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共产主义、安哥拉内战与南非黑人解放

2013-12-8 02:01| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 1022| 评论: 0|原作者: 佚名|来自: 东方红网

摘要: 共产主义、安哥拉内战与南非黑人解放时间:2013-12-07 20:23来源:来稿作者:点击:208 次 今天是南非黑人解放运动领袖纳尔逊·曼德拉逝世的日子!毫无疑问,他将作为全世界人民反抗殖民统治的楷模而被载入史册。 记得,整整一百六十年前,一位伟大的思想家在一篇题为《中国革命和欧洲革命》的社论中,曾以极为凝练的语言概括了爆发在中国的革命对欧洲人民反抗资本主义强权统治的作用。他说: 有一位思想极其深刻但又怪诞的研究人类发 ...

共产主义、安哥拉内战与南非黑人解放

时间:2013-12-07 20:23来源:来稿 作者: 点击: 208 次
    今天是南非黑人解放运动领袖纳尔逊·曼德拉逝世的日子!毫无疑问,他将作为全世界人民反抗殖民统治的楷模而被载入史册。
    记得,整整一百六十年前,一位伟大的思想家在一篇题为《中国革命和欧洲革命》的社论中,曾以极为凝练的语言概括了爆发在中国的革命对欧洲人民反抗资本主义强权统治的作用。他说:

    有一位思想极其深刻但又怪诞的研究人类发展原理的思辨哲学家(按,指黑格尔),常常把他所说的两极相联规律赞誉为自然界的基本奥秘之一。在他看来,“两极相联”这个朴素的谚语是一个伟大而不可移易的适用于生活一切方面的真理,是哲学家所离不开的定理,就像天文学家离不开开普勒的定律或牛顿的伟大发现一样。“两极相联”是否就是这样一个普遍的原则姑且不论,中国革命对文明世界很可能发生的影响却是这个原则的一个明显例证。欧洲人民下一次的起义,他们下一阶段争取共和自由、争取廉洁政府的斗争,在更大的程度上恐怕要决定于天朝帝国(欧洲的直接对立面)目前所发生的事件,而不是决定于现存其它任何政治原因,甚至不是决定于俄国的威胁及其带来的可能发生全欧战争的后果。

