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学习毛主席关于“实践标准”的科学论述

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引用金沙江船工 2014-3-28 19:43: 比如：都在喊“向雷锋同志学习”，内容难道一样？你把讲这话的人的属性弄明白，他喊“向雷锋同志学习”是什么意思，你还不明白？

引用金沙江船工 2014-3-28 19:26: 其实就是阶级性。

引用金沙江船工 2014-3-28 19:25: "引用易水寒 2014-3-27 09:08 ：这句话不能抽空其立场属性。毛泽东是始终站在大众立场的，这是他的前提。同样的实践结果，不同的立场会有不同的解读，这是问题的关键。这世界上也没有绝对的真理，两个对立的群体为利益博弈而已。'同意。

引用易水寒 2014-3-27 09:08: 这句话不能抽空其立场属性。毛泽东是始终站在大众立场的，这是他的前提。同样的实践结果，不同的立场会有不同的解读，这是问题的关键。这世界上也没有绝对的真理，两个对立的群体为利益博弈而已。

引用大黑山 2014-3-27 09:04: "实践是检验真理的唯一标准"的要害，不是究竟应该用什么检验真理，而是故意漏掉了真理从何而来以及检验以后怎么办。

毛泽东原话是“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。” 但是资改派并不想发展真理。他们要抛弃真理。于是就断章取义，只提检验。在检验出问题以后，不是考虑解决问题发展真理，而是以之为借口抛弃真理。

可惜，真理是无法抛弃的。人民在各种"检验"出的"错误"迷雾下，更加地理解了真理。

引用 ahjoe 2014-3-27 01:34: 我认为毛主席说的“社会实践是检验真理的唯一标准”跟“实践是检验真理的唯一标准”是同义语；后者是前者的简写。因为，既名实践，就脱离不了社会，我们不可能在深山大泽里搞什么实践。

从字义上看艾思奇的结论：

【意识范围内的认识是否符合于意识范围以外的客观事物，这在意识范围以内是决然得不到证明的，客观事物本身也并不来直接回答人们的认识是否正确。为了检验人们的认识是否正确，只能从认识回到实践。】，以及

【实践作为检验真理的标准，既是绝对的，又是相对的，对这一标准不应该作形而上学的理解。认识是否正确，应该用而且只能用实践来检验，实践所证实的一切都是客观真理，一切谬见归根到底都经不起实践的检验，因此，实践的标准是绝对的。但是实践的标准同时又是相对的，因为实践是历史的，发展的，每一历史阶段的实践都有局限性。】

正是唯物辩证跟历史唯物论的简单说明，我看不出有唯心的影子！我想这都是在语意（Linguistics）上纠结的问题，我年轻时好在语意上周转搞什么理论，最后上了Norm Chomsky的几堂课跟看了些他关于这方面的著作，才有些恍然大悟起来。

至于邓小平一帮也用“实践是检验真理的唯一标准”来搞反动复辟，正如毛主席所说，“为了打鬼，借助钟馗”而已，所谓的“打着红旗反红旗”！

科学的严格定义是1）可从实验证明的理论，2）在实验中发现新的理论。马克斯主义作为一种科学，不能脱离实验，而社会科学的实验就要在社会中进行实践。

邓小平的“实践是检验真理的唯一标准”经过四十年，检验出来他就是个彻头彻尾走资派这一个真理；

毛主席的“实践是检验真理的唯一标准“经过八十年，检验出来他就是个彻头彻尾为人民服务的无产阶级革命家这一个真理。

如是而已！

引用 05txlr 2014-3-26 23:54: 远航一号: 2014年3月26日，远航一号重新编辑、置顶
感谢远航同志，费心了！

引用远航一号 2014-3-26 23:25: 2014年3月26日，远航一号重新编辑、置顶

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