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理论

马克思主义—使多数人真正成为社会主人的学说: 从社会历史观的角度认识马克思主义学说的精髓、实质，可以归结为使多数人真正成为社会主人。它与目前流行的实事求是是马克思主义的精髓并不矛盾，而是统一的，是从不同的角度阐发同时又是相互依赖、相互联系的两个方面。承认使多数人真正成为社会的主人是马克思主义的精髓有极其重要的理论和实践意义。 ... ...; 2017-10-31 02:10

唯生产力论与马门列夫的宗教幻想: 马门列夫的《旧的生产关系总是被一种新的生产力所打破的》是二〇〇六年五月五日撰写的旧稿，但是考虑到这篇旧稿近日在砥柱中流网发表并在红色中国网转发，考虑到今天的马列毛派不是庸俗唯物主义者就是唯心主义即神本主义者，觉得有必要做针对性批判，以阐述马克思的历史人本主义辩证法。如果马门列夫已有新的观点，欢迎继续争鸣。 ... ... ... ... ...; 2017-10-29 23:59

意识是主体一切所纳入到联系中的客观条件的作用总合: 主体意识的具体组成是受到外在客观事物作用的结果，其各方面的机能的存在或发展需要受到各种各样的客观条件的约束，而非为所欲为，这是一个唯物主义者必须的常识。但还有另外的一类人，他们并不情愿承认自己的既存的思想当归于任何除自己之外的存在。他们认为自己的身上充满了创新之处，与过往的一切存在都没有任何牵连，将自己的一切都认作是与外部的客观世界所完全隔绝和独立的，仿佛是坚决的确证：“人生而不同”。更有一些人认 ...; 2017-10-29 23:10

帝国主义是最反动的资本主义: 不言而喻，十九大所谓的进入“新时代”，是进入到资本垄断时代，准备向帝国主义发展的时代，一切政策“思想”都是为资本垄断服务，垄断代替自由竞争，是为了大资产阶级大剥削者的利润。资本垄断导致人民群众的倒退；资本垄断每前进一步，剥削压迫就前进一百步，就是人民群众倒退一百步。这就是十九大的所谓“新思想”，十九大的所谓“创新”，十九大的所谓“初心”，十九大的所谓“使命”，十九大的所谓“小康”，十九大的所谓“现 ...; 2017-10-28 23:10

因何说暴力革命万岁: 统治阶级的哪种统治方式更加隐蔽，更具有欺骗性，更易于让被剥削被压迫被统治阶级所接受，照资产阶级的话说叫，“更加文明一点”。无产阶级只有通过暴力革命才能够获得解放，不仅是因为这些，更重要的是因为，在资本主义条件下，没有其他任何手段和方式能够解放自己而获得新生。; 2017-10-25 23:11

重新认识中国的社会主要矛盾: 造成差距过大的主要原因，不是生产规模还不够大，或者社会生产还比较落后，而是分配制度的失衡。如果继续容忍强势集团通过各种不合法的手段占有更大的利益，甚至进行肆无忌惮的公开掠夺，那么对于只能等待滴漏和救济的无力者而言，再大的“蛋糕”都无济于事。相反，贫富分化甚至会加剧，面对用过量的奶油来涂抹自身的少数人的高蹈，不患寡而患不公的弱者以及社会整体，也就难以摆脱“仇官”、“仇富”的情绪，社会对立可能会加剧。 ...; 2017-10-20 22:45

21世纪的垄断资本主义：列宁帝国主义理论诞生一百周年: 一百年前，列宁得出结论：资本主义进入了一个新的历史阶段——最后一个阶段并且是最高阶段——垄断资本主义。他定义为：“帝国主义是资本主义的一个发展阶段，这个阶段是垄断资本和金融资本建立统治的一个时期；这个阶段也是资本输出大展身手的时期；是国际托拉斯垄断组织开始瓜分世界的时期；也是最大的资本势力瓜分完世界领土的时期。”列宁也把它叫做现代帝国主义的时代。 ... ...; 2017-10-19 23:26

试论阶级美与共同美: 各个阶级有着各个阶级的美，各个阶级也有着共同的美。共同美自人类完全形成以后就一直是客观存在着的，但在阶级社会中，我们更应该认识到阶级美是存在着且占据着主导地位的。; 2017-10-19 22:41

帝国主义和社会主义的未来: 如果不了解社会变革运动规律和历史发展轨迹的话，是很难甚至不可能来讨论和阐述帝国主义（垄断资本主义）和社会主义的未来的。尤其是在这个帝国主义仍旧主导的，社会主义利用持续不断的经济和金融危机以及暴露帝国主义寄生、暴力、腐朽和濒死性质的侵略战争来复兴的时代。; 2017-10-14 22:37

“心物主义辩证法”的荒谬: 10月11日，扬正弘善先生发表了一篇文章《心物主义辩证法必将走向世界——与曙光同志隔空对话》。其中有这样的描述：【---心物主义辩证法，才是马克思主义的终极真理，才是理论结合实践，思想结合物质，心灵结合身体的人类社会的辩证法哲学真理！任何把“心”和“物”强行割裂开来的理论，都将是残疾理论，甚至是谬误理论！这就是说，纯粹的唯物主义。就是残疾理论；纯粹的唯心主义，就是直 ... ...; 2017-10-13 22:33

旧的生产关系总是被一种新的生产力所打破的: 知识经济生产力是社会的发展终于找到的一种崭新的生产力。它与资本生产力的不同就在于：资本是自私的，扩张的；知识是共享的，传播的。知识经济生产力的最适宜的生产关系就是公有制的社会化大生产的生产关系。知识经济生产力的巨大发展必将最后瓦解资本主义的生产关系。这是任何力量都无法抗拒的。 ... ...; 2017-10-11 23:19

右的怪影与〝左〞的真诚: 很难想象在从事哲学批判之前就为穷人捡拾枯树的权利辩护的青年马克思不知道存在于自己家乡的原始公社的各种特征。罗捷—厦门的质疑有一个预设的前提，那就是马克思曾经是一个两耳不闻窗外事的青年。; 2017-10-9 22:43

淺析三化: 特色当局关于马克思主义中国化的最大指向就是建设有中国特色的社会主义。特色当局关于马克思主义中国化的最大指向就是建设有中国特色的社会主义。所谓马克思主义大众化，实际是把马克思主义抽象化、虚拟化、庸俗化。; 2017-10-9 21:42

私有制下没法实现共同富裕: 问题出在哪儿？关键是离开了所有制来谈论分配问题，忘记了生产决定分配，生产方式决定分配方式。结果说糊涂了。我们必须坚持马克思主义关于分配问题的基本原理，坚持毛泽东指出的从生产资料所有制出发来研究分配问题的原则，这样才能从根本上回答各种分配问题。; 2017-10-9 10:00

毛泽东继续革命理论与马克思理论有何异同: 马克思的不断革命是在无产阶级的社会主义革命，还没有成功，生产资料的私有制还没有消灭的时候提出来的。而毛泽东的继续革命是在社会主义革命已经成功，并且已经实现了生产资料的公有制以后提出来的。两者的出现相距百年。毛泽东的继续革命又是继承了马克思的不断革命理论，是对不断革命理论的发展与丰富。 ... ...; 2017-10-8 22:45

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