毛泽东是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为中国人民的解放事业，为世界被压迫民族的解放事业和人类进步事业作出了重大的贡献。毛泽东在领导中国革 命和建设的同时，也领导了中国的妇女解放运动。他运用马克思关于人类解放的革命学说，把马克思主义妇女解放的基本理论与中国革命的具体实践相结合，开创了 中国妇女解放的新时代，取得了举世瞩目的伟大成就。

    一、毛泽东从事妇女解放的三个时期和四个特点

    追踪毛泽东关于妇女解放的思想轨迹和实践过程，可以看出，毛泽东从事妇女解放的实践贯穿于他的全部革命生涯之中，他的关于妇女解放的思想体系与毛泽东思想体系形成和发展是一致的。有据可查的史料证明，毛泽东以一个革命者的眼光关注妇女问题始于1917年12月到湖南省浏阳县进行社会调查。从1917年12月到1976年9月毛泽东逝世为止，他对妇女问题的关注，是始终如一的，而且是自发自动的。从时间历程上看，大致可以分为三个时期，各个时期都具有不同的内容和特点。

    第一个时期是1917年12月至1937年7月， 这是毛泽东妇女解放思想萌芽和形成的时期。从毛泽东个人成长史和毛泽东思想发展史来看，这是毛泽东由激进民主主义者转变为马克思主义者，并在艰难曲折中磨 炼成为党和军队主要领导人的时期，也是毛泽东思想从萌芽到形成的时期。从中国共产党的历史来看，这个时期包括新文化运动、大革命和土地革命三个时期，主要 任务是传播马克思列宁主义，清算封建旧思想，开展革命群众运动和武装斗争，进行土地革命。这个时期，毛泽东从事妇女解放事业都是紧紧围绕上述中心工作进行 的，即以反封建“四权”为主要内容，发动和组织妇女参加新文化运动、学生运动、工人运动、农民运动、武装斗争和土地革命。

    毛泽东出身劳苦的农民家庭，亲眼目睹了中国妇女所受的苦难较男子更为深重，因此异常同情妇女。在1919年10月8日的《祭母文》中，他曾以十分悲愤的心情写道：“恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤，倾地一角。”[1]

    五 四运动前后和大革命时期，毛泽东是公认的学生运动的领袖，工人运动的头和农民运动的王。他十分关注妇女问题并注意发挥妇女的作用。他进行调查研究，有关于 妇女问题的题目；他讲课，有关于妇女解放的课程；他写作，亦有不少妇女问题的文章；他的议事日程，列有妇女解放的事业；他领导制定的政策，有妇女问题的内 容；他创建的群团组织，有专门的妇女工作机构；以他为首的领导班子中，有女性的成员；他组织各种活动时，总是发动广大妇女积极参加。可以说，在毛泽东的心 目中，妇女解放事业是整个革命事业的重要组成部分，妇女是革命队伍中不可缺少的重要力量。例如：毛泽东在青年时代就主张男女同时进化，把妇女亦引为同志。 在1918年4月成立的新民学会90多个会员中，女会员有19人，其中向警予、蔡畅等人后来成为中国妇女运动的领袖。毛泽东在组织赴法勤工俭学时，主张“引大批女同志出外，多引一人，即多救一人。”[2]在全国20余个赴法勤工俭学的女生中，湖南就有12人。毛泽东在1919年9月1日起草的《问题研究会章程》中，将女子问题列为71个需要研究的问题之一，其中又列举了女子参政、教育、职业、交际、贞操、恋爱、废娼、放足、避妊等17个问题，从广度上覆盖了女子生活的全部，从深度上体现了极为深邃的见解。毛泽东在井冈山建立第一个农村革命根据地和开辟中央苏区以后，不仅关心妇女的婚姻家庭、柴米油盐、土地等实际问题，还发动和组织了大批妇女参加武装斗争。

