红色中国网

 找回密码
 立即注册
搜索
红色中国网 首 页 政 治 查看内容

是左翼的进步?还是左翼的退步?

2013-11-20 06:49| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 1541| 评论: 5|原作者: 万里雪飘|来自: 东方红网

摘要: 以往对于非主流经济学者卢麒元先生的言论向来持以取其精华去其糟粕的态度而不予以评论。但是十一月十八日卢麒元先生在左派网站发表了一篇名为『左翼的进步』的文章,文章恶毒攻击左派群众,还携有代言马列毛左派之势,马列毛主义似乎在卢麒元先生那里与时俱进获得了新生,对此不能保持沉默有必要予以评论。 ... ... ... ... ...

是左翼的进步?还是左翼的退步?卢麒元左翼思想批判

时间:2013-11-19 13:16来源: 作者:萬里雪飄 点击: 260 次

   以往对于非主流经济学者卢麒元先生的言论向来持以取其精华去其糟粕的态度而不予以评论。但是十一月十八日卢麒元先生在左派网站发表了一篇名为『左翼的进步』的文章,文章恶毒攻击左派群众,还携有代言马列毛左派之势,马列毛主义似乎在卢麒元先生那里与时俱进获得了新生,对此不能保持沉默有必要予以评论。
  卢麒元先生所谓的左翼究竟是什么派别?卢麒元先生说道,「左翼的方向,就是新型的社会主义方向。新型的社会主义方向,由原来的以共产为核心诉求,转向了以共享为核心诉求,这是共产主义理想历史适应性的现实表达。」。原来卢麒元先生的左翼思想是马列毛主义「历史适应性的现实表达」,社会主义公有制计划经济的「历史适应性的现实表达」就是「左翼接受多种所有制并存,左翼接受市场发挥配置资源的作用,左翼接受融入世界经济一体化的战略思维。」所谓「多种所有制并存」实质是多种形式的私有制并存,所谓「市场发挥配置资源的作用」实质是资本发挥配置资源的作用,所谓「接受融入世界经济一体化的战略思维」实质是接受西方垄断资本殖民压迫的奴性思维。卢麒元先生在文章开头玄谈左翼自主意识的主体性,他的自主意识是资产阶级的自主意识,他的主体性是资产阶级的主体性,他的主体既不是国内官僚资产阶级,也不是国内宪政资产阶级,他的主体是西方垄断资本资产阶级。由此我们不难判断卢麒元先生所谓的左翼究竟是什么派别,在卢麒元先生那里马列毛主义主体的无产阶级变成了西方自由主义主体的资产阶级。卢麒元先生说道「有自主意识的左翼,就有了自己的主体性,就有了自己的生命力和创造力」。这里的左翼应该是殖民宗主国资产阶级在华代理人,这里的主体性实质是殖民宗主国资产阶级的主体性在被殖民地中国外化的现实性,这里的生命力和创造力实质是殖民宗主国资产阶级的主体性在被殖民地中国的外在表现形式。在德国古典哲学那里,主体性即是自我意识,客体的自我觉醒和自我否定即是自我意识的主体,自我意识是通过否定自我的对象而回归自我的意识。资产阶级自我意识的主体性是剥削压迫无产阶级的阶级性,无产阶级自我意识的主体性是马列毛主义的阶级性。如果无产阶级不幸成为卢麒元先生的左翼,那么无产阶级就是资产阶级获取剩余价值的材料,无产阶级就是资产阶级实现自我意识主体性的否定对象,无产阶级就是资产阶级自我意识的主体否定对象的客体。无产阶级如果具有阶级意识,无产阶级如果以马列毛主义武装自己的头脑,无产阶级就会从自在的客体转化为自在自为的主体,资产阶级就是无产阶级当家做主的否定对象,资产阶级就是无产阶级自我意识的主体否定对象的客体。生命力和创造力是主体意识的主观能动性,马克思评价黑格尔逻辑的合理性在于「作为推动原则和创造原则的否定性的辩证法」。不同主体性的辩证法创造不同的生命,马列毛主义的主体性创造共产主义,卢麒元先生左翼思想的主体性创造资本主义。在文章开端卢麒元先生的自主意识、主体性、生命力、创造力虽然说得玄而又玄,但是他的阶级本性决定了他的玄谈不得不在他的展开论述中具体化现实化,他的左翼思想同时在他的展开论述中也得到具体化现实化。
  卢麒元先生说道,「左翼不是一个组织概念,左翼是一种社会思潮和社会运动」。人类社会难道存在没有组织的社会思潮和社会运动吗?以卢麒元先生的哲学智慧应该懂得自我意识的主体性即是一个组织概念,在人的自我意识中人的对象物被组织得井井有条,由于组织得法,特定的对象物在自我意识中化为乌有,最高境界的组织即是纯粹的无,在最高境界的组织中社会思潮和社会运动达到高度统一。社会思潮和社会运动的胜利最终都是组织力量的胜利,中国新民主主义革命之所以成功,在于中国共产党以马列毛主义通过土地革命把千千万万的农民组织起来了。如果没有千千万万被组织起来的农民,如果没有以农村包围城市的有组织的革命运动,就没有卢麒元先生今天玄谈的客观对象。