第四，必须性。必须性虽然是绝对的肯定，但它却是从历史唯物主义认识论的否定之否定中总结出来的，简单地说，是从经验和教训中总结出来的。但是这个必须性，在意识形态领域，在目前来说，主观多于客观，理论多于实践。而由于是主观的多，客观的少，它就不能正确反映客观事物的本质；而由于是理论的多，实践的少，它也就不能正确地与中国革命的具体实践相结合。加上，主观的与客观的严重脱节，那么它就只会成为空想；再加上，理论的与实践的严重错位，那么它就只会成为遗憾。做任何事情，都要注重轻重缓急，而不能因小失大；观察任何事物，都要考量全局，而不是顾此失彼。没有战略思维的政治家，在一个小小的战术失败中，都会牵一发而动全身，导致土崩瓦解的可恨结果；而不讲究斗争策略的军事家，即使有无数次战斗冲锋，都无法在战略上突出重围，只会在被动中接受失败的命运。我们在前面提到过“生化超限战”，它的通常理解就是“紧急”，是有时间限制的；我们也说到了谚语“留得青山在不愁没柴烧”，它的通常理解就是“不急”，是没有时间限制的。然而，这两个句子连在了一起，情况就不同了，“留得青山”就成为了“紧急”的事情。在今天，中华民族紧急的事情，就是必须要留住中华民族这座“青山”，对资产阶级也好，对无产阶级也罢，如果在“生化超限战”中丢失了这座“青山”，那就根本谈不上“柴”的问题了。在目前，要留住“青山”，这是绝大多数人的共识；然而怎么样留住“青山”，却出现了重大的分歧。首先，将这些分歧列举一下： 一是：国家性质的分歧。有的说中国是独立自主的资本主义国家，有的说中国是独立自主的帝国主义国家，有的说中国是权贵买办的资本主义国家，有的说中国是封建的资本主义国家，有的说中国是半封建半殖民地的中美国家，有的说中国是多元化的资本主义国家，当然还有一些。 二是：主要矛盾的分歧。有的说是阶级矛盾，有的说是民族矛盾，有的说是两种矛盾犬牙交错的结合体，有的说是阶级集团的矛盾，有的说是利益集团的矛盾，当然还有一些。 三是：革命阶段的分歧。有的说是一次革命，有的说是二次革命。 以上三个方面的分歧，都是相互联系的，第一个方面错误，后面接着错误；后面的错误，前面的也会错误。比如说某红色刊物编辑部的几个年轻同志，倾向于中国是不但是独立自主的资本主义国家，而且已经变成了帝国主义国家，既然是这样的一种国家性质的判定，那么，接下来，就发生这样的认识论，说中国是对内实行阶级剥削，对外是实行民族压迫。他们甚至说，“什么转基因是帝国主义的阴谋，这是瞎扯，我看没有什么危害”“顾秀林是唯恐天下不乱，她是一个汉奸，我听饶毅的讲座就是这样说的”；他们的主张当然就是绝对的阶级矛盾为主要矛盾了，而且也是主张一次性革命了。他们的刊物主要是从事所谓工人运动的，但是很明显，他们好像与当今中国政治、经济、文化、社会的国情和国际关系严重脱节，好像这些现实的学科领域与他们无关似的，那就更加谈不上对转基因这个自然科学转化为社会科学的研究了。这是一种认识论。第二种认识论是，认为中国是一个独立自主的资本主义国家，也上升到了帝国主义阶段，阶级矛盾是主要矛盾，主张一次革命；与前者不同的是，这种认识论承认转基因是有危害的，但不是非常重大的危害，认为只需要阶级斗争，而不需要或者强烈讥讽、反对、打击抗转救国的民族统一战线的斗争；认为这个一次革命，可以长期准备，没有时间限制，所以，它们的所谓工人运动是绝对的秘密主义，只是在等待着革命时机的成熟，所谓的一点工联运动，只是停留在小资产阶级经济利益诉求的基础之上，而片面的一点马列毛主义的运用，只是断章取义地抽取社会矛盾的现象，而不是剥离现象从马列毛主义的政治经济学角度去深刻理解问题，从国家安全和民族兴旺的战略高度去长远看待问题。这是一种认识。第三种认识，认为中国是一个权贵资本主义国家，只有民族矛盾，没有阶级矛盾；主张一次革命，但是主张的是完成彻底的资产阶级民主革命；认为转基因有巨大危害，但只是民族矛盾。