十一,政治与宗教。
这些农村,除了经济的合作组织(实际上多数是一个人当老板而并无合作)外,没有任何非政府组织或社会团体。但是,也还是有人关心国家大事,大多都知道习近平同志当主席了。虽然他们一边回答,一边继续打牌。有一位70多岁的老农,接过我递给他的一支烟:“哎哎,还抽您的烟?”一边接着说他天天看新闻,并且知道“老虎、苍蝇一起打”,还一一说出近日中央公布处理的好几个省的“老虎”。“格牛J巴入的,该打!”他说:“不得了!今年风气是好些。电视里也天天喊不许欺负群众。习主席比前面的(指上几届)硬些”。
这些地方,虽然没有名山大川,有的也修起了一些寺庙和道观。地形好一点的,修的规模就较大。这些大一点的,有的是有钱老板投资修的(大概可以同僧人一起谋利)。有些小的,是小老板投资,里面也就一两个僧人。
寺庙多于道观。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。我们这三十多年,全国至少是“十万八千寺”,远比南朝多了多少倍!
也有分散在乡村民居里念经的。我在鄂西南的一个村子一家人的厅堂里,看到有6、7名中老年妇女跟着一个老者,在焚着香的桌子前念念有词。我进去打听,才知道她们念的是佛经。这种状况比较少。仅见到一处。
十二,牌匾。
乡镇政府和各个村部,除了挂上中国共产党某某某委员会或支部委员会,某某某人民政府或某某某村民委员会、人大、政协一类的牌匾外,有些还在大门上挂有横匾,或在院子内写有主题标语。
“政通人和”(湘北某县一个乡镇府大门上的横额)
“努力建设人民满意政府”(湘北某县的好几个乡镇),
“优化发展环境,一切为发展让路放行”(湘北某乡镇)
“党员群众活动中心”(鄂西南某村门墙上)
十三,广告。
30多年前的宣传广告,全部被这些年的各种广告和拆旧建新淹没了,现在几乎一条也见不到了。
关于农业生产和农民建筑与生活的各种资料的广告,应有尽有。
有些写着“中外合资”,或“中美合资”,或“国家免检”等字样。
十四,牲畜。
这一代地方的牲畜,主要是农民自己的“特供”——猪。
以前每家每户养猪,现在多数家庭都不养猪了。鄂西南家庭养猪的比湘北的要多些。有些家庭养猪,是为了过年自己吃。附近的居民可以分享一点这样的“特供”。进入12月,已经有些农户在杀年猪了。他们吃自己不用饲料养的猪,就像现在特权阶级不吃转基因食品,而吃农民的“特供”一样。
两省交界处,仅仅看到一个生猪收购点,规模很小,有几个个体司机在经营。而在汽车上,听到几个湘西北的农民议论,据说他们那里有人准备要修建一个大型养猪场,但是,村民们很是反感,表示了抗议。但他们说,“搞不过他们那些人的”(指投资者和地方领导)。
偶尔可以看到山坡和田野里有几只山羊在吃草。
以前作为农业生产资料的耕牛,现在,在这些乡村已经很难见到了,这也同时标志着农耕方式的改变。走了这么些天,仅仅看到了两头水牛。相反,在城镇边的澧水河畔,倒还有些散放着的牛,但是食用牛。据说,有些牛(主要是身上有花纹的黄牛品种)是从山东河南运过来的,它们主要以饲料喂养。一般两年就宰杀。而那些不吃饲料放养的牛(主要是水牛,也有些本地的黄牛品种),一般要三年才能宰杀,肉质好。
养鸡的农户还是比较普遍,而养鸭、鹅的只看到几户,数量也很少。兴许也是“特供”——自己吃。
十五,集市
有天碰巧赶上了某乡镇的集市。这是一个离国道线和县城都比较远的乡镇。镇子较小。主街道约300米。也没有几辆车来往。这天天气很好,洒满了初冬温暖的阳光。10点多到达的时候,有些人已经开始往回走了。集市上的人,主体还是60岁左右以上的老年人。妇女多于老头。有些年轻一点的,有的是小“老板”,有的在叫卖。主要商品是日用杂货,有些农业生产用的简单农具——镰刀、锄头、铁锹一类,竹篾器,猪肉和鱼塘养的鱼类;没有见到卖牛羊肉的。工业品有低档服装、鞋帽,大众食品。大多都是低档商品。只有一家规模不大的电器商店和一个家具商店。
农村农民的消费能力还是非常有限的。尤其是老年人。
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