副总指挥。伯伯到成都后,亲笔给我写过几封信,信中总是提到“情况尚可”,“不必挂念”,但我还是放心不下。春节期间,我还坐火车到成都去看望过他。假期不够用,我还请了事假,就说回湖南老家去看母亲和孩子。
  不久,“文化大革命”开始了。作为“庐山会议”定罪的彭黄反党集团的头号人物,伯伯在劫难逃。1966年12月,受江青、戚本禹等人指使,北京大专院校的造反派成立了“揪彭联络站”。他们南下成都,将伯伯秘密劫持回北京,关在北京西郊的一座军营里。伯伯完全失去了自由。
  一天,我接到一封由看管伯伯的警卫参谋秘密带出的伯伯的亲笔信。看到伯伯熟悉的字体,我真是喜出望外,伯伯终于有下落了!我曾经对伯伯讲过:不管您到哪里,我都要去看望您的。现在伯伯就在北京,正在受难,我怎能不去看他呢?然而,院墙高筑,不允许我们与伯伯见面。我和弟弟送去的粮票、油票、衣物和生活日用品都由看管人员转交给他。
  1967年,林彪、“四人帮”加快了反党乱军的步伐。一时间,“揪军内一小撮”的恶浪达到了高潮。
  7月的一天,我在中山公园南墙外看到海报,说是要在北京航空学院南操场召开10万人大会,批判“反革命黑帮分子”彭德怀和张闻天。我不忍心目睹伯伯挨批斗的场面,又实在放心不下。批斗会那天,我不顾天气炎热,骑车赶到北航会场。为了不让别人认出我来,我戴了一个大口罩,挤在人群中。大会结束后,我看到伯伯和张闻天两位老人被五花大绑,背上还插着写有“罪名”的长长的牌子,被造反派扔进卡车,开往市中心游斗时,心里就像刀绞一样。
引用 zxt 2015-5-15 09:05
  文革中曾在北京军区举行过批斗彭德怀的大会。在大会休息时,有一个人冲进关押彭德怀的小休息室,恶狠狠地将彭一拳打倒在地,而且真的踏上了一只脚,并且还叫喊道“彭德怀!你也有今天呐!”。同一次会上,还有一个人把便纸篓当高帽子扣到了彭德怀的头上.........
  你能想象得到这两个人是谁么?他们既不是当时造反的红卫兵小将,也不是投靠造反派的一般干部,两个都是货真价实的中将,参加过长征的老红军!你能相信么?点出这两个人的姓名,第一个人是当时任北京卫戍区副司令的李钟奇将军!第二个人是当王紫峰中将!反教条主义时,李钟奇确实属于受迫害被降职,到了文革时,以这种方式还以颜色-- --,五八年这两位将军被彭整肃。 ...
引用 zxt 2015-5-15 08:43
彭德怀于1965年11月30日到成都赴任。1966年冬天,彭德怀在成都永兴巷7号住地被红卫兵揪回北京,身陷囹圄,成都和北京气候不同,他到北京时已感冒,尔后皮肤炎大发,痒痛异常,已成溃疡。在这种情况下,换洗衣服和其它日用必需品就成了问题,某负责人问彭德怀北京有无亲属和朋友,彭德怀当即把侄女彭梅魁住处和成都工作机关警卫员景希珍的情况介绍给他。该负责人叫彭两处都写信,他由内部关系转送。正由于这些原因,彭德怀向外界发出了几封信。
  1969年初,彭德怀的警卫参谋景希珍收到了彭德怀的信,他当即转交给西南三线建委秘书处管生活的女秘书雷文。信中写道:“我需要订些报纸,还要买些肥皂、牙膏;衣服也烂了,身上的痤疮已化脓,我没衬衣换洗,也需添置一些;我的老花镜度数不够了,看书不行了,需要另配,每月23元生活费交了伙食费后,剩下的钱很少了,可否每月在我的存款里多给我几元钱?”她不由得一阵心酸,但她又十分为难。上级规定:中共中央西南局“关牛棚”的当权派,每月都是发23元生活费、23斤定量粮票。彭德怀被揪到北京后,她每季度据此寄往北京看管部门转交给彭德怀。雷文又不敢违反规定替彭德怀加钱,怎么办呢?她把信呈交西南三线建委掌权的大联委、工 ...
引用 远航一号 2015-5-11 14:28
远航一号于今日再次重点推荐
引用 清水 2015-5-10 05:20
同意林林大姐看法,象庐山会议这么重大的会议不涉及路线斗争是不可想象的。只着眼个人权利争斗分析是有局限性,是公说公有理,婆说婆有理,一团浆糊。事实上,庐山会议,不仅与会的中国共产党的高级干部全部转入,而且苏联的赫鲁晓夫也转了进来,赫鲁晓夫是反对“三面红旗”的。笔者曾在以前的文章有过这方面的探讨。
引用 插一句 2015-5-9 17:59
爱我中华99999: 矮子上台后说周“说违心话做违心的事”如何暗中保护老同志,左派同志说他对主席对革命如何忠诚,本人资质愚钝搞不懂。 ...
革命道路绝非一条简单的直线,一直走就能从起点走到终点。
引用 爱我中华99999 2015-5-9 16:04
矮子上台后说周“说违心话做违心的事”如何暗中保护老同志,左派同志说他对主席对革命如何忠诚,本人资质愚钝搞不懂。
引用 爱我中华99999 2015-5-9 15:47
"卫戍区拿周总理的手令要求交人,这才把彭老总交出去"这里亦涉及到周恩来,干嘛现在左派右派都不提周恩来。看来周恩来硬是像菩萨一样永远正确!
引用 林林 2015-5-9 01:19
(接前评论)现在听听毛主席一段话:【修正主义, 或者右倾机会主义, 是一种资产阶级思潮, 它比教条主义有更大的危险性。 修正主义者, 右倾机会主义者, 口头上也挂着马克思主义, 他们也在那里攻击“教条主义”。 但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。 他们反对或者歪曲唯物论和辩证法, 反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导, 反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。 在我国社会主义革命取得基本胜利以后, 社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度, 他们要从各个方面向工人阶级进行斗争, 包括思想方面的斗争。 而在这个斗争中, 修正主义者就是他们最好的助手。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》】
引用 林林 2015-5-9 01:15
毛主席为什么说:“ 庐山出现的这一场斗争, 是一场阶级斗争, 是过去十年社会主义革命过程中资产阶级与无产阶级两大对抗阶级的生死斗争的继续。 在中国, 在我党, 这一类斗争, 看来还得斗下去, 至少还要斗二十年, 可能要斗半个世纪, 总之要到阶级完全灭亡, 斗争才会止息。”?
我始终认为,庐山会议发生的反击右倾机会主义是因为右倾机会主义把矛头指向以毛主席为首的党中央,三面红旗和社会主义建设。八届八中全会【1959年8月2日—16日,中共中央在江西庐山上举行的一次政治局扩大会议和中国共产党第八届第八次会议】会后,我们一进入大学就开始学习八届八中全会材料,而且学习时间很长,并且后来也说明右倾机会主义和国际形势是有关的。
引用 插一句 2015-5-8 21:05
清水: 阎长贵的公知化,聂元梓的屈服(据传)和红卫兵领袖做生意,让人嘘唏不已。他们的退变无可厚非,但说明了一个道理:要拢住左派队伍,仅仅靠信仰﹑血统﹑正义﹑良 ...
跟历史条件、力量对比有很大关系。群众是愿意为长远利益牺牲的,但文革的利益宣示,从当时一般人的觉悟水平看,有其自相矛盾的地方,比如“走资派出在党内”,就变成了很奇怪的毛主席要“造自己的反”,难道毛主席和他手下的老干部不都是一样革命的吗?

