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理论

探讨历史的真相: 分工的历史在社会资源分配中形成脑力劳动与体力劳动的不同阵营。封建社会管理层维护皇权控制公共资源剥削劳动者形成阶级对立。为维护统治权的秩序稳定，统治阶级建立了一整套忠于皇权不容背叛，权力等级不能越规的思想文化体系，让私有制等级观念深入人心。但统治阶级用剥削特权维护统治成本与腐化生活资料的经济来源；劳动者以劳动谋生、自私只是受私有制经济制度及它的思想文化影响，并非谋生的本质手段，所以二者有根本的区别 ...; 2012-8-26 21:48

论生产资料公有制的前提: 消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果；而生产条件的分配，则表现生产方式本身的性质。没有对生产资料的共同占有，就没有全体人民的共同富裕。; 2012-8-25 23:49

红色中国网和重庆模式: 不止是毛右派舆论乌有之乡（它只是泛左主流的代表之一）在支持薄熙来和重庆模式，以北京泛左圈为中心的各地泛左、毛派圈子普遍不同程度地支持薄和重庆模式。从毛右到毛中，到毛左，毛派里的左中右，或真或假，或半真半假，都支持或同情薄和重庆模式，只是程度不一样罢了。不止是毛右派舆论乌有之乡（它只是泛左主流的代表之一）在支持薄熙来和重庆模式，以北京泛左圈为中心的各地泛左、毛派圈子普遍不同程度地支持薄和重庆模 ...; 2012-8-24 22:47

资本主义和社会主义未来: 国家、民族和人民，这是毛泽东思想的三个关键词。毛泽东将其概括为：“国家要独立，民族要解放，人民要革命。”; 2012-8-24 20:40

关于中国问题的问答: 2011年11月18日，德国社会民主党在其总部威里·勃兰特大厦会议厅举办了一场"哲学与政治"的对话，由中国清华大学教授汪晖与社会民主党主席西格玛·加布里尔(Sigmar Gabriel)进行对话。汪晖教授发表了题为《代表性的断裂：再问"什么的平等"》的演讲，加布里尔主席发表了题为《金融危机时代的民主与正义》的回应，政治理论家托马斯·迈耶尔(Thomas Meyer)、联邦德国议会前议长沃尔夫岗·蒂尔舍（Wolfgang Thierse）、德国哲学协会主义 ...; 2012-8-24 20:38

宪政只是美丽幻想: 所以，希望中国爆发一场理性的、有节制的、由上层知识精英主导的宪政革命只是中国文人坐在书斋里的美丽幻想。在中国，只要革命的盖子揭开，无论揭盖者是谁，也无论揭盖者基于怎样的美丽理想，这场革命一定会转化为刘军宁所属的精英阶层深恶痛绝的社会革命，一定会引发大规模的血腥暴力，而革命的结果只能是全国江山一片红。学者们可以在书斋里评价历史事件，褒贬历史人物，但却没有能力选择革命的性质，更不可能主导革命。如果真的 ...; 2012-8-24 20:37

两种改革：私有化还是完善公有制: 生产资料的所有人，应该拥有对生产经营情况的知情权，和生产人员的人事任免权。公有制里，人民应该拥有这些权力。两种改革：私有化彻底摧毁公有制，还是完善公有制由人民来真正掌握公有资产？; 2012-8-22 19:34

扯一个小资产阶级的蛋: 如果我们没有回应现实问题的能力，或者没有意愿去这么做，那么自然，小资产阶级就会倒向公知，倒向美国梦，倒向某宪章，倒向自发秩序的鬼话，倒向这些力量为小资产阶级的焦虑所提供的答案。; 2012-8-21 20:44

革命同志间思想交流的重要性: 同群众工作与读研攻博不一样，不提倡独劈跷径，捷足先登。写一篇博士论文和发表一篇革命演讲有着根本的区别。前者是个人行为，而后者却是社会行为。不但没有把两者的区别开来，反而把两件根本不的性质的事情混同起来，用读研攻博的方法从事社会活动，结果把多好的事情弄砸了。在社会活动中，一个观点，一个口号，都是要经过多方交流，反复讨论并进行必要的正负两方面推演分析，才能拿到社会上去实验的。在实验中还有及时修正不适合 ...; 2012-8-20 23:40

我们需要一种“光明史观”: 我们一定要知道：“制度改革”是一个问题，而“人的改造”则是另外一个问题。王阳明不但是制度改革家，且更是从改造思想和“人心”的角度去思考制度改革和改造，因此，他非但是杰出的政治家、军事家，更是伟大的思想家，这样的人物在历史上绝不多见，而毛泽东当然更是这样伟大的历史人物。 ...; 2012-8-20 04:49

论经济学的堕落: 就我从事经济学的教学、科研的体会，抛弃了马克思主义方法论以后，经济学也就没了主心骨，就成了大忽悠。当然，这一点主流经济学恐怕打死也不承认，因为忽悠本身，或许就是某些人的目的，而忽悠的工具（数学模型），也就是他们的“主心骨”。; 2012-8-17 23:33

科学、良知与毛泽东: 我为“科学”中国的现实生活而感到悲哀。没有了善与良知，邪恶和败坏就成为了社会生活的主流。中国人还能懂得美吗?“科学”的中国人只知道笑，傻傻地、幼稚地、庸俗地笑，他们在别人扭曲、变态、恶搞中得到低级的快感。美，已经渐渐地消失了。我们的孩子将在小品和清口中长大。他们越来越真，真的是那样的现实，现实到只需要最低级的快感。他们的精神已经被率先完成转基因了。可能中国人并没有意识到，我们现在多麽地需要毛泽东思 ...; 2012-8-17 12:49

现代学术研究要建立在中国很好很成功这个基点上: 中国的文人们显然思想还没有拐过弯来。因为长期以来，他们已经成功地被西方的舆论洗脑，因此一定认为西方正确，西方就是真理。因此他们现在仍然在寻找证据来证明中国不好，美国才好，而且他们呼吁的所谓改革，正是打算把美国等国家的错误的制度引过来，是打算在中国搞内战，是真正地对中国社会不利，是批评那些中国社会的一些特点，他们硬要认为是缺点，其实倒不一定是缺点的东西。 ... ...; 2012-8-17 08:58

评论红潮儒生《假如苏联东欧坚持到现在》之贴: 红潮儒生根本不懂经济，战后黄金资本主义期过后，资本主义就处于衰退之中，在70年代是典型的无法自拔的滞涨危机中(对照的是苏联经济在70年代欣欣向荣），而中国的改革开放为资本主义走出困境提供了全球化的出路（或者给新自由主义提供空间）。; 2012-8-16 23:54

毛泽东为什么要发动文化大革命？: 评价文革，不能由利益相关者来评价。这好比不能让汽车压死的人来评价汽车，更不能由医院误诊的人来评价医院。更不能由于汽车每年压死人、医院经常有人死在医院里而否定汽车或者否定医院。文化大革命有它的历史性和逻辑性，如果从现在的角度看，只要有点良心的人，都会认为文化大革命是必须的，因为现在，由于资产阶级思想的全面复辟，贪污腐败已经超过所有人的想象。 ...; 2012-8-16 19:33

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