    第二个时期是1937年7月至1949年9月。这是毛泽东领导中国妇女争取并获得解放的时期。这一时期，毛泽东着重指明了妇女解放的道路，指出只有阶级的民族的解放才有妇女的解放，动员和组织妇女参加抗日战争和解放战争，并最终取得了辉煌的胜利。8年抗战，打破了近代中国在抵抗外国武装侵略作战中屡战屡败的惯例，洗雪了19世纪40年代以来的民族耻辱，以后又在解放战争中打垮了蒋介石的800万军队，推翻了国民党反动政府，建立了中华人民共和国，使占世界人口总数1/4的 中国人从此站立起来了。在艰难的战争年代，毛泽东不仅指明了妇女解放的道路，而且在实践中解决了如何组织妇女谋求自身解放的方法问题。他的超人之处还在于 重视培养妇女干部，积蓄革命的领导力量。除了专门开办妇女干部训练班外，中央党校、抗日军政大学、陕北公学、鲁迅艺术学院都有计划地吸收妇女干部参加学 习，他还提议在延安创办了中国共产党领导的第一所中国女子大学，1939年7月20日毛泽东在女大开学典礼时发表的重要讲话，集中地反映了毛泽东的妇女解放思想，标志着毛泽东妇女解放思想达到了一个新的境界。

    第三个时期是1949年l0月至1976年9月。 这一时期是已经获得翻身解放的中国妇女全方位参与和发展的时期。中华人民共和国的成立，标志着压在中国人民头上的三座大山被推翻了，捆绑在中国妇女身上的 四条绳索被砍断了，中国妇女从社会的最低层站立起来了，和男子一样成了新中国的主人。优越的社会主义制度保障了男女在政治、经济、文化教育、社会生活和婚 姻家庭各方面的平等权利，为妇女解放开辟了广阔的道路。这一时期，毛泽东的着眼点主要放在发掘妇女这一伟大的人力资源之上，号召全党组织妇女参加伟大的社 会主义经济建设，并发挥半边天的作用；另一方面，他不能容忍欺压妇女和男女不平等的现象存在，时常运用人民政权和法律的手段，从法律上到事实上确保妇女与 男子平等权利的实现。只要比较一下后面的两组统计数字，就可明显地看到，在毛泽东的领导下，中国妇女确实得到了前所未有的翻身解放和男女平等的权利。从女 性受教育的情况看，在旧中国3000多年的历史中，妇女长期被排斥在正规教育之外。孔子弟子三千却无一女性。19世纪末，虽开放了女禁，但实行男女同校接受正规教育的女性寥寥无几。据1909年统计，当年公立、私立女校的在校女生仅14054人。建国后的1951年小学女生为1206万人，占小学生总数的28.6％；普通中学女生为40.1万人，占中学生总数的25.6％；高等院校女生3.51万人，占大学生总数的22.5％。而在1976年以后的统计数字表明，女性受教育的状况又有了显著的进步。1978年小学女生为6570.4万人，占小学生总数的44.9％；中学生2715万人，占中学生总数的41.5％；1979年高等院校女生24.57万人，占在校大学生总数的24.1％。再从女性就业的统计数字看，女性的社会参与更是发生了天翻地覆的变化。旧中国女性就业人数只占妇女总数的0.22％。1949年全国只有女职工60余万人，占职工总数的7.5％；而1978年为3128万人，占职工总数的32.6％；1992年女职工已达5600万人，占职工总数的38％。