我们可以看到,在各方面因素制约下,毛主席并不想把老干部彻底搞倒,只是想要让他们好好为人民服务,为此甚至向他们的资产阶级法权做出了相当大的妥协。而这样的制约,就决定了当时的利益宣示不可能像战争时代那样明确,一般群众多少是无所适从的。再加上走资派竭力对文革的目标虚化、符号化并转移斗争方向(例如“千万不要忘记阶级斗争”是个好口号,但在文革后期就被借用来镇压群众或者挑起群众内斗),当时的造反派领头人不可能有什么好下场,毛主席自己的亲人都没保住呢!既然是斗争,牺牲就无法避免。

还是那句话,历史条件和力量对比起了决定作用。老田的文章好就好在引起我们的思考,以后再来,可以少走弯路。
引用 清水 2015-5-8 19:44
阎长贵的公知化,聂元梓的屈服(据传)和红卫兵领袖做生意,让人嘘唏不已。他们的退变无可厚非,但说明了一个道理:要拢住左派队伍,仅仅靠信仰﹑血统﹑正义﹑良知是行不通,更主要的是要保证队伍成员的起码利益和生存条件。同理,左派在发动群众时,在激发出他们的正义良知的同时,必须最起码保证他们的利益不受损害,否则,就是透支群众的正义良心。要做到这些,一个或多个独立的左派组织是前提条件。
引用 左向前 2015-5-8 18:36
这是我所看到的对“文革批斗彭德怀”最好的研究分析文章。老田不愧是文革史大家。真希望左派同志能够由此得到启发,举一反三。
引用 插一句 2015-5-8 18:17
写得好!把政治的复杂性写得很透,希望真正的左派同志都来认真学习,成功的政治确实是需要技巧的,正确地发动群众、组织群众并不容易!

革命道路绝非一条简单的直线,一直走就能从起点走到终点。
引用 左向前 2015-5-8 18:12
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