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红色春秋

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资本主义与社会主义五百年（第三讲）: 从其中萌发出来的共产主义，起初却只是一种观念和思想主张，甚至是一种幻境，由于它还没有可以赖以实现的社会政治经济基础，因此说它是“空想”的。但这并不意味着它就是胡思乱想，毫无价值。; 分类: 红色春秋 2021-6-25 02:12

学“党史”究竟应该学什么？怎么学？: 总观这部《简史》从民主革命迄今100年的简述中，读后总觉得有很多地方甚是别扭或堵心。这是一部别有用心的歪曲中共史实的特色《中共简史》，企图采用修正主义编写史手法来洗脑现在的中国人，尤其是不懂历史青年一代。; 分类: 红色春秋 2021-6-24 02:53

晚清六十年的革命与改良（第一章第十二节）: 经过这样一番整顿，太平天国运动的宗教色彩就变得很淡了，人民革命路线占据了绝对主导地位，太平军的精神面貌和群众基础由此得到了很大的改观，凝聚力和战斗力开始增强。; 分类: 红色春秋 2021-6-24 01:28

晚清六十年的革命与改良（第一章第十一节）: 从时间来看，杨秀清不大可能在这次“天父下凡”之前读到曾国藩的檄文，只能说是这两个对清朝和太平天国命运具有决定性影响的领袖人物，都差不多在同一时间认识到：双方胜负的关键并不是看谁兵多将广，意识形态领域的正义性之争才是至关重要的。; 分类: 红色春秋 2021-6-22 02:08

晚清六十年的革命与改良（第一章第十节）: 太平军的水营迅速从无到有、成长壮大。太平军机动能力猛增，火速席卷武昌、南京。水营是太平军的秘密武器、特殊战略力量。韦昌辉和洪秀全不管这些。这一下水营军心汹汹，整个水营都面临叛变的风险。; 分类: 红色春秋 2021-6-19 08:58

晚清六十年的革命与改良（第一章第九节）: 太平天国运动在一开始，就始终存在两条路线的合作和斗争，一条是“宗教建国”路线，一条是“人民革命”路线。在早期，宗教促进了革命。但随着革命的发展，宗教的神圣含义与革命的世俗含义之间逐渐开始“貌合神离”。; 分类: 红色春秋 2021-6-18 02:41

管窥革命前后旅居外蒙之内地人口 —— 兼谈怎样认识外蒙古革命 ...: 在前清帝国治下各地区革命的历史进程中，边疆地区独立发动的革命不一而足，一些有机会融入中国革命的整体进程（如内蒙、新疆，得到了汉族革命家的有效支援），一些则只能创造自己的民族国家，两者并无高下之别。; 分类: 红色春秋 2021-6-17 00:46

晚清六十年的革命与改良（第一章第八节）: 太平军终于在1853年1月12日攻克武昌。这是太平军兴以来第一次攻克省城，而且是具有重要战略意义的长江重镇武昌。此后，他们顺长江而下，一路势不可挡，沿途攻克九江和安庆两大军事重镇，最终占领南京，席卷东南、震惊世界，完成了其发展历程中最为波澜壮阔的大进军。; 分类: 红色春秋 2021-6-16 09:58

纪念革命者 ── 安东尼奥·葛兰西诞辰130周年: 在拉丁美洲和其他许多国家，左翼和社会主义者正在重新发现另一个葛兰西，即作为马克思主义者和革命家的葛兰西。葛兰西是一位伟大的革命家，他和常人一样，也会犯错误，但他始终坚持自己的社会主义理想。他的政治遗产属于所有革命的马克思主义者。; 分类: 红色春秋 2021-6-14 15:56

晚清六十年的革命与改良（第一章第七节）: 正是这种鲜明的阶级抗争诉求，才赋予了太平天国运动极高的正义性。如果只是按照洪秀全的宗教思想来指导起义，那它就是一场宗教暴动，既没有正义性，也没有进步性。太平军的战斗力必然不可持续。太平天国运动，也就不可能具备广泛的号召力。; 分类: 红色春秋 2021-6-14 08:37

汉娜·阿伦特与资本主义秩序讨论（一）: 阿伦特赞同米塞斯关于“改良主义蕴含共产主义危险性”的说法，但是她不反对用改良去维护秩序，也不认为必须打破现状，去实现一个更纯正的市场秩序。米塞斯就不同了，杀光赤党还不能满足他，他反对现有这个已经反复重组、打过无数补丁的资本主义秩序，要建立一个高纯度的市场自由社会。; 分类: 红色春秋 2021-6-13 22:53

我的忠诚是无名，终结“名将之花”神话的潜伏者: 很多朋友看多了现在的谍战影视剧，一定会想象这位同志，如果是男的，必是风度翩翩，西装革履；如果是女的，则当风姿绰约，旗袍高跟鞋。可事实上，潜伏在敌人心脏内部的地下党员，只是一名烧澡堂子的杂役，他的名字叫冀诚。; 分类: 红色春秋 2021-6-13 10:57

晚清六十年的革命与改良（第一章第六节）: 杨秀清和萧朝贵的崛起，代表了阶级力量逐渐超越宗教力量，成为太平天国运动的主导力量。这与拜上帝教从“在天上享福”到建立人间“小天堂”的教义变迁过程一致。人事变动是路线斗争和军事斗争的延续和体现。残酷的战争逐步将一支宗教军锻炼成为世俗革命军。; 分类: 红色春秋 2021-6-13 08:17

晚清六十年的革命与改良（第一章第五节）: 从这些事情可以看出，杨秀清、萧朝贵、韦昌辉这个中央领导集体始终主张在大规模起义之前，尽量不要把事情搞大，见好就收，全局意识比较强烈；而石达开则年轻好斗，制造了不少事端，甚至不惜反抗“天父天兄下凡”这个根本性的权力安排。; 分类: 红色春秋 2021-6-12 12:30

晚清六十年的革命与改良（第一章第四节）: 拜上帝教的组织能力惊人。在那个兵荒马乱的岁月，那种简陋落后的通讯交通条件下，分布如此遥远的两三万人抛弃家产，说走就走、说到就到，然后服从一个旗号、一个中央。这是一个不可思议的壮举，决定了他们将会比任何一个天地会组织都走得更远、成效更大。; 分类: 红色春秋 2021-6-11 07:14

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