    资本主义把自己变成了普世真理,也把反对它的革命变成了普世真理。并且在这篇不长的社论中,这位思想家极富洞见地看到了,深受资本主义压迫的殖民地半殖民地人民的任何一次反抗,都可能带动针对资本主义国家的共产主义运动。随着国际共产主义运动挟反法西斯战争胜利的东风趋于蔚然,那些以“太平世界,环球同此凉热”为理想的后继者们,把解放全人类的重心放到了殖民地解放运动上。风起云涌的发达资本主义国家左翼运动与殖民地半殖民地人民的起义在全球化浪潮下如此密不可分,“两极相联”成为了现实。
    无疑,纳尔逊·曼德拉,这位一生致力于南非种族平等的战士,正是搭着二十世纪国际共产主义运动的末班车,把自己的革命事业推向了高峰。南非的反种族隔离运动、安哥拉的民族解放运动,与苏联、欧美人民要求进一步民主的左翼运动,形成了真正的“两极相联”。
    早在十六世纪,葡萄牙人就开始了对安哥拉的殖民统治,并在十九世纪那场臭名昭著的伯林会议上得到了列强的正式承认。时至二十世纪,葡萄牙正式向安哥拉派驻军队,1951年把安哥拉改为“海外省”,派总督施行统治。与之相伴,安哥拉解放人民运动(安人运:MPLA)、安哥拉民族解放阵线(安解阵:FLNA)和争取安哥拉彻底独立全国联盟(安盟:UNITA)先后成立。重要的是,安哥拉的民族解放运动与古巴密不可分。
    早在六十年代初,随着拉美革命的挫折,格瓦拉就把目光投到了非洲,他坚信,古巴输出革命的梦想应该被放到另一块远离美国干涉、但同样充斥贫穷和社会不公的大陆――非洲。  1963年12月,格瓦拉亲自到非洲考察,就看中比属刚果(刚果金)左翼反政府武装(CNL)领袖卡比拉。然而,事实很快证明,“酗酒、迷信巫术,甚至不敢在夜间进行侦查和偷袭行动”的非洲同志不堪重用,并且,1965年10月卡萨武布通过军事政变上台,立刻发表声明,愿意和CNL进行谈判,并建议“一切外籍雇佣武装撤离刚果”。格瓦拉在非洲的尝试没能获得成功。
转机出现在近十年后。1974年4月25日,葡萄牙发动政变。斯皮诺拉一上台就着手把自己从“非洲泥沼”中拖出来。要知道,仅1971年,葡军在安哥拉的军费就占据了财政开支的40%。而葡萄牙撤军所造成的权力真空又有谁来弥补?1974年9月底,斯皮诺拉在内外交困的情形下,被迫下台。陆军将领科斯塔·戈麦斯成为政府首脑。戈麦斯上台后,承诺允许所属殖民地独立。
    1975年1月15日,葡萄牙与三个组织达成关于安独立的协议,共同组织过渡政府。然而,不久,刚果(金)支持的安哥拉民族解放阵线(FLNA),与南非支持的争取安哥拉彻底独立全国联盟(UNITA)和接受苏联援助的安哥拉人民解放运动(MPLA)就分道扬镳。同年11月11日安哥拉独立,安人运成立安哥拉人民共和国;安解阵和安盟则成立了安哥拉人民民主共和国。同日,安两派三方武装冲突扩大为全面内战。对此,古巴迅速做出了反应:第一批500名军事顾问前往安哥拉首都罗安达,协助训练安人运(MPLA),一年以后,苏联的飞机也随之而来。
而美国和白人统治下的南非则成为了安盟(UNITA)的坚定后台。1976年6月在南非本土城镇索维托发生反种族隔离的黑人起义,南非政府认为是共产主义势力在对白人政权发起“全面进攻”,需要以强硬的“总体战略”手段进行应对。1978年5月,南非军队再次越境进入安哥拉境内以清剿安南部西南非洲人民组织训练营,造成大约582名平民包括妇女与儿童的丧身——南非再次拉开了入侵和干涉安哥拉的帷幕。9月,博塔出任南非总理后,“总体战略”逐步成为南非的官方政策。1979—1986年安盟领导人萨文比三次出访美国,受到美国国内热烈欢迎。尤其是第三次,罗纳德·里根总统在华盛顿以招待一国元首的礼节来款待他,前美国负责非洲事务的副国务卿克里克则夸赞萨文比“有着世界级的思维”。更重要的是,他从美国带回了大量的援助。使安盟最终成为了能与苏联、古巴支持的安人运和安哥拉人民共和国政府相对抗的力量。