这是一种认识。第四种认识，认为中国是一个封建的资本主义国家，有阶层的矛盾，但没有阶级矛盾和民族矛盾；主张一次革命，但是为了推翻共产党的领导；认为转基因有巨大的危害，但都属于是共产党的贪污腐败导致而成的。这是一种认识。第五种认识，认为中国是一个权贵买办的资本主义国家，承认中国是半殖民地，但认为阶级矛盾是主要矛盾；主张一次革命，但是没有时间限制，认识到转基因巨大的危害，但是觉得不需要抗转救国的统一战线。这是一种认识。第六种认识，认为中国是一个半封建半殖民的中美国家，美国是中国的宗主国，阶级矛盾与民族矛盾犬牙交错，但是阶级矛盾是内因，民族矛盾是条件；本质上来说，阶级矛盾是主要矛盾，策略上来说，民族矛盾是主要矛盾，可以根据革命需要相互转换；主张二次革命，是根据生物战争和生化战争的性质来说的，也是在生化超限战的危难紧急形势下，根据各个阶级革命意识觉醒的快慢程度和力量来说的。这是我们要列举的最后一种认识，当然还有一些。 根据以上的三种分歧六种认识，我们认为，第六种认识，是比较正确的。第一种认识是比较幼稚的，根本还谈不上什么教条。把中国定义为帝国主义国家的人，大有人在，这只是简单地把一种形式上的资本输出的抽象特征当成了帝国主义的本质属性，而罔顾中国本身的政治、经济、文化、社会等各个学科领域被殖民的具体事实，这是非常令人遗憾的。首先，美国是中国的宗主国，这个从转运650吨黄金作为投名状就彻底地开始了。帝国主义在中国的资本输入，其在28个支柱性行业中所霸占的21个最重要的行业，高达66℅的国民经济占有率，金融领域的高度控制，工业、电子、贸易等行业的上游控制，外汇储备白条的一文不值，等等，举不胜举，都已经牢牢地把中国打在了经济殖民地的世界格局上。且不说自然生态、环境、资源等的巨大破坏，且不说180万裸官和一切拥有绿卡的帝国代理人对中国人民的统治。而至于像华为这样的民族资本的输出，这是一种被殖民经济挤压的无奈现象，还只是为数不多的超大型民族资本才有资格出逃的现象；而至于像中石油这样的国有资本的所谓输出，其实都是赔钱货，是一种利益外输的管道；而至于要向非洲输送转基因战争，这只能说明中国成为了美帝的帮凶，成为了彻底的殖民地。所以，本末倒置说中国是帝国主义国家，这完全是一种错误认识；黑白颠倒地把转基因推手说成英雄，把反转斗士顾秀林老师说是汉奸，这在错误的基础上滑得更远，搞成了敌我不分。而像第二种认识的，不但敌我不分，而且还争锋相对。而第三、第四种认识，是资产阶级的认识论，有反动的一面，有积极的一面。而像第五种认识，好像是认识了世界，但是违背革命运动的规律来改造世界，也属于是认识论的错误。 我们认为，中国是半封建半殖民的国家，半殖民我们上面已经说过了，而至于说为什么同时又定义为半封建，这一个是要历史性地分析，一个是要现实性地分析。历史性地说，鸦片战争以前，中国有2000多年的封建历史，新中国建国以前，中国有109年的半封建半殖民历史；我们发现，封建社会演变为半封建半殖民，只是形象地把全封建性质的一半演变为了殖民的性质，如同“1=0.5+0.5”数字化演绎一样。这里就出现了一个疑问，为什么现在又要“一夜回到解放前”的国家性质，而不是“进化”为独立自主的资本主义社会的国家性质？这个主要和重要的原因离不开毛泽东时代的27年的国家性质。毛泽东时代虽然结束了半殖民的国家性质，但是还在不断改造半封建的国家性质，这是中国长期处在封建社会的历史原因造成的。新中国进行的社会主义改造，在结束了半殖民的国家性质之后，在结束了私有制的生产关系之后，主要改造的是防止资本主义的意识形态出现和杜绝封建主义的文化遗毒保留。但是我们看到，官僚主义的最终出现，这个显而易见的封建遗毒，一步一步演变为修正主义，导致今天的结果，没有逃脱历史的周期律；可以说，这就是无产阶级文化大革命的伟大意义所在。