那么卢麒元先生提出这种和他的哲学智慧相矛盾的命题目的何在?在资本主义已经完全复辟的今天,在资产阶级已经高度组织化的今天,卢麒元先生惧怕工农重新组织起来冲破既有的政治经济格局,卢麒元先生以他自己的政治智慧在一盘散沙的工农头上套上了维稳的紧箍咒,——屁民屁民,你们放屁可以,可不能来真的!卢麒元先生一边在工农头上套上紧箍咒,一边高谈阔论「匡扶执政党内健康力量的不断成长」,「遏制国内外敌对势力对执政党的反转改」,「推动中国完善立法」,「完善人民代表大会制度和政治协商制度」,「影响执政党的政治倾向」,「影响经济制度的进化和经济政策的走向」,「中华民族的伟大就在于,她总是有无数的仁人志士成为理想主义者,他们会高擎理想主义旗帜引领国家民族的未来」。卢麒元先生的理想不外是将工农组织排斥于理想国之外的集官僚、资本、精英为一体的党国理想。问题在于卢麒元先生以「仁人志士」的左翼面目在左派网站宣传自己的左翼思想,还能得到被套上紧箍咒的一些左派网友的热捧,其中的悲剧着实令人叹息。
  卢麒元先生为左派群众带来紧箍咒目的何在?卢麒元先生谆谆教导,「左翼的工作不是革命,左翼的工作不是反对改革,左翼的工作是落实制度转型和政策调整的人民性,左翼工作的终极目的是实现中国发展的历史性均衡。」。为了实现左翼的终极目的,卢麒元先生希望左翼「自力更生」、「无私奉献」、「前赴后继」,希望左翼牢牢记住「左翼是创造价值的,不是转移价值的,更不是毁灭价值的」。工农没有自己的组织,也就没有工农自我意识的主体,工农只能作为客体成为资产阶级主体的否定对象,此时所谓的「人民性」即是资产阶级的主体性,所谓「落实制度转型和政策调整的人民性」是资产阶级自我意识的转型和调整。在卢麒元先生眼里,组织起来的工农的自我意识的主体只会「毁灭价值」不能「创造价值」,组织起来的工农的自我意识的主体「转移价值」没有合理合法性。在卢麒元先生的左翼思想那里,没有组织起来的因而没有工农自我意识主体性的「历史性均衡」不外是官僚、资本和精英之间的均衡。卢麒元先生自主意识主体性的紧箍咒的效用在这里越来越具体而现实,——左翼既不能革命,左翼也不能反对改革,左翼又不能有自己的组织。那么卢麒元先生左翼的左究竟左在何处?
  卢麒元先生为了证明自己的左,给自己树立了左翼主要的敌人「极端右翼」,在官僚、资本和精英之中谁是「极端右翼」由卢麒元先生自己说了算。卢麒元先生为了证明自己的中庸之道,还为「极端右翼」陪绑了「极端左翼」,卢麒元先生判断「在某种意义上极端左翼是比极端右翼更危险的敌人」,极端左翼「他们绝不会与右翼进行殊死斗争,他们也绝不会为国家和人民进行伟大建设」,「左翼学会了反对极左,左翼才会不断壮大。」在马列毛左派认为,卢麒元先生的左翼是资产阶级的左,右翼是资产阶级的右,「极端右翼」是资产阶级的极右。今天,资产阶级左翼、右翼和「极端右翼」的划分对于卢麒元先生有意义,对于和卢麒元先生不在同一个世界的劳动群众没有现实意义。无论是左翼和右翼,还是「极端右翼」,它们都要沿着资本一统江山之路走到底,它们的不同之处在于「极端右翼」在裸奔,右翼要当家做主,左翼挂羊头卖狗肉。左翼和右翼的殊死斗争不外是资产阶级内部的利益之争,「极端左翼」或极左不会遂卢麒元先生的愿踏着卢麒元先生的笛音起舞,无产阶级的事情由无产阶级自己做主。什么是国家?什么是人民?对于这些概念卢麒元先生未必清楚,拿自己不知道的概念吓唬「极端左翼」只能搬起石头砸自己的脚。卢麒元先生的左不仅是资产阶级的左,卢麒元先生的左还是「古圣先贤」的仁义礼智信,卢麒元先生具有上智下愚的士大夫情怀。
  卢麒元先生左翼思想自主意识的主体性不仅是逻辑范畴,也是审美范畴,卢麒元先生左翼思想自主意识的主体性的美在于「古圣先贤」的仁、义、礼、智、信,在于「道家的眼界」、「儒家的胸怀」、「法家的气度」。美是有阶级性的主体自觉意识,不同的阶级具有不同的审美意识,剥削阶级以奴役剥削压迫劳动群众为美,劳动群众以革命无罪造反有理为美。「古圣先贤」的仁、义、礼、智、信是劳动群众自身异化的对象,劳动群众的社会劳动异化为「古圣先贤」的仁、义、礼、智、信,在「古圣先贤」的仁、义、礼、智、信那里劳动者失去了自身作为类存在物的自由与尊严,劳动者成为了「古圣先贤」的奴仆,劳动者成为了君臣的牲畜。道家的眼界高远无疆,儒家的胸怀晦暗龌蹉,法家的气度无视人性,老子的道德经被历代圣贤的歪嘴和尚念歪了,歪嘴和尚唱出的美只有歪嘴和尚才能欣赏。
   是左翼的进步?还是左翼的退步?卢麒元先生以他的左翼思想自主意识的主体性复辟到了西方的资本逻辑和「古圣先贤」的审美意识。卢麒元先生打着左翼旗号为官僚、资本、精英集团梳妆打扮,为官僚、资本、精英集团的利益让左派群众成为没有组织没有生命力的去势的太监,卢麒元先生有意成为被他去势的太监的精神导师。