    毛泽东妇女解放的实践具有四个特点。

    一是妇女解放与现实斗争紧密结合。1919年 毛泽东在《湘江评论》上发表的文章中，就提出妇女应根据切身利益和要求，组织起来进行斗争。在以后的革命实践中，毛泽东总是对妇女的切身利益深为关切，通 过现实的斗争解决妇女急迫需要解决的实际问题，并提高妇女的社会地位。毛泽东在领导安源工人俱乐部时，就设有妇女职业部，专门解决妇女和家属的就业问题。 在毛泽东亲自参加起草的湖南省第一次工人代表大会的决议案中，即有《关于劳动妇女之决议案》，规定要特别保护劳动妇女的利益，使她们与男工有平等的待遇， 例假、产假期要发工资，哺育期不上夜班，各级工会要有女会员，工会的一切会务要让女会员参加。在新民主主义革命时期，毛泽东始终注意把妇女解放运动与土地 革命运动相结合，在他主持制定的1928年的《井冈山土地法》、1929年的《兴国土地法》、1931年的《中华苏维埃共和国土地法》、1947年 的《中国土地法大纲》中，都规定了妇女有分得土地的权利。由于打破了重男轻女的封建传统，女子和男子一样分得了土地，女子获得了财产所有权和继承权，也就 大大激发了广大农村妇女的革命积极性。在战争年代，毛泽东注意把妇女解放运动与人民革命战争相结合，动员妇女参军参战和支前服务，用战斗的武器摧毁旧世 界、砸碎束缚妇女的铁锁链。在经济建设时期，毛泽东又把妇女解放与经济建设相结合，发动妇女参加生产。这不仅可以解决穿衣吃饭问题，而且有利于提高和改善 妇女的政治、经济和社会地位。

    二 是注重妇女独立性人格的建立。妇女的彻底解放，不能靠别人的恩赐和给予，要靠妇女自身努力来完成。独立自主是毛泽东思想的活的灵魂之一，也是毛泽东一贯坚 持的原则。毛泽东本人的伟大之一就在于他没有因政治斗争压抑自我，没有让个性消耗在革命之中。相反，他的个性在最大限度上推进了革命与历史。同样，毛泽东 历来十分重视妇女独立性人格的建立，注意提高妇女自身求解放的能力和素质。一方面，他早年就主张男女同时进化，为妇女教育大声疾呼，为妇女参加革命创造条 件，使她们在革命实践中增长才干，他还以一个伟大的无产阶级革命家的气魄多次肯定妇女的伟大作用，唤醒妇女的自主意识；另一方面，他又号召实行妇女的大联 合，增强妇女群体的凝聚力，团结起来，发挥妇女群体的优势，为争取男女平等的地位与合法利益而斗争。

    三是倡导妇女大联合，发挥妇女组织的作用。1919年， 毛泽东在《湘江评论》上发表的《民众大联合》中指出；妇女也要联合起来，齐向封建思想作斗争。后来，他又在《女子革命军》一文中提出联合起女子组成革命 军，为脱离苦海而战。在革命战争年代，毛泽东都适时地引导妇女界加强团结，实行妇女界大联合，即使在统一战线破裂的时期，也尽量团结一切可以团结的妇女， 以壮大革命队伍。另一方面，毛泽东历来重视妇女群众团体和妇女领导机关的组织建设，使各种妇女组织成为党联系妇女群众的桥梁和纽带。如：1921年6月 毛泽东主持召开长沙地区团员大会并当选为连任书记，下设的七个工作委员会中有妇女运动委员会；大革命时期，当时的农民协会和工会组织中，较普遍的设有妇女 委员会；土地革命时期，苏区建立了乡村女界联合会、劳动妇女会等组织；抗日战争时期，普遍建立了妇女抗日救国会、妇女救国联合会等妇女抗日救亡团体；解放 战争中，在革命根据地和解放区普遍建立了妇女会、妇联会等各种妇女群众组织；全国解放前夕，成立了中华全国民主妇女联合会，毛泽东还亲自起草了成立该会的 决定，1957年9月改名为中华人民共和国妇女联合会，下设各级妇女联合会。

    四是注意发挥法律的保障作用。毛泽东历来十分注意用立法的形式来保障妇女的地位。1931年11月7日在江西瑞金召开的第一次全国工农兵代表大会通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》，规定了男女平等和妇女解放的内容。1931年12月颁布的《婚姻条例》，第一条是“男女婚姻，以自由为原则，废除一切封建的包办强迫和买卖婚姻制度，禁止童养媳。”1949年9月21日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》，明确规定“中华人民共和国废除束缚妇女的封建制度。妇女在政治的、经济的、文化教育的、社会生活的各方面，均有与男子平等的权利。”1953年2月11日中央人民政府委员会第22次会议通过并公布的《选举法》规定“妇女有与男子同等的选举权和被选举权”，这是我国妇女第一次获得有选举法保障的选举权。1954年颁布的《中华人民共和国宪法》，是我国第一部宪法，对妇女权益的保障，又比《共同纲领》前进了一大步。

