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也谈纸币的本质 —— 兼评《纸币的本质是什么？》

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引用龙翔五洲 2020-10-19 22:30: 再谈货币的本质

迎    春

　　自从改革开放以来，马克思主义经济学就被排挤出经济理论的主流领域，不论是宣传还是教学领域实际上都已经“消失”。主流媒体完全被西方经济学占领，教学领域也只剩下马克思主义的空名，因此，现在有的一些左派人士也缺乏马克思主义经济学的基本知识。

　　我完全赞成一些人对资产阶级经济学的批判，如说：“一段时间以来，中国主流买办资本势力打着市场化、与国际接轨的旗号，捉弄舆论极力宣扬‘美元是世界货币’、‘没有外汇不能进行国际贸易’这种弥天谎言”等等。但是，要彻底批判资产阶级的经济理论，还必须真正学懂、弄通、会运用马克思主义的经济学。我刚写了一篇《也谈纸币的本质》的文章，觉得对有关货币、纸币问题还有话要说，所以再补充几句。

　　一，有关货币的问题

　　金、银是货币，货币的本质是作为一般等价物的特殊商品，这是马克思经济学的科学结论。

　　我国央行官员、经济学家在主流媒体上宣传什么“数字货币”、“虚拟货币”等等，说明他们根本就不懂什么是货币。对此我曾写过《再谈“数字货币”》、《比特币是一个大骗局》(附后)等文章反复批判过，就不重复。

　　左派网站上有人说：“货币，就其信用，可以分为四种-------一种是原始货币，即黄金、白银、绢、粮食、牛羊、盐之类，本身具备使用价值，且其使用价值其自身就可以度量。-----　第二种货币，即旧币，就是原始货币的代用券，比如明朝的盐引、清朝山西票号的银票、与黄金挂钩的美元等。-----第三种货币，即新币。即社会主义公有制条件下的中国的人民币、苏联的卢布等。”在文章中没有查到作者所说的第四种。

　　货币就是金(银)，没有什么“原始货币”、“旧币”、“新币”。上述文章所谓的旧币中的美元和新币中的人民币、卢布等是纸币，而不是货币。

　　其它一些商品如麻布、盐等在商品经济发展的历史过程中曾经处于等价物的地位、起过等价物的作用。但是，随着商品经济的发展。“金--------渐渐地，它就在或大或小的范围内起一般等价物的作用。一当它在商品世界的价值表现中独占了这个地位，它就成为货币商品。”“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”(《资本论》第一卷第86、107页)一些商品如麻布、盐等商品在虽然在历史上曾经发挥过等价物的作用，但没有独占一般等价物的地位，因此不是货币。

　　金成为货币，作为一般等价物的特殊商品，是商品经济发展的必然结果。马克思在《资本论》的《商品与货币》一篇中，用价值形式的发展变化，概括了商品经济发展的历史过程，说明金(银)作为货币是必然性。马克思有关货币是金(银)的科学结论，仍然是当前世界的客观现实。

　　第二次世界大战以后，美元作为“世界货币”(准确的说法是“纸币”)，仍然是作为货币符号，在执行货币(金)的流通手段职能。

　　1944年布雷顿森林会议确立以35美元兑换1盎司黄金固定汇率制的国际货币体系，表明了美元是执行金(货币)流通手段职能的货币符号。1971年美国总统尼克松宣布停止各国用美元兑换黄金以后，美元就不断贬值。现在1盎司黄金已经涨到1900多美元了。西方经济学者把金说成是“避险品”，认为是人们的主观选择，表明他们根本不懂货币及其本质，表明他们的历史唯心主义世界观。

　　马克思在《资本论》中指出：“纸币流通的特殊规律只能从纸币是金的代表这种关系中产生。这一规律简单说来就是：纸币的发行限于它象征地代表的金(或银)的实际流通的数量。”“纸币是金的符号或货币符号。”“纸币只有代表金量-----才成为价值符号。”(《资本论》第一卷第147、148页)当然，现代的货币流通量早已不仅是商品流通的需要量，还包括大量资本买卖如股票、债券等买卖的流通量;而且社会生活的其他方方面面也都成了赤裸裸的“现金交易”。可见，马克思主义经济学认定金(或银)是货币，是符合实际的科学理论。

　　二，纸币的本质

　　纸币的本质是什么?纸币与货币又有什么内在联系?

　　马克思主义认为纸币是“由国家发行作为法定流通手段的货币符号。”(《政治经济学词典》上第399页)首先，纸币只是“货币符号”，是国家法定的“货币符号”;其次，纸币执行的是货币“流通手段”职能，不懂货币，就不可能理解纸币。

　　纸币是执行货币流通职能的符号，而债券则是执行货币支付职能的产物。

　　有人说纸币是“欠条”，还有人提出“货币”要回收等等。如说：“在马克思看来，当时常用的银行券作为纸币，是银行依据国家债券发行的欠条。”有人提出货币要“回收”，说“再次强调，货币的发行者，必须为自己的货币提供信用保证。这是一条铁律。”(《谈谈货币的回收问题》)这就混淆了纸币与债券的区别。纸币执行的是货币流通手段职能，而债券才是欠条，需要回收。纸币与债券(欠条)是从货币不同职能产生的，两者不能混同。

　　我们不仅要反对崇拜美元，也反对崇拜作为货币的黄金，反对货币拜物教，反对资本主义的商品经济社会制度。

　　新中国建立以后，毛主席在反对国际国内修正主义、反对资本主义复辟的斗争中，总结出实现社会主义公有制、资产阶级作为一个阶级被消灭以后，党内出现修正主义、社会上出现复辟资本主义势力的经济根源，就是残存着的商品货币经济关系。他指出：“我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。”(《建国以来毛泽东文稿》第13册  第413页)我们要认真学习马克思主义的商品货币理论，反对资产阶级经济学。

　　马克思在1859年发表的《政治经济学批判》一书，就是专门论述商品、货币。马克思把《资本论》看作是《政治经济学批判》的续篇，他说：“前书的内容已经概述在这一卷的第一章中。”“万事开头难，每门科学都是如此。所以本书第一章，特别是分析商品的部分，是最难理解的。其中对价值实体和价值量的分析，我已经尽可能地做到通俗易懂。”(《资本论》第一版序言《资本论》第一卷  第7页)可见，马克思有关商品货币的理论确实是比较难理解。但是，我们作为马列毛主义的战士，要和私有制观念彻底决裂，就必须刻苦学习，认真理解、运用马克思主义的经济理论，否则就会被资产阶级经济学糊弄，而看不到资本主义经济关系的本质和必然灭亡的规律而失去方向。

　　马克思在《政治经济学批判》序言中指出：“在科学的入口处，好比在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯弱都无济于事。”(《政治经济学批判》单行本  第5页)在《资本论》法文版序言中他再次强调：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”(《资本论》第一卷第26页)让我们按着马克思的教导，高举马列毛主义的大旗，向着社会学各个领域、特别是经济学领域的资产阶级理论开火，与形形色色的私有制理论彻底决裂!

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