点评近日参考消息(12月20日-25日)

　2013年12月24日点评参考消息

　　《日将向南苏丹维和部队提供弹药》，共同社东京12月23日电。奥巴马警告说，南苏丹处于内战“边缘”，发生军事政变将导致华盛顿及其盟友结束对南苏丹的外交和经济援助。

　　很明显，同样是军事政变，美国对埃及军事政变的态度显然要好得多，当然，或许其中也有南苏丹军事政变尚未成功的因素在内。但无论如何，我们在此又一次看到了美国在军事政变这一问题上所持有的双重标准。试想，如果现在有一股势力在土耳其内搞军事政变以图推翻埃尔多安政府的话，美国肯定是会表示欢迎的，正如美国支持叙利亚造反派推翻巴沙尔的军事行动那样。

　　因此，无论是美国还是联合国，当它们开始呼吁“结束暴力与动荡”的时候，那肯定是因为这种“暴力与动荡”威胁到了新旧殖民主义势力的既得利益。例如前些年，正当斯里兰卡政府围剿“猛虎”组织的行动即将取得最后胜利的时候，西方殖民主义势力就跳出来反对“暴力与动荡”了。当然，中国政府在国内的反恐行动也被美国定性为是“暴力”行为，并因此遭到美国的强烈批判。

　　早先，我们从资本主义运动规律的角度分析了日本在本轮资本主义危机中的前途，得出了日本必然重蹈军国主义的结论。记得当时中国的主流媒体都在十分可笑地发表论证日本走军国主义道路注定失败的文章，没有一个主流媒体讨论过日本必然会重走军国主义道路的这个问题。主流媒体之所以会那么做，并不是因为它们只会在很肤浅的层面上搞爱国主义，而是因为已经汉奸化了的主流媒体企图用这种幼稚的否定日本军国主义前途的论调来反对中国发展壮大自己的国防力量。按照汉奸的逻辑，既然日本军国主义“必然失败”，那么中国就不必那么担心了。这种妖怪逻辑在某些人看起来会显得很荒谬，但是，这种荒谬的逻辑恰恰就是汉奸卖国势力反对中国发展国防的一个重要借口，需要注意的是，这种借口往往能够起到让那些脑残爱国愤青们盲目乐观的效果。主流媒体经常嘲讽“中国崩溃论”，但是，通过学习辩证法，我们知道了，与“中国崩溃论”正相反对的“中国必胜论”也是一种能够导致亡国灭种的论调，因为这种论调起着麻痹中国人民的作用，起着消磨中国人民斗争意志的作用。脑残爱国愤青们就是怀揣着“中国必胜论”坐等中国崛起。

　　当然，幸好汉奸卖国势力的这一阴谋没有完全得逞。当然，在阶级矛盾日益加重的形势下，中国政府也必然会日益重视军事力量的建设，同时，又因为不可能公开地把克服国内日益尖锐的阶级矛盾作为发展军事力量的借口，因而只好和其他国家一样找一个“外敌”作为自己发展军事力量的理由。

　　当我们知道了日本重走军国主义的必然性后，我们对主流媒体在中日关系上的各种操弄就有了免疫力，因为我们对日本前途的那种不切实际的幻想已经消失了。现在，历史的发展无非就是不断印证我们对日本前途的预判。对我们而言，日本已经僵化了，或者说，不可救药了。而这也就意味着，就中日关系而言，能够起决定性因素的只是中国自己，换言之，如果中国再次在中日对抗中失败，那么中国自己要负主要责任，换言之，不要把导致自己失败的责任推卸到日本的身上。

　　由于日本受到美国的军事半殖民统治，所以，美国在推动日本重走军国主义道路这件事情上起到了主要作用，须注意，它不止是日本得以如此的外部条件。正因为美国自己深陷主权债务危机，所以金融垄断资本的危机给军工集团挣脱既有的法律条文束缚创造了条件。尽管军工资本所能获得的解放是有限的，但是，这种解放运动本身使得美国军工资本能够利用资本全球化运动来降低自己的生产成本。为了利用日本较好的生产条件，美国只能解开当年自己套在日本身上的重重枷锁。也正因为日本获得的这种解放是以满足美国资本的生存为前提的，是以维护美帝霸权为前提的，因此，日本只能在美帝逻辑的束缚下解放自己的生产力，由此，日本所能获得的这种解放越多，日本对外侵略扩张的举措就越多。在美帝看来，日本只是在替美国实现对外侵略扩张的目标而已，但是，在日本自己看来，自己正是通过这些对外侵略扩张的举措使自己获得了解放，由此反过来进一步增强了其复辟军国主义的决心。

　　显然，美国为了延续自己的霸权而解放日本的这个战略举措最终必然导致日本重新利用自己已经壮大了的军事力量来排挤美国的这个后果，不过在饮鸩止渴的量宽政策逼迫下，视力严重衰退的美国已经看不到那么远的地方了。

　　2013年12月25日点评参考消息

　　《安倍未能“拜鬼”心不甘》，日本《读卖新闻》12月24日报道。从这则报道中，我们发现中日主流媒体拥有一个共同的逻辑，即它们均认为日本安倍内阁才是导致目前东亚形势日益复杂化的主因。因而也就会得到这么一个推论，即安倍参拜靖国神社与否这件事将决定东亚形势接下来的走向。

