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红色文学

丛林夜话——民主自由与造反有理
只要有人提出依靠阶级斗争规律来消灭阶级,消灭一切害人虫,虎狼们就会怒发冲冠。
2015-8-18 22:03
恽仁祥:我亲见的新四军抗日故事
留在这个世上时间不会长了,仅以残年总结总结走过的路,把亲见的抗日战争、解放战争,把经历的这段历史留下来,任凭后人评说。
2015-8-18 22:01
资本主义的镜像——《福尔摩斯》
《福尔摩斯》是维多利亚时代资本主义社会的一个缩影,并且触角伸到了美国的荒凉地区。从中我们可以看出资产阶级的价值观念,这是极具有借鉴意义的。看这本书,不应该仅仅看到奇妙的有趣的推理游戏。
2015-8-12 09:40
穿越历史的“青春之歌”
穿越历史的“青春之歌”
当人们与某些特定的历史时段拉开一段距离,而“告别革命”之后的现实秩序日益悖离最初的期望之时,革命的幽灵又再度归来。即使是对它的青春偶像式讲述和欲望化演绎,也不能完全滤掉它依稀的低语。
2015-8-12 09:14
一个村庄的抗战血书
渊子崖自卫战是完全有资格写进历史和军史的。而那位远在日本的坂田,晚年撰写回忆录时这样感慨:我至今对我的对手不可思议,他们是一帮农民呀!
2015-8-2 00:23
八一军旗红 想念毛泽东
8月1日建军节,一个老兵以此小文,纪念伟大的中国人民解放军已走过了88周年风雨历程。  
2015-7-31 21:56
在小城娶亲“有钱人玩钱,没钱人玩命”
都市中的大龄女青年在发愁自己的婚姻大事时,小城里的同龄姑娘们也在主动或被动地忧虑着自己的终身大事,然而,小城姑娘的婚事却往往受制于礼金,礼金的多寡似乎标明了姑娘的身价,也影响着姑娘婚后的幸福感。
2015-7-26 22:03
和而不同与同而不和
  对于一切文化,中国的,外国的,古代的,现代的,中国共产党人都讲究“批判地继承”。毛主席说“古为今用,洋为中用”“取其精华,弃其糟粕”。对于孔子,有些人只知共产党人曾经“批林批孔”,以为共产党人就是全面否定孔子,完全不要孔子。人家早说了“批判地继承”,就是说不能人云亦云,要以自己为主体去判断,合用就“拿来主义”。有些人则不然,他们一向认为中国传统文化专制僵化落后,一无可取,只有西方文化才是人类的 ...
2015-7-26 21:38
制造贫穷然后歧视他们?
目前全球有1/2的贫困人口,生活在2.5美元/天的穷困线上。想通过阻止生育权的方式让这个庞大的群体人间蒸发?那么人类估计离灭亡就不太远了
2015-7-24 22:32
失魂与招魂:当代知识青年的时代使命
今天这个时代,使命这个词变得朦胧而遥远。有人会说,我们活得“整个人都不好了”,为了生存蝇营狗苟,何谈正心诚意,养就胸中的浩然之气?何谈心系天下苍生人民?那么,当代的知识青年还有没有时代使命,如果有,是什么?
2015-7-20 22:54
谈谈那个伟大年代的“城乡差别”
不顾那个伟大时代的一切所已经产生了巨大良好现实去否定,只能说是不那么光明正大的。
2015-7-20 22:38
自庆安案始,和自干五说再见
庆安案有些观点已经不再仅限于本次事件,而是大有推而广之之势,其中透露出来的某些倾向和观点越来越令笔者感到些许不安。
2015-7-19 22:24
一个人民:无路可走
老太太是左翼网站的读者,与中年人素不相识,收留了来京上访的中年人,并带他来求助,想要借助网络呼吁呼吁。
2015-7-19 22:21
伊斯坦布尔:回到中国的道路
从土耳其,从伊斯坦布尔,我们能找到回到中国的知识道路。
2015-7-18 22:56
“剩女”和“丝”的隐喻:他们的身体与情感为何无处安放? ...
“剩女”和“丝”的隐喻最好地揭示出阶层身份的本质——没有财富的身体和情感面对的将是不断被累积起来的心灵的失败体验。
2015-7-17 22:09

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