作者萬里雪飄  二零一三年十一月十八日
萬里雪飄博客http://blog.sina.com.cn/u/1853764185

主题词  左翼 马列毛左派
 

卢麒元发表最新文章:左翼的进步

    左翼在稳健地进步。

左翼终于有自主意识了。左翼不依附于任何政治人物和任何政治势力了,左翼去除掉了任何个人和组织的色彩了,左翼不接受任何个人和组织的政治经济影响,任何政治人物和政治势力都无法操纵、挟持、控制左翼。当然,左翼也会高度警觉个人或组织以经济利益影响左翼。有自主意识的左翼,就有了自己的主体性,就有了自己的生命力和创造力。有了自主意识和主体性,左翼将成为影响中国政治经济发展的主要社会力量。
左翼开始有自己的方向了。左翼的方向越来越明确了。左翼以国家和人民的根本利益为诉求。左翼所追求的,是国家安全绝对不容侵犯,国家主权不被国际资本攫取,国民政治权力必须得到基本保障,国民福利必须为全体国民均衡共享。左翼的方向,就是新型的社会主义方向。新型的社会主义方向,由原来的以共产为核心诉求,转向了以共享为核心诉求,这是共产主义理想历史适应性的现实表达。左翼接受多种所有制并存,左翼接受市场发挥配置资源的作用,左翼接受融入世界经济一体化的战略思维。但是,左翼坚决反对政治经济权利的高度垄断,无论这种垄断是官僚垄断还是资本垄断。简言之,左翼追求在新的历史时期的人民民主。人民民主必须在立法、司法、行政中获得全面而充分地体现。我们目前的艰巨任务在于,必须坚决反对权力和资本的勾结与垄断,必须坚决遏止门阀与财阀共治的危险局面。
左翼与执政党的关系。左翼不是一个组织概念,左翼是一种社会思潮和社会运动。左翼与执政党有交集,但不是子集亦不是合集。强大的左翼,匡扶执政党内健康力量的不断成长,遏制国内外敌对势力对执政党的反转改,形成并真正实现中国政治进化的均衡博弈。从政治功能的角度看,左翼将成为推动中国完善立法的主要力量。在某种意义上,左翼将成为完善人民代表大会制度和政治协商制度的重要的社会推动力。毋庸讳言,左翼将深刻地影响执政党的政治倾向,左翼将深刻影响经济制度的进化和经济政策的走向。历史地看,左翼是执政党夯实执政合法性的建设性力量,左翼是完善社会主义人民民主的主导性力量,左翼是中国社会平稳、和谐、健康、发展的政治基石。左翼将以其博大和包容,在新的历史时期成为共和国的稳定平衡器。中国左翼是中华民族理想主义者的集合,既有党内的优秀分子,也有各行各业的精英,更有怀揣中国梦的草根。中华民族的伟大就在于,她总是有无数的仁人志士成为理想主义者,他们会高擎理想主义旗帜引领国家民族的未来。政党有兴亡,左翼永恒。
左翼正在进行扎扎实实地工作。为了捍卫国家和人民的根本利益,左翼将进行全方位的努力。这种努力,包括在教育、学术、文化等意识形态领域里的工作,也将包括在立法、司法、行政环节发挥主导性作用。左翼不是革命组织,左翼也不是反改革的组织,左翼是理想主义者的集合。左翼必须面对现实,他们不能分享体制内数以万亿记的行政资源,他们也没有国内外强大资本的奥援,他们自力更生,他们无私奉献,他们前赴后继。在互联网普及的信息时代,已经出现了实现人民民主崭新形式,这就为左翼的工作提供了方便。