从2013年12月25开始，央视一套周日至周四每晚8点连放两集电视连续剧《毛泽东》。该剧基本上是根据中央文献研究室金冲及主编的《毛泽东传》改编的，比较真实地再现了历史。题头视频是第2集的一个片段，毛泽东与蔡和森的精彩争论：霹雳手段或是徐图改良。百年前的“毛蔡之争”至今似乎仍在继续，颇有些许参考价值。有趣的是，毛在这场争论中是力主“徐图改良”的一方，而蔡则主张“霹雳手段”。为什么毛最终走上了激进的暴力革命之路？能不能据此给“毛蔡之争”盖棺定论：毛败蔡胜？剧中引用的胡林翼一段话是对这个问题的最好回答：“天下事只在人力作为，到山穷水尽之时自有路走，只要切实去做。”究竟是“徐图改良”还是“霹雳手段”，路是走出来的，不是争出来的；在有所作为之前，不可预知切实行动最终导向何方，唯有一步步走下去，方知哪条道能够走通。“实践出真知”，毛的马列哲学专著《实践论》就是以其“知行合一”为立论基础的。赴法勤工俭学的蔡和森给毛捎来了马克思主义的斗争哲学，同时，毛也在努力“参政议政”、“上书请愿”、“和平示威”等改良实践中逐步走到了蔡的一边，而此后的“建党”、“国共合作”、“4•12政变”更把他逼上了井冈山，由非暴力革命走向暴力革命……
（一）马列理论，中国实践
毛的同窗好友，蔡和森、萧子升赴法勤工俭学，寻求救国之道，但是“霹雳手段或是徐图改良”之争还在继续，各执一词，莫衷一是。两人都给毛来信寻求裁决。萧“颇不认俄式（马克思式）革命为正当，而倾向于无政府（无强权）普鲁东式之新式革命”，这种革命从教育入手，“以教育为工具”。蔡则明确提出中国必须走社会主义道路，而“阶级斗争——无产阶级专政”是实现“社会主义之必要方法”；党、工会、合作社和苏维埃是“无产阶级革命之四种利器”；其中，党又是“革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部”。针对中国的情况，蔡说：“我认为先要组织党——共产党”，他希望毛泽东“在国内不可不早有所准备”。蔡稍后在另一封信中更详细阐述了成立共产党及其国际组织之必要，主张“明目张胆正式成立一个中国共产党”。
法国来信还在途中那段时间，毛泽东正为“湖南自治”、“制宪立法”、“一人一票选议员”等非暴力民主运动忙得不可开交，收到两位留法好友来信时，正好已经抛弃实行“湖南自治”的幻想。经过深思熟虑，毛给蔡、萧、李维汉（和笙）等留法同仁写了长达四千字的回信，对他们的不同意见作出了明确的选择：“我于子升、和笙二兄的主张，不表同意。而于和森的主张，表示深切的赞同。”他说明自己赞同革命道路的理由：因为温和改良的法子，实属“理论上说得通，事实上做不到”。“历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。”“俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”在给蔡的另一封回信中，毛泽东说：“唯物史观是吾党哲学的根据”，“你这一封信见地极当，我没有一个字不赞成”。
“毛泽东给蔡和森的回复，态度鲜明地表达了他对马克思主义、共产主义的信仰。他说这是‘山穷水尽诸路皆走不通了的’最后选择，表明他两年多来经历了一条多么曲折的心路历程啊！四十年后，他对英国元帅蒙哥马利说：‘革命不是哪里想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题。我那时当小学教员，当时也没有共产党，是因为形势所逼，不能不干’。”（摘自金冲及主编《毛泽东传》）
（二）山穷水复，“逼上梁山”
从毛泽东“知行合一”的理论与实践中不难看出，“革命”，尤其是“俄式暴力革命”，本不是选项，而是形势所逼。争民主反独裁，犹如斗牛，也有个循序渐进的过程，是几番合力促成的。参政议政、上书请愿、和平示威，关键在于添砖加瓦，“切实去做”，直至“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。
大凡看过斗牛的应该知道，一头公牛先要饿上几天，然后背上先开一个出血口，接下来再由骑士（或者若干助手）用花镖刺背继续放血，直到公牛失血过多，大小便失禁，只剩最后一搏的关头，斗牛士才耀武扬威出场，争取在公牛最后一搏之际一剑封喉。最后辉煌总是属于那最后一剑。
没有俄国2月革命给沙俄皇朝放血，致使国立衰竭、封建阶级与资产阶级两败俱伤、失血过多，哪来10月革命的一剑封喉？没有“公车上书”、“百日维新”的失败，哪有辛亥革命？没有国共合作，何来组建“人民军队”的黄埔资本？没有“4•12政变”，曾任国民党宣传部长的毛泽东怎被“逼上井冈山”？真可谓 “否极泰来，绝处逢生”！
“革命”还是“改良”，如今怎么又成了问题？辛亥革命条件远未成熟，不等于“公车上书”条件远未成熟；北伐条件远未成熟，不等于“五四运动”条件远未成熟；10月革命条件尚未成熟，不等于2月革命条件尚未成熟；社会主义革命时机尚未到来，不等于新民主主义革命时机尚未到来；“天安门学运”被镇压了，不等于对改良没有促进作用……。不错，现如今传统意义上的革命条件远未成熟，但不等于“宪政运动”不合时宜；“暴力革命”已成历史，不等于“非暴力革命”不是时代的召唤。记着：俄罗斯出了个普金，并非百年之前俄国2月革命的机械复制！凡事都要打开视野看问题，既要拥有线性历史感，也须具备立体现实感。关键的关键，该干什么各自动手“切实去做”，“山穷水尽之时自有路走”。不要等到邻居的茉莉花开了，还在跟太太就栽花的时机问题争论不休。