　　我们当然不否认个别人物在特定的历史阶段会对整个历史的走向起到关键性的作用，但是，如果我们把个人对历史进程的决定性作用当作一种常态来认识的话，那么我们就会犯下历史唯心主义的错误。

　　东亚是否已经发展到仅凭个别人物的决断就能改变整个地区历史走向的那个历史阶段了呢?那就要看看东亚地区的资本割据运动是否已经走到了尽头。显然，从现实的数据来看，东亚各国之间的贸易摩擦并没有增加，相反，东亚诸国之间经贸合作的趋势倒是日益明显。中国及东南亚所拥有的巨大战略纵深成为了东亚经贸摩擦的缓冲器，特别是随着中国在高新技术领域取得愈来愈多的成绩，该地区的战略纵深也随之扩大了(换言之，如果哪一天，中国科技进步及应用高新技术的步伐停滞了，这一战略纵深的扩展进程才会止步)。因此，虽然东亚诸国资本割据的总趋势依然不变，但是还远没有发展到以邻为壑的地步。因此才会有所谓的政冷经热的现象。既然自己在对方那里还有巨大的利益可以获取，那么在资本运动规律的支配下，自己当然也不可能因为什么面子问题而让自己的利益受到任何损失。相比于日本强占钓鱼岛一事而言，日本首相参拜靖国神社这种事情根本不值一谈。尽管媒体上咋呼得很厉害，但是，中韩等国政府决不可能因此对日本采取强硬措施。愚民政治的一个要诀就是，在不重要的问题上表现出强硬的姿态(中国反对日本政要参拜靖国神社)，在重要的问题上却表现出灵活的姿态(中国要求日本承认钓鱼岛是主权有争议的地区)，由此使得政客们能够进退自如，而被统治者们看到的则是一个已经被颠倒了的世界。

　　另外，从历史经验来看，就日本首相参拜靖国神社一事而言，历史上也不是没有发生过，但中日关系、韩日关系、美日关系也并没有因此就发展到难以逆转的地步。所以，仅从历史经验来看，即便安倍晋三参拜了靖国神社，东亚形势也未必会发展到十分僵化的状态。

　　当然，问题的关键还是安倍为什么要去参拜靖国神社?

　　上面已经讲过，安倍之所以迟迟不去参拜靖国神社，那是因为日本资本在中韩等国尚有巨大的既得利益，安倍内阁作为资产阶级专政的执行机构当然要充分考虑资产阶级的要求。既然中韩等国政府都很配合地把“靖国神社问题”拔得很高，更因为中韩等国政府也从未因日本首相参拜靖国神社一事对日本施以严厉的制裁，因此，日本首相当然也要配合中韩政府一起操弄这个“靖国神社问题”。因此，尽管中日主流媒体不断给其受众刻画一个对“未能拜鬼”心有不甘的安倍形象，但是，安倍并未参拜靖国神社的这个事实却给中韩等国政府缓和中日关系或韩日关系找到了借口，而且，中韩等国政府把“靖国神社问题”拔得越高，它们就越有借口因安倍未参拜靖国神社而缓和对日关系，由此也就掩盖了使得中日关系或韩日关系得以缓和的真正原因。

　　然而，除了那些依然能够在中国市场上攫取巨额利润的日本资本外，还有那些不能在中国市场上获得利润的日本资本：一方面，随着中国资本规模的扩大，中日之间因资本割据运动而产生的冲突日益增多，那些与中资具有直接竞争关系的日资当然要求日本政府对华采取强硬态度;另一方面，日本资产阶级在克服危机的过程中自然而然地要在一切可能的领域内开辟可供资本增殖的新市场，因此，随着日本国防工业的复兴，军工资本的特殊性质决定了其必须要求日本政府对外采取强硬立场，因为日本政府对外的强硬立场也是军工资本得以发展壮大的前提之一。特别重要的是，日本被美国军事半殖民统治的这一基本特征决定了日本在重大的政治问题上要屈从美国的安排，而且，美国军工资本借助日本市场来发展自己的这个运动也进一步增加了日本政府对外采取强硬立场的几率。因此，当美国将中日对抗作为其得以重返东亚的前提条件时，美国必然要求日本政府对华采取强硬态度，而且，为了促使中日之间保持长期的对抗姿态，美国必然要求日本政府在各种问题上挑衅中国，当然，美国也会要求其在中国的代理人从事类似的相反方向的工作。

　　于是，我们至此就可以看出，表面上是安倍“心不甘”，但实质上是日本军工资本“心不甘”，特别是美国“心不甘”。对美国而言，既然中日两国都把“靖国神社问题”拔到了很高的高度，那么美国自然可以反过来利用此事，通过强迫安倍参拜靖国神社来加重中日之间的矛盾。虽然日本首相辅佐官卫藤晟一“访美期间得到的美方关于参拜的反应都相当冷淡”，但美国的这种未置可否的态度恰恰能够起到掩盖其蓄意挑拨中日关系的这个目的，尤其是能够把因首相参拜靖国神社而导致中日关系破坏的责任完全推卸到安倍自己的身上。在此需要指出的是，如果有人把安倍最终去参拜靖国神社的原因只归咎到日本国内因素上面的话，那么这种解读实际上掩盖了美国对日本实施军事半殖民统治的这个本质，这种逻辑在《读卖新闻》的这篇报道里已经比较明显了，因为这篇报道给人的印象是——好像中韩美都对参拜靖国神社一事不满。