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高举毛主席的旗帜 做个真正的马列毛主义者

2013-12-6 23:17| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 301| 评论: 0|原作者: 周承友|来自: 东方红网

摘要: 高举毛主席的旗帜 做个真正的马列毛主义者时间:2013-12-06 10:01来源:作者:周承友点击:162 次 ——纪念毛主席诞辰120周年 周承友 今年,是毛主席诞辰120周年,也是我们更加思念毛主席的时候! 纪念毛主席,就是要高举毛主席的旗帜,继承毛主席的遗志,不仅要科学地理解毛泽东的思想体系和毛泽东主义,认识毛泽东的历史功绩,毛泽东主义在中外马克思主义发展和国际共产主义运动中的历史地位;而且要辨证地运用马列毛主义,正确地认 ...

高举毛主席的旗帜 做个真正的马列毛主义者

时间:2013-12-06 10:01来源: 作者:周承友 点击: 162 次
                                            ——纪念毛主席诞辰120周年
                                                   周承友
 
      今年,是毛主席诞辰120周年,也是我们更加思念毛主席的时候!
 
      纪念毛主席,就是要高举毛主席的旗帜,继承毛主席的遗志,不仅要科学地理解毛泽东的思想体系和毛泽东主义,认识毛泽东的历史功绩,毛泽东主义在中外马克思主义发展和国际共产主义运动中的历史地位;而且要辨证地运用马列毛主义,正确地认识当今时代的特点和当代中国的国情,明白新情况,解决新问题,甚至是发展马列毛主义,做个真正的马列毛主义者。
 
      毛泽东诞生在1893年,开始活动在帝国主义和无产阶级革命时代及半殖民地半封建社会的旧中国。1920年代后期他就走到了时代和中国无产阶级革命的前列,成为一个马列主义者;而且他还结合当时旧中国的国情,正在开创中国新民主主义革命的新道路,开始形成完整的新民主主义革命理论。1935年中国共产党的“遵义会议”重新起立了毛泽东在中国共产党和中国革命中的领导地位。从此,在毛泽东和中国共产党领导下,迎来了中国新民主主义革命的胜利,建立了新中国。建国后,毛泽东又带领新中国开始由新民主主义革命向社会主义革命的过渡,并开创了中国社会主义改造的新道路,在新中国建立起社会主义基本制度和社会主义社会。毛泽东成为那时世界历史、国际共产主义运动和中国无产阶级等广大劳动人民的杰出人物和杰出领袖,是一个伟大的马列主义者。
 
      20世纪50年代以来,世界历史发展又进入一个新帝国主义和无产阶级革命转换时代。因为新帝国主义与旧帝国主义有很大的不同,它标志着资本主义发展到又一个新阶段——社会资本主义阶段。随着新帝国主义和多个社会主义国家的出现,无产阶级的继续革命面临着全新的形势,它必须有新的发展和转换。主要任务就是:如何反对新帝国主义,继续打倒资本主义旧世界?如何巩固和发展新生的社会主义?由此,毛泽东敢于反对新帝国主义,如抗美援朝、抗美援越,并创立了“三个世界”的理论,还广泛支持亚非拉国家和民族的无产阶级等劳动人民的解放斗争。国际毛主义政党和组织开展的斗争至今不断。1948年的“南苏冲突”是国际社会主义事业发展的一个转折点。1956年苏共“二十大”的召开,是国际共产主义运动发展的一个分水岭。由此,新修正主义出现,它还开始上升到国际共产主义运动的主流地位。对此,毛泽东带领中国共产党坚决反对新修正主义,并展开了“中苏大论战”,“九评”是其集中体现。特别是伴随着新中国社会主义社会的实践发展,其新修正主义的出现和泛滥,毛泽东清醒地认识到社会主义社会的过渡性特点及其如何巩固和发展社会主义,并发动了中国文化大革命,开创了社会主义继续发展(如社会主义社会的矛盾论、城市工业化和农村工业化并举等)、社会主义继续革命(无产阶级专政下继续革命)的新道路和新理论,从而把马克思主义的发展推进到又一个新阶段。到毛主席逝世前,他不仅战胜了中国新修正主义,创立了社会主义继续发展、继续革命(无产阶级专政下继续革命)的新道路和新理论,而且建立了一个工业化的比较强大的社会主义新中国。
 