    二、毛泽东创造性地继承和发展了马克思主义妇女解放的理论，在解放妇女的实践中取得了举世瞩目的伟大成就

    毛泽东为中国人民的解放和幸福奋斗了一生，也为中国妇女的解放和幸福奋斗了一生。他用口为妇女解放呼唤呐喊，用枪扫除欺压妇女的恶魔，用笔改写妇女的历史和命运。他不仅创造性地继承和发展了马克思主义妇女解放的理论，而且在解放妇女的实践中取得了举世瞩目的伟大成就。

    毛泽东把马克思主义妇女解放的理论与中国妇女解放的实践相结合，创造性地继承和发展了马克思主义妇女解放的理论，形成了独具特色的妇女观。

    1．妇女是决定革命胜败的伟大力量。马克思曾经指出：“没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革”[3]。毛泽东继承和发展了马克思关于妇女是社会变革酵素的观点，认为妇女是决定革命胜败的伟大力量。1929年12月毛泽东在亲自起草的《中国共产党红军第九次代表大会决议案》中指出：“妇女占人口的半数，劳动妇女在经济上的地位和她们特别受压迫的状况，不但证明妇女对革命迫切的需要，而且是决定革命胜败的一个力量。”[4]1940年毛泽东在延安“三八”纪念大会上讲话时又指出：“妇女的力量是伟大的。我们现在打日本要妇女参加，生产要妇女参加，世界上什么事情，没有妇女参加就不能成功。”[5]1939年7月20日毛泽东《在中国女子大学开学典礼上的讲话》中还说过：“要与轻视妇女运动的观念作斗争，因为他们看不出妇女的作用，忽视妇女在革命中的伟大力量。”[6]

    2．妇女解放是人类解放的天然尺度。空想社会主义者傅立叶曾经指出：“在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”[7]“妇女权利的扩大是一切社会进步的基本原则。”[8]马克思、恩格斯肯定了傅立叶的观点，而且认为无产阶级如果不把占人口半数的妇女解放，无产阶级自身也不可能得到真正的解放。毛泽东从青年时代起就立志救国救民，解放妇女是他的革命大业的一部分。1919年8月4日的《湘江评论》第4号刊上，毛泽东就大声疾呼社会“种种方面都要解放了。思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱求见青天。”[9]毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中深刻地指出：中国的男子，普遍受三种有系统的权力的支配，即政权、族权、神权。“至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配(夫权)。这四种权力——政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”[10]在土地革命时期，毛泽东又指出，“广大劳动妇女，没有政治地位，没有人身自由，他们的痛苦比一切人大”。[11]而且毛泽东把妇女解放是无产阶级解放事业的重要组成部分的理论变成了现实。

    3． 妇女解放必须与阶级解放、民族解放同时进行。毛泽东认为，在妇女解放的问题上，不能把妇女受压迫说成是男子造成的，而应看到压迫妇女的男权制度是阶级压迫 的产物，只有从解放阶级压迫问题入手，消灭阶级剥削和阶级压迫的制度，从根本上铲除妇女受压迫的社会根源和阶级根源，妇女才能真正解放。他不仅为妇女指明 了解放的道路，而且把妇女引向了解放的道路，并取得了胜利。1932年6月20日，毛泽东在《中华苏维埃共和国人民委员会训令第六号——关于保护妇女权利与建立妇女生活改善委员会的组织和工作》中指出：“劳动妇女的解放与整个阶级的胜利是分不开的，只有阶级的胜利，妇女才能得到真正的解放。”[12]