    无疑,古巴的援助因其富有理想主义色彩和国际主义精神而超出了简单的美苏争霸逻辑。时任苏联驻美大使多勃雷宁在其回忆录中感叹道,“是古巴人,而不是我们,最先以派遣他们军队支持‘人运’的方式进行干涉,他们自作主张采取行动,并未与我们协商”,“苏联领导人从未考虑过在任何第三国使用古巴部队,但是古巴人以国际团结为借口迅速设法把我们卷进了安哥拉内战”(肖敏、王力等译:《信赖-多勃雷宁回忆录》,北京:世界知识出版社,1997 年版,第 415 页)。古巴人的援助几乎是无偿的。据统计,在顶峰时期,安哥拉2/3的医疗人员为古巴志愿者,仅在1977年1月至9月,古巴医疗卫生队就付出了超过3000人的伤亡代价。卡斯特罗的努力获得了回报,安人运1976年击败安解阵并把安盟赶出城市后,安人民民主共和国解体。这时,卡斯特罗和古巴在第三世界中的地位甚至超过了苏联。独立后的安哥拉积极支持纳米比亚民族解放组织—西南非洲人民组织(简称“人组”)反对南非殖民统治的斗争,成为了西南非洲人民独立自主的坚定支持者。
    然而,问题并没有结束,里根上台之后,美国政府大力支持安盟(UNITA)。在它和白人南非的一手支持下,萨文比高举“反共”大旗,安盟也发展出了正规军2.6万人,民兵3.4万人的武装力量。白人南非甚至直接派遣卷入了安哥拉内战。时至1987年8月22日,南非正式与古、安签订停火协议,规定南非军队从9月1日起撤出安哥拉。在古巴、苏联支持下的安哥拉人民共和国政府在内战中给予了南非军队沉重打击。而所有这一切为南非白人政府的最终垮台创造了极佳的外部环境,使之与南非的黑人解放运动和纳米比亚的独立互为表里互相促进。竟至于白人政府一直宣称纳尔逊·曼德拉,这位非洲人国民大会的领导人,是一位隐蔽的共产党员。而在反抗白人政府的战斗中,曼德拉则与古巴、安人运并肩作战,甚至建立了友谊。正如1991年曼德拉访问哈瓦那时对卡斯特罗所说的那样:“古巴十五年来的所作所为,堪称非洲历史之转折点”。
    值得一提,当南非白人专制政府介入安哥拉内战而谋求推翻安哥拉人民共和国后,中国政府迅速放弃了对反对派安解阵的支持。福特访华时,邓小平事实上拒绝了美国要求的美中合作。1985年12月15日,白人南非突然出兵,安哥拉南部,一个星期之后就逮捕了曼德拉的妻子威妮·曼德拉。为此中华人民共和国外交部在第一时间做出反应“对南非当局的新罪行表示强烈的愤慨和谴责,并要求南非当局立即释放威妮·曼德拉,立即停止对邻国的入侵、袭击活动”(《外交部发言人就南非军队入侵安哥拉、莱索托及南非当局逮捕安哥拉黑人领袖曼德拉的夫人事件发表的谈话》,1985年12月23日),在国际舆论上坚定地站在了曼德拉一边。
主流文化往往使我们有意无意地忽略,持有坚定反共立场的美国总统罗纳德·里根恰恰是南非白人政府及其种族隔离主义的坚定支持者。1980年当选总统后不久就对记者说,他的政府“将不那么重视人权问题,而将更重视对付苏联的问题”(《基督教科学裁言报》工980年12月16日)。次年他更明确表示,决不抛弃南非这样一个“在曾经发生的每一场战争中都与我们并肩作战”、“战略上对自由世界至关重要的国家”,“要向南非这样的友好国家打开大门”(里根1981年3月3日电视谈话,美国《国务院公报》1981年4月号,第11页)。直到2008年,美国政府才把他从恐怖分子的名单上剔除!与之形成鲜明对比的是,古巴和苏联却始终与曼德拉保持了深厚的友谊。1988年苏联政府甚至破天荒地发布了印有曼德拉头像的邮票,而1990年,苏联更决定把列宁和平奖授予曼德拉,以表彰他在反对种族主义和种族隔离的斗争中的卓越贡献……
    反讽的是,公知们把“悼念曼德拉”变成了鼓吹其反对者的宣讲台,这是他们惯用的伎俩。或许他们眼里,所谓的“自由”不过就是某套特定程序规定出来的结果,仿佛只有服从什么《联邦党人文集》或哈耶克之流,才是自由的。仿佛曼德拉的伟大不在于他的斗争,而在于他服从了某些所谓“自由的规律”。与他们相反,我们则相信,人民的反抗才是推动历史进步的动力,人民在反抗中实践着自由与尊严,并为新世界的诞生打开了千万种可能。诚然,古巴人和苏联人对曼德拉的支持有自身利益的因素,但是他们终归以自己的行动促成了西南非洲人民的解放和种族平等,为共产主义运动正名!



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