      总之,毛泽东思想是一个涉及政治、军事、经济、文化、对外关系等各方面,包括在科学社会主义、哲学、政治经济学、军事理论、文艺学等多方面都有开创的一个全新的思想体系,特别是其中包含的反对新修正主义和社会主义继续发展、继续革命(无产阶级专政下继续革命)的新理论,使毛泽东思想上升为毛泽东主义的高度,从而把马克思主义的发展推进到又一个新阶段——毛泽东主义阶段。毛泽东主义是继列宁主义之后马克思主义发展到第三个阶段的杰出代表。
 
      纪念毛主席,做个真正的马列毛主义者:第一,就是要正确的认识马克思主义、列宁主义、毛泽东主义及其有机统一,确立坚定的马列毛主义信念和立场。
 
      马克思主义的基本内核就是马克思和恩格斯共同创立的批判资本主义旧世界(如通过无产阶级的阶级斗争、无产阶级政党、无产阶级暴力革命和无产阶级国际主义)和建立新世界(如通过无产阶级的阶级斗争、无产阶级政党和无产阶级专政,经过革命转变的过渡时期,建立起公制、自主联合劳动、计划主导、按劳分配的共产主义低级阶段或社会主义、进而共产主义高级阶段)的特有道路及其理论基础(即以唯物史观为重点的辨证唯物主义和以剩余价值论为基石的政治经济学)。列宁主义是在马克思主义的基础上结合时代和资本主义的新发展,在与修正主义展开论战的同时,创立了帝国主义和无产阶级政党、无产阶级革命等新理论,并使马克思主义由理论变为现实。毛泽东主义是在马列主义的基础上结合时代和资本主义、社会主义的新发展,在与新修正主义论战的同时,创立了反对新帝国主义和社会主义继续发展、继续革命(无产阶级专政下继续革命)等新理论。可见,马克思主义、列宁主义、毛泽东主义是有机统一,只是他们解决问题的侧重点不同。当然,认识到马克思主义、列宁主义、毛泽东主义的有机统一,只有完全站在无产阶级的立场上才有可能;而站在无产阶级的立场上,又可能出现对马克思主义、列宁主义、毛泽东主义的认识上的分歧。所以,确立坚定的马列毛主义信念和立场,并不是很简单和容易周到的。
 
      纪念毛主席,做个真正的马列毛主义者:第二,就是要根据马列毛主义的基本原理,结合时代和实际的新变化新发展,正确认识新情况,科学解决新问题。
 
      20世纪下半期以来特别是毛主席逝世以后,国际共产主义运动再次转入低潮。但它也充分证明了毛泽东主义的正确和伟大。由此,国际共产主义运动的继续发展,必须以毛泽东主义为起点和前提,才可能认清当今世界格局的由来和世界历史发展的本质,才可能去真正推动国际共产主义运动的发展。对包括中国在内的原社会主义国家而言,坚持毛泽东主义尤其关键。例如,毛泽东指出:“修正主义上台,也就是资产阶级上台(毛泽东:《在一九六四年八月的一次谈话》,转引自1970年4月22日《人民日报》。也有另一种说法:“修正主义上台,就是资本主义上台,而且是最坏的资本主义”)。这就告诉我们:当修正主义者获取社会主义国家的主要领导权时,原社会主义社会的社会及其执政党和所有制的性质就发生了根本性的转变,它们不再是真正的社会主义社会的、无产阶级的和马列主义的性质,尽管它们还打着这些旗号。由此可以推导,在当代中国,当1976年反革命政变出现时,就标志着它本质上进入了一个资本主义复辟和资本主义发展的中国。进入21世纪初,当代中国的资本主义和资产阶级发展已完全成型,其新帝国主义特征也明显在。虽然它目前仍表现为一个“红色”的以官僚买办资产阶级为主导的专制的资本主义社会。面对这个本质上是以官僚买办资产阶级为主导的专制的资本主义社会的当代中国,其社会主要矛盾是无产阶级为代表的广大劳动人民与资产阶级特别官僚买办资产阶级之间的矛盾,我们如何去争取无产阶级等广大劳动人民的解放呢?根据马列毛主义的观点,只有重新开展无产阶级的社会主义革命(或两阶段的新社会主义革命),才是完全正确的出路。
 
      纪念毛主席,做个真正的马列毛主义者:第三,就是要与工农大众相结合,积极参加和推动人民群众的解放斗争和无产阶级等劳动人民的组织建设,在实践和群众组织、群众斗争中去锻炼、提升和证明自己。
 
      当我们根据马列毛主义者的三个标准,严格要求自己,去发展更多的马列毛主义者,为实现当代中国无产阶级的社会主义革命而奋斗,就是我们对毛主席的最好纪念!
 
 
20131130

(责编  水边)

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