（三）“宪政运动”，正当其时
“霹雳手段”与“徐图改良”并非相互排斥。正如毛泽东所说，“革命不是想干不想干的问题”而是“山穷水尽诸路皆走不通了的”最后选择。凡事都有定期，关键在“切实去做”。路是一步一步走出来的，“到什么山上唱什么歌”。假如革命浪潮风起云涌，那么当局只有加速改良，才能避免被革命；假如继续抵制改良，那么革命就是“否极泰来、绝处逢生”的唯一出路。
当前国情如何？世袭独裁、权贵专制、逆向淘汰、践踏宪法、迫害异己、把维权人士投进大牢……，跟百年前相比，不仅没有根本改观，还剥夺了本国公民宪法赋予的基本权利和自由：言论、出版、集会、结社、信仰……。特别是终身监禁共富派领袖薄熙来并继续清洗政敌，彻底打破了政治平衡，扼杀了政改的最佳良机。此时有人喊出“改良已死，革命当立”的口号，扣他个“激进份子”的帽子则不够厚道。为争取宪法赋予的公民权利和自由，至少应当“广泛开展宪政运动”，捍卫宪法至高无上的权威，揭露和批判执政党的一切违宪行为。
中国至宪党的成立，为推动“政改”、捍卫“宪法”、倡导法治、促进民主，在“知行合一”方面迈出了可喜的一步。千里之行，始于足下。
作为“洋为中用、古为今用”的集大成者，毛泽东思想本身就体现了普世价值，不存在宪政运动向“普世”投降的问题。民主宪政只是一套相对公平合理的政治制度，真能把权力关进笼子，跳出王朝周期律、避免害薄悲剧重演。连续剧《毛泽东》告诉人们，一百年前，毛泽东就为“制宪会议”、“一人一票”奔走呼号，那时他向谁投降了？70多年前，毛在延安“广泛开展宪政运动”，又向谁投降了？中华人民共和国立国之初就制订了宪法，那时又向谁投降了？中国不是没有宪法，而是有宪不依、违宪不究；之所以有宪不依、违宪不究，又因为宪政制度不完善。中国至宪党推动的宪政运动旨在力促当局完善一整套公平合理的宪政制度，保证依宪施政、违宪必究，兑现毛泽东70年前的庄严承诺：“解决中国问题的根本出路在于实行民主制度，不仅政治上需要言论、出版、集会与结社的自由，而且要求在军事上、经济上、文化上的民主。”（1944年毛泽东答中外记者团）
事实上，毛泽东一向以兼容并蓄的开放态度对待世界先进文明。《毛泽东》第2集里就有他百年前当众率先剪去辫子的镜头（附后），难道继续留着辫子才叫拒不投降？建国后，毛率先以公制取代市制，以公历取代农历并废除沿用至民国的朝代纪年；推行现代医疗制度消灭血吸虫、根治肺结核、摘除“东亚病夫”的帽子；以现代教育制度取代传统私塾；科技兴国、两弹一星；移风易俗、解放妇女、废除一夫多妻制……。去粗取精、去伪存真，合理的推行，不合理的废止，本身就体现了普世价值，与“投降”无关。
何谓“合理的宪政”，虽然各执一词、莫衷一是，但有一点可以基本肯定：判薄无期、清洗政敌、把维权领袖投入大牢、因言治罪、剥夺出版集会结社自由……，诸如此类的违宪案例司空见惯，说明现行制度肯定不合理，必须彻底改造。“合理的宪政”在辩论与实践中“自有路走”。
诚然，“民主宪政”作为一种政治制度，只是实现长治久安、富国强兵、改善民生、共同富裕等各项目标的一种手段。任何政党或个人，一旦大权独揽而不受制约，都有专制独裁倾向，必须以民主宪政制衡之。
博友【你还是那样】说得好：“这是一个时代的轮回，也是一个轮回的时代！你愿意和不愿意都阻挡不了这个时代的变革。不管你心怀何种杂念，一定要有一颗勇敢的心，如果你没有一颗勇敢的心，你一定心存杂念！”
没错，中华百年宪政梦，不改良就革命，文明在轮回中升级，是一种螺旋式进步，就象生命轮回一样，本质不变，但版本总在升级中：“食色，性也”，似乎是亘古不变的生命轮回，但是，从一夫多妻到一夫一妻，从包办婚姻到自由恋爱……，则体现了螺旋式进步。只是当代人不一定能够感悟那种潜移默化的变革，更有人拒绝感悟而已。改良或革命，是一种潮流，更是一种生命的冲动，不以人的意志为转移。
结语
或许我们即将面临一场风暴，一场宪政运动，甚或晴天霹雳。冒险和狂野的命运正呼唤着我们，巨变可能随时发生，时代需要我们！不要气馁，要与庞大的群体及在野各派共同体验独孤求败的震撼！
中国至宪党从成立到转入地下，虽让人充分感受了黎明前的黑暗，却代表着新旧交替的生命冲动，并非往复型轮回，而是螺旋式进步，此起彼伏，生生不息。社会就在这种由生命冲动形成的螺旋式进步中从野蛮走向文明、从旷野走进卧房、从一夫多妻走向一夫一妻、从兵运走向民运、从战场走进操场、从枪战走向论战、从人治走向法治、从帝制走向共和、从独裁走向民主、从专政走向宪政……。究竟“霹雳手段或是徐图改良”，须视政情发展随机而动，但无论何途，对生命的冲动与文明的升级，我们充满信心！
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