警惕多维写手“逢场作戏”关于“高层内部讲话”的政治谣言

近期，几则“最高领导人内部讲话透露最新动向”的文章在网络上广泛传播，很多人信以为真，有些左翼人士以此为依据认为其是高层转向的重大信号。而这些消息的最初来源仅仅是一个博客作者，其经常号称有重大内部消息，政治观点混乱。

一、所谓“北戴河重要讲话”和“炮轰改革派”讲话

最近一则传播广泛的谣言是近期所谓最高领导人“北戴河重要讲话”。

“讲话”一开头就说不能把微博技术禁止，“就是朝鲜和伊朗都做不到嘛”。这有明显的破绽的讲话竟然有人还信以为真。

还有一则影响更广泛的讲话。《香港成报》6月25日报道：“據聞，習近平最近在一次改革發展工作會議上講了一段頗為嚴厲的話，直接炮轟「改革派」，並點名批評發改委，稱「改革」已被既得利益集團綁架，表示老百姓才應是改革的定調者。”(http://www.singpao.com/xw/yl/czjt/201306/t20130625_442339.html )

这些“高层内部讲话”引起了网络上广泛的讨论，很多人信以为真。如蔡小心就已“老干部证实新班长的讲话的三条手机短信”的微博加以确认。（http://blog.sina.com.cn/s/blog_b26592e30101ec04.html ）

二、谁在炮制“讲话”？

然而，经网友查证，这些“讲话”的最早来源是境外网站“多维”博客里的网友“逢场作戏”在6月份的几篇博文。

所谓“北戴河重要讲话”来源是“逢场作戏”在6月12日发表的文章《习总讲话：要统一毛邓，关键是民主二字！》(http://blog.dwnews.com/post-329558.htmlhttp://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:Kz902sMPEdAJ:blog.dwnews.com/post-329558.html+&cd=1&hl=zh-CN&ct=clnk&gl=cn )

网友将这份6月份的文章传成最近几天的北戴河会议最新讲话，令人啼笑皆非。

所谓“炮轰改革派”讲话最初也是多维的“逢场作戏”在6月14日发表的一篇文章(http://blog.dwnews.com/post-330306.html)。

明眼的网友早就看出来，《香港成报》的报道并未给出消息的可靠来源，仅用“据闻”、“据说”等模糊的字眼。在网上搜索该新闻内容，并没有其他的有独立消息源的正规媒体报道，而多是论坛、贴吧、博客转载《香港成报》的消息。《香港成报》的报道为孤证。

三、炮制者的真实观点是什么？

我们发现，多维博客“逢场作戏”经常发表所谓内部消息。而这些“内部消息”恰好部分契合了某些左翼人士的内心需求，引起了无限的联想和解读，被广泛传播。那发表这消息的“逢场作戏”到底是什么人物呢?

笔者翻阅“逢场作戏”最近的以自己名义发表的时政评论文章，现将体现他政治观点部分言论展示如下。

有这样观点的人，其发表的所谓高层讲话，可信度有多高?

1.高层要搞“开明专制”，“进一步放权”，走一个“过渡阶段”

“逢场作戏”在6月10日发表文章《习胖要搞开明专制》(http://blog.dwnews.com/post-328892.html )鼓吹“社会开放”，像国民党那样“军政、训政、宪政”地走一个“过渡阶段”。

2.鼓吹“公民社会”

“逢场作戏”在7月7日发表文章《习要抓住民心窗口期!》(http://blog.dwnews.com/post-337302.html)鼓吹“公民社会”、“可以做些政改的动作了”。“没有公民社会的建设，他(习)的做法，或者即使他目前取得阶段性成果，以后即使开始政改怕也没可改的基础了。”“没有公民社会的建设，他的做法，或者即使他目前取得阶段性成果，以后即使开始政改怕也没可改的基础了。”“政改本身，是不是可以同步的进行，或者是不是可以策略性的先搞一些阶段性的、领域性的事情呢?”