左翼当中有无数的优秀人才,他们涵盖了所有的领域,他们将完成中国二十一世纪的新启蒙。左翼的工作是建设性的,他们将在各个领域引领世界的潮流。请牢牢记住,左翼是创造价值的,不是转移价值的,更不是毁灭价值的。左翼的存在,就是为了反对剥削价值,就是为了反对毁灭价值。左翼的工作不是革命,左翼的工作不是反对改革,左翼的工作是落实制度转型和政策调整的人民性,左翼工作的终极目的是实现中国发展的历史性均衡。
左翼的敌人。左翼主要的敌人是极端右翼。极端右翼无所不在,既有强悍的海外敌对势力,也有跋扈的既得利益集团,还有隐藏极深的体制内力量。作为无涯草根的左翼,并不惧怕海外敌对势力和既得利益集团,但却不能不小心隐藏在体制内的敌人,因为他们有能力动用体制的力量迫害左翼,近年来的教训是明确而深刻的。同时,左翼也一定要防备自己的左侧。在左翼的左侧,有一群高喊革命的“极端左翼”,他们高喊着激扬的革命口号,却从不向极端右翼发起攻击,他们每每在左翼最困难的时候,向左翼前沿的勇士们放出冷箭。在某种意义上,极端左翼是比极端右翼更危险的敌人,他们绝不会与右翼进行殊死斗争,他们也绝不会为国家和人民进行伟大建设,他们不过是一群狡猾奸诈的政治投机客,他们是想借助左翼的崛起谋取些许私利。左翼要认清敌友,是敌是友的标志不在旗帜和口号,而在其一步一个脚印的艰苦工作,我们要仔细看他为国家和人民做了什么。左翼学会了反对极左,左翼才会不断壮大。
左翼是中华民族的集体审美。我们应该清醒地看到,改革开放三十余年来,中华民族集体审美发生了历史性的蜕变。中华民族在物质上强大了、富裕了、现代了。但是,中华民族在精神上扭曲了、晦暗了、堕落了。在我们的土地上,强盗逻辑横行,流氓审美泛滥,君子蒙羞,英雄落难,黑白不分,是非颠倒。中华民族在物质上崛起了,中华民族在精神上萎靡了。左翼,作为古圣先贤的精神血脉,有着断续乾坤的历史使命。左翼身上负载的,不仅仅是西方传来的某种主义,而是五千年炎黄骨血凝结的中华民族精神。左翼要有这样的涵养,要有道家的眼界、儒家的胸怀、法家的气度。左翼立心不在其左,而在其仁;左翼立身不在其左,而在其义;左翼立国不在其左,而在其礼;左翼立世不在其左,而在其智;左翼平天下不在其左,而在其信。中国的优秀知识分子从来卓尔不群,他们才是人类文明的精华,他们是人类未来的希望。
总之,左翼代表了人民主体性的社会主义方向。相信,用不了多久,年轻人会因为自己是左翼青年而倍感自豪。相信,在不远的将来,孩子们会崇拜那些为国家和人民做出伟大贡献的左翼先驱。是的,真正的英雄,是和人民站在一起的左翼知识分子。我们的孩子们已经开始明白了,那些从事变卖、篡改和颠覆的各色精英,绝不是什么英雄。强盗和流氓,无论如何包装,仍然是强盗和流氓。权力和资本一统江湖的局面必须改变,强盗加流氓的小时代应该结束了,我们要创造具有中国人主体性、适应性和创造性的大时代。为了迎接这个没有雾霾的大时代,请你自觉地加入左翼浩浩荡荡的队列,请你为这个伟大的民族发出光和热。
文章来源网址
http://www.szhgh.com/article/netizens/201311/37407.html

