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不讲阶级斗争就没有马克思主义学风

2011-12-30 09:59| 发布者: 批修灭资| 查看: 615| 评论: 1|原作者: 批修灭资

摘要: 不讲阶级斗争就没有马克思主义学风 马克思主义就是历史唯物主义,历史唯物主义就是阶级斗争史观,不讲阶级斗争就没有就没有历史唯物主义,不讲社会主义的阶级斗争就没有无产阶级专政,哪来的马克思主义学风? 牛保良的‘共产党人的学风’难能可贵地提出了对待马列主义的态度问题,密切联系人民群众的问题,坚持马列主义毛泽东思想,坚持党的领导,坚持社会主义道路和坚持无产阶级专政问题,人民史观与英雄史观的对立问题,等等,这 ...

马克思主义就是历史唯物主义,历史唯物主义就是阶级斗争史观,不讲阶级斗争就没有就没有历史唯物主义,不讲社会主义的阶级斗争就没有无产阶级专政,哪来的马克思主义学风?

牛保良的‘共产党人的学风’难能可贵地提出了对待马列主义的态度问题,密切联系人民群众的问题,坚持马列主义毛泽东思想,坚持党的领导,坚持社会主义道路和坚持无产阶级专政问题,人民史观与英雄史观的对立问题,等等,这些确实是马克思主义学风的重要问题,但还存在一些矛盾的地方。

告别革命,不讲阶级斗争,就是根本背叛马克思主义,这就不是一般的‘对待马克思列宁主义的态度问题’,不是一般的‘思想方法’和‘工作态度’问题,不是一般的‘学风问题’,而是严重的路线斗争和阶级斗争问题,是靠‘整顿学风’难以解决的,而只能靠广泛发动人民群众开展路线斗争和阶级斗争才能解决。

因此,目前的问题,不是‘党内存在学风问题’,而是修正主义路线占统治的问题;更不是‘学习和坚持马克思主义力度不够,马克思主义的政治修养不足’,而是背叛马克思主义的问题;不是‘脱离人民群众的严重倾向’,而是站在人民的对立面的问题;不是‘理论联系实际和指导实际的能力不熟练’,而是理论和实践上都反革命的问题;不是‘坚持真理和探索真理的精神和勇气不足’,而是丢掉马列毛主义真理,陷入封资修的荒谬的问题;不是‘深入贯彻落实科学发展观不到位、不彻底’,而是所谓的‘科学发展观’本身就是披着‘科学’外衣的修正主义。

之所以会有正确的提出问题,却没有正确解答问题的矛盾,就在于在‘指导思想理论体系’上,把‘马克思主义、列宁主义、毛泽东思想’和修正主义的‘邓小平理论和“三个代表”重要思想、社会主义科学发展观’混为一谈,都作为‘指导思想理论体系’‘之基本要素’。两条根本对立的路线混为一谈,怎么能不出现混乱和矛盾呢?

由于如此混为一谈,‘所谓党性建设’,所谓‘以马克思主义为指导的思想理论体系武装全党’,实际上就必然偷换成用修正主义的‘特色理论’毒害和误导全党!那就不是‘充实全体党员干部的思想,提高和巩固政治觉悟和理想信念’,而只能毒害全党思想,丧失无产阶级觉悟,动摇共产主义理想!

由于如此混为一谈,就必然不能正确认识党的历史,把‘党在历史上一次次的重大决策、重要会议、重要指示等’都说成是‘对中国革命和建设实践的认识、分析、总结,凝结着全党的智慧,代表了全党的思想认识,是党性的实践和体现’,难道在错误路线主导下的所谓‘决议’是‘凝结着全党的智慧,代表了全党的思想认识,是党性的实践和体现’?党的历史实践证明,只有毛主义的领导才是唯一正确的党的领导,离开毛主义的‘党的领导’,党就遭受损失,就违背全体党员的意志,就背离共产党的无产阶级的党性。

显然,在修正主义路线统治下,就不是‘对马克思主义学习不够,不精通,不熟练,不系统,不深刻’的问题,而是歪曲篡改否定和背叛的问题;不是‘理论上坚持,实践上不坚持’,而是理论和实践全面背叛却在‘理论’上披上一件马克思主义的外衣;不是‘口头上坚持,行动上不坚持’,而是言行不一,说的不做,做的不说的骗人伎俩;不是‘时而坚持,时而又不坚持’;而是需要是把毛泽东思想当个幌子,实际上处心积虑要否定毛泽东思想;更不是什么‘时而坚持得好,时而又不能坚持的好’,而是修正主义从来就没有坚持过马克思主义。因此不是‘党性不纯,作风不纯,党性减退,党风不正,作风不正,学风不正的表现’,而是背叛马列毛主义,背叛无产阶级的党性。

‘一切否定马克思主义、毛泽东思想,否定党的领导,否定社会主义道路,否定无产阶级专政等,都是非马克思主义的学风,都是对马克思主义政党性质的挑战’——说得何等好啊。否定四项原则,就没有马克思主义的学风,就是共产党性质的变质!

正是修正主义‘将不可分割的马克思主义思想理论体系搞得支离破碎,肆意肢解’,首先是割裂列宁主义毛主义和马克思主义的关系,然后是一会说‘特色理论’不包括毛泽东思想,一会又说和毛泽东思想一脉相承。他们不是‘不懂得其内在的历史的逻辑’,而是根本就不讲历史逻辑,随心所欲割裂马列毛主义,偷偷塞进封资修的破烂货冒充马克思主义!因此不是‘缺乏马克思主义唯物辩证法基本常识或基本修养’的问题,而是背叛唯物辩证法特别是背叛历史唯物主义的马克思主义。

‘崇尚个人英雄史观还是人民史观,这是共产党人与一切资产阶级政党的区别所在,是真假马克思主义的试金石’——又说得何等好啊。‘英雄史观’和‘人民史观’的对立就是唯心史观和唯物史观的对立,就是修正主义的假马克思主义和真马克思主义的对立。

然而却又说‘否定英雄史观,不承认历史英雄的历史作用,就会走向否定领袖,否定领导,失去党的凝聚力,失去科学正确的领导’,又肯定起‘英雄史观’来了,这个自相矛盾的认识就是把修正主义和马列毛主义混为一谈的结果。‘人民史观’,阶级斗争史观,是‘领袖,政党和阶级关系’的辩证史观,丝毫不否认革命领袖的作用,不否认党的领导的作用,而是把‘领袖,政党和阶级’视为一体,无产阶级的阶级性把它们连在一起,领袖是阶级的头颅,灵魂,政党是阶级的先锋队。不讲阶级性,不讲阶级斗争,怎么能认清领袖和政党的作用呢?


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引用 子时 2011-12-30 23:09
不讲阶级斗争就没有起码的马克思主义学风。
讲阶级斗争但不讲无产阶级专政就没有真正的马克思主义学风。
讲阶级斗争也讲无产阶级专政但不讲继续革命就没有鲜活的马克思主义学风。

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