3.用“马列主义毛泽东思想”去进行“党员干部队伍的建设”是“掩耳盗铃、鸵鸟政策”

来自“逢场作戏”在7月4日发表文章《习近平的新长征》(http://blog.dwnews.com/post-336562.html)。

四、讲话炮制者的真实政治目的是什么？

分析这篇《习总讲话：要统一毛邓，关键是民主二字！》，作者借总书记之口讲出来的话与作者自己的思路是一贯的。简单地说就是鼓吹社宪派那套虚幻的“民主”，其本质是建立资产阶级民主，取消无产阶级专政。

文章中提到“我们已经要放弃过去的阶级斗争路线”，“民主二字最关键。关键就是要人民群众满意。人民群众有最后的一票否决制”。其反复谈论的始终是抽象的民主，绝口不提民主的阶级性。然而，按照马克思主义的历史唯物主义，作为一种价值观，“民主、自由、公平”是社会经济关系反映到人们头脑里的观念，因而它是历史的、具体的，不同社会里有不同含义，没有一个适用于各种社会形态的、统一的“民主、自由、公平”。即使在同一个社会里，不同阶级出于自身的阶级利益，也赋予“民主、自由、公平”这些概念以不同的、甚至是对立的内涵。在阶级社会里，并不存在抽象的、全人类共同的“民主、自由、公平”。正如列宁指出的：“如果不是嘲弄理智和历史，那就很明显：只要有不同的阶级存在，就不能说‘纯粹民主’，而只能说阶级的民主。”谈论“纯粹民主”，目的是“蒙骗工人，以便回避现代民主即资本主义民主的资产阶级实质。”西欧社会党执政的国家的实际情况和苏东剧变的事实都说明，把民主社会主义的价值原则付诸实施，搞的只能是资本主义，至多是做点改良的资本主义而已。在社会主义国家里，民主社会主义是从社会主义过渡到资本主义的桥梁。

文章中还提到：“民主问题，是个大问题，决定了我们是人民民主体制，还是官僚专制体制，也决定了我们党的色彩和社会性质。更是关系到我们党的建设和存亡安危。”“要专制不要民主，那不是帮我们的党发展巩固，而是会从根本上破坏掉我们党的理论和社会根基。”这些表述把民主与专制对立起来，仿佛无产阶级专政妨碍了人民的民主权利。然而，只要有国家就必须有专政，国家，作为阶级统治的工具，为了保证统治阶级利益的实现，不能不对敌对势力实施专政。历史表明，没有专政的国家是不存在的。当今世界的国家，不是无产阶级专政，就是资产阶级专政。同时，专政与民主是统一的，它们是同一件事情的两个方面：对一个阶级讲民主，必然对同它相敌对的阶级实行专政。在社会主义国家里，只有对极少数敌对势力实行专政，才能充分保障绝大多数人民的民主权利。

在今天这个时代背景下，中国的问题是无产阶级失去了领导地位，复辟了私有制，无产阶级丧失了政治民主和经济民主。所以该文炮制者鼓吹民主能迷惑不少左派，很多左派就这样被社宪派统战过去了。至于解决社会问题的药方，当然不能相信社宪派那套虚幻的“民主”，出路还是在恢复无产阶级专政和公有制。

附：流传中的据说习总书记北戴河最新讲话《习总讲话：要统一毛邓，关键是民主二字！》

同志们：我们过去的意识形态工作是成功的，而现在在一些领域是比较被动的。特别是随着信息时代新传播技术的出现，我们就不可能和以前那样，充耳不闻了，因为老百姓的意见也能够通过现代技术公开传播了。特别是微博技术，出现了点对面，再到更多点和面的几何级的社会信息传播途径，这一点，我们单纯不可能回到过去两报一刊时代了，我们也不可能把互联网和电子信息技术全面禁止。这一点就是朝鲜和伊朗都做不到嘛。这也不符合我们改革开放和和平崛起的政治形象。因此说，我们如果仍旧用过去的思想政治工作方法，去面对这些新挑战，我们就可能越来越失去意识形态的阵地，也会让越来越多人的因为信息审查而不满我们的党和政府。这会进一步加剧我们的政治被动。

如何摆脱目前的理论被动，不是单纯靠我们自己说说理论自信就能实现的。避免理论被动导致政治被动，是我们目前在党建和党的理论建设方面的急迫任务。而这个任务的重中之重，就是要先统一我们的两个三十年。而统一两个三十年，就是要找到毛泽东思想和邓小平理论之间的共同点，和我们当前党建、改革开放道路的契合点。目前不但党外一些人，要用两个三十年互相否定我们的理论、道路，甚至要进而否定我们的政治体制。而一些党内的同志，要么是因为自身的政治理论水平局限，要么是因为各种官本位主义，官僚主义意识，而也在故意分裂两个三十年，试图切割毛泽东思想和邓小平理论的有机统一。我今天要讲的，就主要是这个问题，特别是党内，要先有这一个理论的统一，思想认识的统一。这不仅仅是在做的文宣系统、社科系统、中央党校的人物，而是必须全党统一。党内思想不统一，党外就会思想纷争。