    4．妇女在政治和法律地位等方面实现男女平等。妇女解放的核心是争取妇女在政治、经济等方面的解放，实现男女两性在法律上和事实上的平等。毛泽东1940年曾发出号召：“大家应当齐心合力，为争取全国妇女的自由平等而奋斗。”[13]毛泽东关于男女平等的观点，强烈地表现在女子参政的问题之上。早在1919年7月28日，毛泽东就代表女子向社会发出强烈的呼喊：“我们是女子。我们更沉沦苦海！我们都是人，为什么不许我们参政?……我们于今醒了!我们要进行我们女子的联合！要扫荡一般强奸我们破坏我们身体精神的自由的恶魔。”[14]1956年10月，毛泽东在同南斯拉夫妇女代表团谈话时曾说过：“在中国参加政府或全国人民代表大会工作的妇女毕竟还是少数”，“将来女同志的比例至少要和男同志一样，各占50％。如女同志的比例超过了男同志，也没有什么坏处。[15]当妇女在政治、法律的地位实现男女平等以后，毛泽东又多次指出：“在生产中，必须实现男女同工同酬。”[16]

    5． 妇女是一种伟大的人力资源。人类社会发展的历史表明，人类是男女共同劳动创造的，妇女是物质生活和人类自身再生产的直接承担者，在整个人类社会中，妇女的 作用是不可取代的。毛泽东提出了着力发掘妇女这一伟大的人力资源的命题。毛泽东认为，妇女参加生产劳动获得经济上的相当的自由，是获得政治、婚姻自由的保 障。妇女解放，必须从经济独立入手。在人类自身再生产方面，毛泽东1919年就注意了“避妊”的问题，1956年又提出“对人类的生产也实行计划”，“夫妇之间应该订出个家庭计划，规定一辈子生多少孩子。这种计划应该和国家的五年计划配合起来。”[17]在物质生产方面，毛泽东1940年2月8日给中央妇委的指示信中就说过：“妇女的伟大作用第一在经济方面，没有他们，生产就不能进行。”[18]在中国妇女获得翻身解放以后，毛泽东把着眼点放在发掘妇女这一种伟大的人力资源之上。1956年毛泽东在《中国农村的社会主义高潮》一书的按语中指出：“中国的妇女是一种伟大的人力资源。必须发掘这种资源，为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”[19]

    6．废除包办强迫买卖的婚姻制度，实行真正男女平等的婚姻制度。毛泽东认为：“社会制度之大端为经济制度。家庭制度之大端为婚姻制度。”[20]毛泽东倡行的是自由高尚的爱情观，钟情自主的婚姻观，革旧创新的家庭观。1919年11月14日，长沙新娘赵五贞反抗包办婚姻在花轿中用剃刀自杀，毛泽东针对这件血洒省城的惨事，从16日至28日的13天中，在长沙《大公报》、《女界钟》连发论文和杂感10篇，对封建婚姻制度的罪恶进行了无情的揭露和批判，号召人民起来推翻腐朽的制度。毛泽东认为“这件事背后，是婚姻制度的腐败，社会制度的黑暗。”[21]

    1934年1月毛泽东在江西瑞金召开的第二次全国苏维埃代表大会的报告中指出：“包办强迫买卖的婚姻制度”，是“数千年束缚人类尤其是束缚女子的封建锁链”。“野蛮得无人性，女子所受压迫比男子更甚。”[22]在毛泽东的领导下，全国解放以后，国家第一个颁布的法律就是《婚姻法》。这个法律废除了包办强迫买卖的婚姻制度，实行了真正男女平等婚姻自由的新的婚姻制度，把妇女从野蛮封建的婚姻制度下解放出来，而且保障了婚姻自由，这确实是“人类历史上伟大的胜利之一。”[23]

    7．改革旧的教育制度，实现男女在教育上的平等权利。毛泽东对教育问题上男女不平等的制度，表示了极大的愤慨。1919年11月21日，毛泽东在《女界钟》发表题为《女子自立问题》的文章，认为“女子的知识比男子要低”的原因，是“盖我国因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。从政治、法律、教育，以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬”[24]的缘故。1920年11月19日，毛泽东在《大公报》发表的《女子教育经费与男子教育经费》文中愤愤不平地说：“尽起纳税的义务来，女子和男子一样的‘尽’，享起教育的权利来，女子止当得男子二十二分之一。男子们呵!你们也太忍心了呵!”[25]

