造反有理
―兼谈发展是硬道理错在什么地方
作者:迭飞
“马克思主义的道理千条万绪,归根结底,就是一句话:‘造反有理。’几千年来总是说:压迫有理,剥削有理,造反无理。自从马克思主义出来,就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争中得来的,而马克思作了结论。根据这个道理,于是就反抗,就斗争,就干社会主义。”这是毛主席《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》中的一段,转引自一九六六年八月二十六日《人民日报》。斯大林生于1879年12月21日,逝世于1953年3月5日。斯大林六十寿辰,当是1939年12月21日。时值中国人民抗日战争正如火如荼开展阶段。哪里有压迫,哪里就有反抗。日本帝国主义压迫中国人民,就有中国人民反抗日本帝国主义。反抗天经地义,不反抗才违背了历史发展客观规律。
总设计师邓小平设计出了发展是硬道理。意思是明确的,就是发展有理。总设计师是戴着马克思主义“桂冠”的。如此一来,势必就产生了两个“归根结底”和两个结论:发展有理―造反有理。“千条万绪”,究竟哪个才是“根”“底”呢?不能两个都是“根”“底”,总归要从一个“根”“底”过渡到另一个“根”“底”。这最终的“根”“底”才是真正的“根”“底”。最终的结论才是真正的结论。
先把总设计师说的话,放到马克思主义语境中,看看通不通。―马克思主义的道理千条万绪,归根结底,就是一句话:“发展有理。”几千年来总是说:压迫有理,剥削有理,发展无理。自从马克思主义出来,就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。这是个道理是无产阶级从斗争中得来的,而马克思作了结论。根据这个道理,于是就发展,就斗争,就干社会主义。
但如此一来,不对呀!几千年,从来的剥削阶级都说发展有理,不会说发展无理。“发展”,就是我的是我的,你的也是我的;你的劳动果实,“发展”到我的口袋里,这非常“合理”“天经地义”呀。所以,总设计师的“理论”第一关就通不过:历史的真实性。
人类社会、自然界总是发展的,总是从低级到高级。某个阶段合理,到另一个阶段就会变成不合理了。总是从合理到不合理,再到合理。周而复始。永无止息。从不断满足人民群众日益增长的物质、精神、文化需要方面来看,发展是合理的,但由于不断满足人民群众日益增长的物质、精神、文化需要,其内在市场经济固有的属性,必然自发地“发展”出一部分人占有生产资料,另一部分人失去生产资料;前者凭借生产资料,无偿占有后者的劳动成果,过着不劳而获的剥削阶级生活,这样,不断满足人民群众日益增长的物质、精神、文化需要,势必就会转化为不合理。总不能说,剥削有理吧。靠下达一个文件、开一次会议、做一次工作、制定一项法律,是无法遏止这种必然的经济现象的。政治家们面对日益增长、做大的剥削阶级,及与他们对立起来、甚至要求他们放弃手中权力的呼声一筹莫展。政治是经济的集中表现,发展到一定阶段,剥削阶级就必然谋求对整个社会的统治权力。被剥削阶级不允许,剥削阶级就会寻求军事镇压。因为,军事是政治另一手段的继续。事情演变至此,还能认为发展有理吗?社会主义都干不成了。所以,总设计师的“理论”第二关也通不过:逻辑的严密性。
观察世界上所有的“社会主义”国家,无不从信奉不断满足人民群众日益增长的物质、精神、文化需要,最终搞到自己的“社会主义”被资本主义吃掉,而不是“发展”到把资本主义消灭。是马克思的理论没有揭示出资本主义必然灭亡的实质,还是自己没有弄通、搞懂马克思主义关于资本主义必然灭亡的根本原理?如今,中国不幸也走上了苏东前不久走上的道路。实践是检验真理的唯一标准。这样的调门再也听不到主流媒体唱了。他们只能反来复去念叨:改革发展出来的问题只能靠改革继续发展来解决。发展到发展,同义反复。豆腐一碗,一碗豆腐。除此以外,没有任何新花样了。
哪里有压迫,哪里就有反抗。当新资产阶级“发展”出来的时候,新无产阶级也必然“发展”出来,并且,必然与新资产阶级进行殊死的阶级大博斗。“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”(毛泽东语)如此看来,还是毛主席概括的马克思主义的基本原理对:“马克思主义的道理千条万绪,归根结底,就是一句话:‘造反有理。’”经受住了自伟人逝世后近三十多年“改革开放”实践的检验。总设计师的“理论”第三关也通不过:实践的检验性。
造反有理,是永恒的。造反有理,造客观世界的反有理。造反有理,造自己主观世界的反有理。不造自己的反,不从主观上改造自己的思想,势必被发展的历史淘汰。即使到了共产主义社会,仍旧存在着先进思想同落后思想的斗争,仍要自己造自己的反。造反有理,听起来不太舒服,然后却是真理;发展是硬道理,听起来悦耳,只能留下历史的笑柄。害人害己。总起来看,“发展是硬道理”,错在违背了历史的真实,与实际脱节;连形式逻辑都没法自圆自说,更何况辩证逻辑;无法指导阶级社会无产阶级反抗资产阶级的斗争并取得最终胜利,从思想方法上来说,是属于历史唯心主义的东西。惊回首,大浪淘沙,总设计师、连同他的“理论”,就这样被历史的发展所无情淘汰了。可悲的是,总设计师,到末了也搞不清他的发展是硬道理究竟错在什么地方。任何想步他后尘的人,其命运也可想而知。
不管怎么样,科学发展观,总算部分扬弃了硬道理发展观,承认了还有不科学发展的可能性。这就向正确的造反有理方向迈出了第一步。
2012/1/25 |
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