我前不久讲过，如果否定毛泽东思想和历史地位，就会天下大乱。如果否定邓小平理论和改革开放，也一样会天下大乱。党的理论建设，要和党的组织建设结合起来。有什么样的理论，就会决定我们走什么的道路，坚持什么样的制度。现在啊，有些人，有些党内同志，就要反对毛泽东思想。打着维稳的旗号，压迫那些批评党员干部和党的群众。这很不好。就是因为，毛泽东思想，特别是毛泽东的后半生，对我们的党的建设，党的性质和政权的性质，都进行了深刻的反思。他是担心我们的党蜕变，蜕变成一个骑在人民群众头上的反动政党，官僚资本主义政权。今天人民群众对我们的党，对我们的不少党员干部有意见，甚至发生了不少群体事件，个人报复社会的事件。比如最近的厦门公交车纵火案就是一个例子。而这些，不能都认为老百姓是无理取闹，也确实存在各种各样让人民群众不满的问题和矛盾。毛泽东同志说过，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，很多问题，不是老百姓无中生有的折腾，而是有些党员干部和党政组织的不合理、甚至不合法做法导致的冲突。我们最近提出要建设平安中国，就是准备逐步改变过去的维稳模式。要承认一些问题的根源在党内，在一些领导干部身上。因此，我们也提出要反腐，要整风，甚至要清党。我们过去的一些发展挫折和曲折，也是一笔政治财富，比如文革问题，不能避而不谈，那会让社会上的相关心理更加被暗示，老百姓会进一步认为我们就是个官僚资产阶级，权贵资本主义政权了。要承认文革的出现，不是几个造反派，不是几个中央文革成员就能造成的，而是确实存在人民群众对我们党的一些做法的不满。打什么旗帜，走什么道路、就首先要树立我们相应的理论。这个理论，就是我们党的政治体制和民主的关系，是有机统一的，不可分的，还是对立的。我们就要先从毛泽东思想和邓小平理论里找答案。答案是明确的。不是有些人认为的，毛泽东就是独裁专制就是当代秦始皇。毛泽东同志是反对官僚主义、反对党的蜕变、警惕我们的政权变质的。这是好事，今天仍旧有高度的现实意义。当年有些人害怕毛泽东思想，禁止老百姓评论文革，这不是此地无银三百两吗?这也促使了老百姓进一步的思念毛泽东，人民群众对文革的评价，也越来越和我们党的官方评价背离了。这很是问题。这个事情，遮掩是遮掩不住的，打压也打压不了的。所以，我最近就公开提出，要统一的看待两个三十年的问题。就是希望大家重新认识毛泽东思想和邓小平理论的相同同一性。

这个同一性，关键还是在民主问题上。民主问题，是个大问题，决定了我们是人民民主体制，还是官僚专制体制，也决定了我们党的色彩和社会性质。更是关系到我们党的建设和存亡安危。这个方面，党内阻力很大，我个人压力也很大。因为我们的一些同志，长期以来，是公开反对民主的，长期对老百姓灌输专制有理，民主罪大恶极的那些说法。但文革的教训告诉我们，这样下去，我们还是要吃二茬苦，遭受二茬罪的。这也让我们自己坐实了我们是个专制政权的名头，这对我们党的建设，我们的政治合法性来说，都是非常不利的。

文革是个经验教训，大跃进也是个发展的曲折，但要作为我们的一笔财富，我们从中应该认识到什么呢?那就是需要科学化决策、民主化的建设。否则问题还会出现，悲剧还会重演。我们党还能经受的了再一次的这样折腾吗?毛泽东同志和邓小平同志，包括江泽民同志、胡锦涛同志都在党的民主、和科学化建设方面，提出了很多好的意见。我们要认识到，其实毛泽东思想和邓小平理论、包括我们的三个代表思想、科学发展观其实都是有机统一的。主要就是集中在党的民主化和科学化建设问题上。毛泽东当年发动文革，号召人民群众踢开党委闹革命，曾经试图用革委会取代各级党组织，用人民群众的大民主，三结合，来防止我们的党变质。当然，他的这些尝试，不少地方是失败的。我们没有通过文革而建立一个真正的人民民主新模式。但这个曲折和教训，邓小平等老一代革命家，他们实质上同样认识到了。这就是邓小平同志非常重视民主和法制建设的原因。文革的这些做法，是我们党的一笔经验财富。所以，邓小平理论实际上也是承认和面对这些问题的，就是党面临蜕化，政权会变质的问题。