1

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

刚表态过的朋友 (1 人)

相关阅读

发表评论

最新评论

引用 赤色飞蛾 2013-11-20 17:53
我从不谈自己是左翼还是右翼。现在中国的左翼,放国际上就是右翼。
引用 棲霞客 2013-11-20 16:13
"左翼与执政党的关系。左翼不是一个组织概念,左翼是一种社会思潮和社会运动。左翼与执政党有交集,但不是子集亦不是合集。强大的左翼,匡扶执政党内健康力量的不断成长,遏制国内外敌对势力对执政党的反转改,形成并真正实现中国政治进化的均衡博弈。从政治功能的角度看,左翼将成为推动中国完善立法的主要力量。在某种意义上,左翼将成为完善人民代表大会制度和政治协商制度的重要的社会推动力。毋庸讳言,左翼将深刻地影响执政党的政治倾向,左翼将深刻影响经济制度的进化和经济政策的走向"
这段话看起来更像右倾机会主义的语气而非小资產阶级左翼!
引用 棲霞客 2013-11-20 16:10
现在看起来小资產阶级左翼也比右倾机会主义的张宏良之流好得多!
引用 如此而已 2013-11-20 07:14
左翼的左侧,有一群高喊革命的“极端左翼”,他们高喊着激扬的革命口号,却从不向极端右翼发起攻击,他们每每在左翼最困难的时候,向左翼前沿的勇士们放出冷箭。在某种意义上,极端左翼是比极端右翼更危险的敌人,他们绝不会与右翼进行殊死斗争,他们也绝不会为国家和人民进行伟大建设,他们不过是一群狡猾奸诈的政治投机客,他们是想借助左翼的崛起谋取些许私利。左翼要认清敌友,是敌是友的标志不在旗帜和口号,而在其一步一个脚印的艰苦工作,我们要仔细看他为国家和人民做了什么。左翼学会了反对极左,左翼才会不断壮大。
————————
极左和卢麒元的洁洁立场都是小资产阶级。极左是小资长阶级右翼,卢麒元是小资产阶级左翼。
引用 远航一号 2013-11-20 05:54
责任编辑:远航一号

查看全部评论(5)

Archiver|红色中国网

GMT+8, 2024-5-17 15:17 , Processed in 0.016817 second(s), 13 queries .

E_mail: redchinacn@gmail.com

2010-2011http://redchinacn.net

回顶部