    毛泽东一贯重视妇女教育。早在1917年12月， 他到浏阳县进行社会调查时，发现广大妇女被关在学堂之外，认为必须给她们受教育的机会，后来他派新民学会会员陈昌、夏明翰等同志去办起了浏阳第一所女子职 业学校，吸收贫苦农民的女儿入学。毛泽东早年在长沙办学和创办自修大学时，特别注意吸收妇女学生，并培养其中的骨干。1926年毛泽东在广州主持农民运动讲习所，也吸收了一批女学员，还规定她们必须进行“妇女地位问题”的调查。毛泽东成为党和国家领导人以后，仍始终关心妇女教育，在一个曾经是封建礼教盛行的国度里，妇女教育能达到今天的程度，对毛泽东来说，实在是功不可灭。

    8．“时代不同了，男女都一样，男同志能办到的事情，女同志也能办得到”。[26]参 与和发展是当代妇女运动的两大主题。社会经济文化生活的发展变革，现代科学技术的飞速发展，正在加速妇女解放和自我完善的过程，现代化的必然结果是人类自 身的现代化，在这一进程中，男女是处于同等的地位。毛泽东提出的“时代不同了，男女都一样。男同志能办到的事情，女同志也能办得到”的论断，已经在一些领 域成为现实，在更多的领域也将要成为现实。

    据笔者考证和比较研究，毛泽东关于妇女解放的理论和实践，在中国历史和世界历史上有很多方面是开创性的或创纪录的。

    1．毛泽东从1917年开始以革命者的眼光关注妇女问题，到1976年逝世为止，在60年中始终如一地、自发自觉地从事和领导妇女解放的事业，时间之长，在人类历史上是仅见的。

    2．毛泽东对妇女的解放，发表过大量文章、讲话、指示和题词，数量之多、内容之丰富、见解之精辟、气魄之恢宏，在人类历史上的伟人之中是罕见的。

    3．毛泽东历来重视发挥妇女团体和妇联组织的作用，致使中国从基层到中央形成了完备的各种妇女组织系统，组织机构之健全，运转之灵活并富有效率，在世界各国和人类历史上是仅有的。

    4．毛泽东把人类四分之一的人口从三座大山的压迫下拯救出来，并使广大劳动人民成为国家的主人，特别是把广大妇女从封建政权、族权，神权、夫权的四条绳索和“三从四德”的封建礼教中解救出来，使占世界人口总数1／8的中国妇女真正获得了前所未有的翻身解放，数量之大，属世界之最。

    5．毛泽东曾毕业于师范学校，一生关注女子教育，并积极创造条件，为女子提供接受教育的机会，结束了旧中国“女子无才便是德”的历史。毛泽东在女子教育上所作出的贡献，人类历史上无人能与之比肩。

    6． 毛泽东对包办强迫买卖的婚姻制度切齿痛恨，在中国妇女运动史上，他第一次明确地把妇女受压迫同旧中国黑暗的社会制度联系起来，在他的领导下，打碎了数千年 束缚人类尤其是束缚女子的封建锁链，摧毁了旧的婚姻制度，几亿妇女和一亿多个家庭稳定和谐幸福，人数之多，涉及面之广，在人类历史上是前所未有的。

    7． 毛泽东历来十分注意用法律的形式保障妇女的权益，在他主政期间，从土地法、婚姻法、劳动法、选举法到宪法，都明确规定了女子与男子均有平等的权利。中国用 几十年时间走完了西方国家几百年在妇女立法上尚未走完的路程，使中国妇女的法律地位在世界上处于领先水平，这在世界上是少有的。

    8．毛泽东改变了中国过去妇女运动只有少数知识女性参加的局面，使之变成了亿万劳动妇女参加的大规模的群众运动，其规模之大、持续时间之长，在人类历史上是没有先例曲。