正是因为历史长期的封建文化遗毒的影响，历史的惯性又要把中国拉回到了封建社会，而由于生产关系是资本主义的生产方式和交换方式，所以，就只能回到半封建的社会统治模式。关键是，封建文化的意识形态，是比较好奴役中国人大脑而且又为中国人所熟悉的一种意识形态；从政治上来说，毛泽东时代的国度要演变为半殖民地，也只能用封建政治文化来统治；封住人民的大脑，封住人民的嘴巴，封住人民的四大自由，封住人民一切自由和民主的地方。如果是“进化”到独立自主的资本主义社会，第一是不可能，不符合世界国际关系，不符合修正主义的本性，不符合文化大革命把走资派定格到耻辱柱上的历史国情；第二，估计中国人民早就造了反，资产阶级要造反，无产阶级也要造反。而像“5.25”和“10.12”世界反转大游行，而中国人民被封住，不能游行；包括连这个世界重大新闻都要被封住，人民群众只要有一点活动都要被封住，这就是封建统治标志性的社会管理方式。 既然中国是半殖民半封建的国家性质，所以，资产阶级要反抗，无产阶级也要反抗；资产阶级要进行所谓自由民主的资产阶级革命，无产阶级要进行大众民主化的无产阶级革命。这个革命理论，革命导师列宁已经进行了历史唯物主义地总结，那就是：半封建的国家性质，资产阶级必然会进行资产阶级的民主革命运动，而半殖民的国家性质，根据殖民地被统治的剧烈程度，要进行《民族自决权》的民族革命斗争的问题；而这两种国家性质的怪胎，就把资产阶级和无产阶级联系到了一起；资产阶级和无产阶级都在反抗这个怪胎，但是资产阶级要的是所谓自由民主的资本主义社会，而无产阶级要的是大众民主的社会主义社会。所以，在转基因这个生物战争面前，这个剧烈的亡国灭种的重大民族危难面前，这个比抗日战争还要形势严峻的重大民族事件面前，中华民族除了美帝代理人和汉奸卖国贼的顽固分子以外，必须要对中华民族种族生存条件的重大危机进行民族自决，这个不分阶级和男女老幼的权利，是每一位中华儿女的根本权利，这是一项如同抗日战争救亡图存的硬性规定。可是有些人，罔顾革命理论的基本原则，罔顾抗日战争的基本实践，罔顾生物战争的重大危难，罔顾当下中国革命的基本国情。他们想一步登天，却不调查和研究目前有没有登天的条件；他们想一步登天，却不调查和研究所谓长期准备需要多长时间而转基因生物战争能给多长时间；他们说这是最马列毛，但是不懂得遵循马列毛主义的革命理论和革命实践；一句话，这是完全不懂得“必然的革命运动的规律”的一种左派幼稚病的认识论。 事实上，人民群众的思想觉悟还很低，相对于共产主义世界观，是后退了一步，相对于封建主义世界观，是前进了一步；最后怎么样，最后很多都滑翔在资本主义世界观的意识形态领域里面。这能怪罪人民群众没有思想觉悟吗，不是，这是物质决定意识和主流精英意识忽悠的结果。我们今天的工人阶级，很多也是农民阶级的双重身份和阶级地位，其小资产阶级的意识形态还比较严重；比如说他们的中间很多人热爱伟大领袖毛主席，是把毛主席建立新中国与今天所谓的好生活必然地联系在一起；不是认为这是物质基础的必然联系，而是认为这就是毛主席建立新中国的必然目的；也就是说，他们认为，没有毛主席就没有新中国，也就没有今天的所谓好生活；他们没有想到，把毛主席作为大救星来歌颂今天的所谓好生活， 是对毛主席的政治误解和背叛。这些人，很多人都看不到这个社会出现了重大的问题，特别是年轻的一代，几乎是一种麻木的状态，所谓的一些认为“共产党腐败”的社会现象还被主流精英引向了资产阶级民主革命的意识形态方向。但是，他们还是会有些斗争精神的，会组织起来和团结起来进行斗争的，比如说罢工，如果工人阶级的集体利益受到侵害，他们都会本能地进行罢工，但他们都只是停留在小资产阶级经济利益的诉求上，被控制在工联主义的政治范畴之内；不过，他们的民族主义情结，这种天然的爱国主义精神，却远远大于他们对自己阶级地位的认识；比如说去年的“9.16”和“9.18”，年轻的面孔，绝大部分都是工人阶级；所以，工人阶级和无产阶级的勇敢性，革命性，就通过这样的一种爱国主义运动表现了出来。