80年代的改革是卓有成效的。邓小平支持胡耀邦同志和赵紫阳同志改革，重点提到了党政分开。这个是试图解决毛泽东发动文革，所没有解决的问题。就是领导干部和党垄断权力问题，这个问题不解决，也会阻碍我们的经济发展和社会建设。邓小平同志首先通过废除领导干部终身制，做了个好的表率，这是我们党内民主建设的一大成就。

1945年，毛泽东同志就阐述道：“新民主主义的政权组织，应该采取民主集中制，由各级人民代表大会决定大政方针，选举政府。它是民主的，又是集中的，就是说，在民主基础上的集中，在集中指导下的民主。只有这个制度，才既能表现广泛的民主，使各级人民代表大会有高度的权力;又能集中处理国事，使各级政府能集中地处理被各级人民代表大会所委托的一切事务，并保障人民的一切必要的民主活动。”1979年，邓小平同志也指出，“我们实行的是民主集中制，这就是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合”“民主集中制的中心是民主”。因此，我们要坚持党的领导，要树立中央权威，但这些都要建立在民主的基础上。我们希望能通过良好的党内民主来带动人民民主、社会民主的发展。

现在的现实是，我们只有集中，缺乏甚至是没有人民的民主。有些党内同志，甚至用领导干部个人去代表党，用党代表我们的人民民主政权。这就和我们的政体和党的性质是违背的。这样也会造成对人民群众的权力迫害。过去的维稳做法里就有不少这样的例子。那些党员干部不去折腾老百姓，老百姓会去折腾你们，会折腾我们的党和国家吗?文革不就是有力的证据嘛。因此，我们一定要先统一思想认识和理论。认识到毛泽东和邓小平、包括三个代表和科学发展观、中国梦都是统一的。都脱离不开保持我们党的纯洁性，维护我们的人民民主政权本色的根本问题。这就是人民民主的问题。

马恩列和毛泽东创立好实行人民民主、 邓小平理论和三个代表，扩大和完善了人民民主，丰富和发展了人民民主。而我们的特色社会主义道路，是不是走的对，是不是旗帜扛的稳，就是看人民民主问题能不能正确认识，能不能真正落实，能不能直觉的建设和维护。马列主义和毛泽东思想，在在理论的开创、社会的实践方面给我们奠定了基础，留下了不少经验，也有一些教训和曲折。邓小平理论和三个代表，扩大和完善了我们的这些思想理论。但一些问题还没有从根本上解决，我们需要在党的组织建设，和社会建设、经济、文化建设方面进一步认清形势，狠抓落实。如果继续像一些同志那样反对民主，那就是要否定我们的人民民主的这个性质，就会从根本上动摇我们的政权合法性和发展道路。老百姓不但看我们做什么，也同时看我们说什么。如果我们连民主都反对了，老百姓会怎样看我们的政权和党的领导呢?这些出自官本位，官僚主义思想的做法是一定要坚决抵制，公开抵制的。这会破坏掉我们党的根本性质和整体利益。也会给我们带来更多的政治被动和舆论被动。

我们讲人民民主专政，但不是对人民群众专政，而是专政是为了，而且落实人民的民主。邓小平理论和三个代表理论，已经确定了我们已经进入社会主义初级阶段，我们已经要放弃过去的阶级斗争路线。但不意味着我们放弃毛泽东思想里的人民民主，和要防止党蜕变变质的重要内容。也不意味着邓小平理论和三个代表思想，就放弃了我们党的阶级性——我们是代表最广大的人民群众的根本利益的。而不是代表官僚权贵集团的利益的。如果脱离了这一点，我们的党和政权会变质，社会也会变质，问题首先要从党内建设和理论思想建设上解决。全党一定要认识到，无论是毛泽东用革委会代替党组织的思想，还是邓小平理论里的党政分开、民主法制建设。其实都要纯洁我们党的性质和色彩，要巩固我们的人民民主性质。而三个代表、科学发展观、中国梦都是在扩大和完善这些革命前辈的意志。而关键就是要让人民群众真正的当家做主，民主二字最关键。关键就是要人民群众满意。人民群众有最后的一票否决制。

我们统一的看待两个三十年，就是要统一认识毛泽东思想和邓小平理论，就是要认识到，他们本质上是要解决掉同样的问题——防止党蜕变，防止政权变色的问题。无论党内，还是党外，有意无意的要割裂两个三十年，要割裂毛泽东思想和邓小平理论的思想、做法，都是有问题的。这只能有利于党内既得利益集团反对我们的改革开放道路，阻碍我们党的健康发展。也会给党外的反对人士和势力提供借口。因此，党内首先要统一这个认识。民主不但要讲，而且要逐步坚决的落实。离开了民主的旗帜，我们就会更加被动，我们的改革开放和社会主义建设就会举步维艰。无论是马列主义，还是毛泽东思想，还是包括了邓小平理论和三个代表理论的，特色社会主义理论体系，其实都是要坚定和维护我们的人民民主性质。人民是社会发展的主体，坚持民主是我们取得人民群众真心支持的基础。统一了这个理论问题，我们就能全面的、自信的面对两个三十年的历史。我们就能知道我们真正应该如何发展，如何有这个理论自信和道路自信、制度自信。这个理论、道路和制度，就是人民的民主。离开这一点，我们说自信就只能是掩耳盗铃，自欺欺人。我们也不能指鹿为马，说一套做一套，我们的自信应该是：真正为人民群众做实事、做好事，这样的话，老百姓会不衷心支持我们拥护我们吗?如果鱼肉欺压老百姓，那还怎么自信?那就是打着红旗反红旗。到时候我们就会连马列主义毛泽东思想和特色社会主义理论，一起被人民群众臭骂甚至唾弃的。统一理论认识，端正思想、坚定道路、自信的发展下去，我们的党主要通过民主来取得人民群众的支持，我们才能真正久远，才能真正的战无不胜。

民主不但要讲，而且要公开的讲，更是要高高的举起。如果反对民主，我们还搞什么人民民主专政?民主的旗帜和发展道路不能确定，不能坚定，就会出问题。扬汤止沸要不得，击鼓传花要不得，负薪救火更是毫无理智，只能葬送掉我们的党和我们的政权。因此，这些大问题，一旦我们理论上“拨乱反正”了，统一了，我们如何发展就有了主心骨。思想解放，首先要解放掉我们一些同志的脑袋。要专制不要民主，那是不是帮我们的党发展巩固，而是会从根本上破坏掉我们党的理论和社会根基。当然，目前党内的各种既得利益，官本位主义，地方主义，和旧的思想框框约束还很大，阻力也非常大。有时候我也不得不说些委曲求全的话。甚至被一些部门一些党内势力“挟天子以令诸侯”。我的一些讲话甚至都不能公开在国内党媒发表。我们知道，我们现在很多党内会议的内容是无法保密的，外界很快就会知道。那么，我希望大家明白，这些是我真实的态度，真心话，如果我以后说了自相违背的话，那说明是迫不得已。大家要以我的这些讲话内容为依据，如果我们党内民主搞不下去了，我们的改革开放深入不下去了，说明我是受到了党内既得利益的阻碍牵制。那么，任何爱国的中国人，都应该高举民主的旗帜，帮助那些试图扭曲人民民主人端正态度。

过去毛泽东同志试图发动人民群众用阶级斗争的路线来实现这一点，邓小平同志试图用民主法制的方法来解决这个问题。那么，今天我们就要结合这两点，既要支持人民群众正义的、合理的呼声和要求，也要进一步依靠民主法制建设来实施。我们既要坚持党的领导，也要尊重人民群众的利益诉求和时代呼声，自觉捍卫最广大人民群众的根本利益。不能害怕人民群众，更不能在用维稳的名义打压人民群众。离开了人民群众，我们的党还如何存在?我们又如何能巩固和完善我们党的领导?这样，我们才能真正的实现我们的人民民主，才能真正在毛泽东思想和邓小平理论基础上，更上一层楼，实现我们党和社员主义建设正本清源，实现中华民族的伟大复兴。