同时也非常遗憾，它们的罢工只是注重生活资料必须品的工资待遇，而没有关注到生活资料必须品的毒品待遇；这一个是他们信息不对称，不知道巨大危害的原因，一个是他们无可奈何，宁愿息事宁人的一种资产阶级软弱面的表现。 另外一方面，今天的资本集团跟上个世纪和上上个世纪的资本集团相比，除了大工业革命社会化大生产随着科学技术的发展而突飞猛进之外，剥削和压迫工人阶级的手段基本上没有变，变的只是用高科技先进设备的工业机器淘汰和排挤了更多的雇佣劳动力；对中国而言，同样如此；但是，中国政府要对这些雇佣劳动力进行维稳，所以，一方面相对性地放宽了所谓低端产业的门槛来拯救稳定的大局，来拯救资本主义发展方式；另一个方面相对性地放宽资本集团容许在一定范围内允许工人阶级罢工，让资本集团有利可图。这就是中国工人阶级的斗争现状，与革命导师恩格斯笔下的资本主义国家资本家放宽工人阶级的罢工自由容忍度一样，其实最终是资本家为了维稳，响应国家政策而且有利可图的原因。所以，如果工人阶级和无产阶级，只是停留在这个阶段，没有根本确立自己的阶级地位，没有根本把无产阶级的政治诉求解放出来，这对于转基因生物战争的超限战来说，这是贻误民族革命救亡图存的宝贵时机。所以，工人阶级和无产阶级，更加要关注生活资料的食品是否安全的问题，对抗转救国的统一战线来说，工人阶级和无产阶级由于是三大被集中消灭的人群之一，所以工人阶级和无产阶级的先锋队代表，要把全民族救亡图存的共同利益，当成本阶级的阶段性全局利益；像伟大领袖毛主席带领中国共产党带领中国人民一样，首先要争取的是抗日战争的伟大胜利，而且，抗战的胜利，为中国共产党夺取全国胜利赢得了宝贵的政治资源和积蓄了强大的军事力量；这就是中国革命最终夺取胜利“必然的革命运动的规律”的光辉典范，也是我们今天中华民族抗转救国统一战所必须遵循的基本原则！ 我们通过重要性、必要性、必然性和必须性来论述“必然的革命运动的规律”，是为了服务于抗转救国统一战线的发展趋势的，这个趋势的“一点明确的结果”，一个证明可操作性，一个说明中华民族的救亡图存有了一点希望和未来。同时我们也要看到，包括一些左翼网站，对转基因生物战争问题还是一种漠视或者忽略的态度，比如说《新旗帜网》《五四青年网》等，其实，这也就是一种丧失战略决策高度来看待转基因问题的现象。其实，我们不是要求每个马列毛信仰者都来做这个事情，但是如同抗日战争一样，我们的政治、经济、文化的宣传工作，必须服务于这个最紧急的抗转战争。我们抗转，起码是为了活着，而我们要想活着，就必须要有能延续民族繁衍生息的自然生态、环境和资源；那么在这个层面上，我们就可以进行抵制一切破坏子孙后代生存条件的斗争；我们抗转，还是为了生活，而我们要想能生活，就必须要有保障民族社会稳定的经济基础；那么在这个层面上，我们就可以进行抵制一切贱卖国企、强征暴敛、外输利益的卖国行为；我们抗转，最终是为了生活得更好，而我们要想生活得更好，就必须要有能指导民族繁荣昌盛的政治、经济、文化的先进理念；那么在这个层面上来说，我们就可以进行一些马列毛主义的革命理论的宣传和动员……凡是围绕着、有利于中华民族抗转救国统一战线的，我们就要努力去做；而且，为了把握抗转救国统一战线的主动权，马列毛主义者更要有英勇无畏敢于承担责任的精神、胆识和智慧，去顽强地成为救亡图存的中流砥柱，这也是民族危难赋予给我们每一个人必须勇往直前的历史重托和使命！ （后面补发： 何承高：在中华民族的抗转救国的统一战线下奋勇前进(一、二、三) |
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