大众民主超越不了群众路线人民民主

悟宇

这篇文章只是一个开头，我还需要思考很多问题，还需要些很长时间，全面的分析渐悟价值关系。我从来不喜欢背诵权威，我只喜欢独立思考。那些喜欢用权威考试的人，你们最好不看。

第一， 专制是怎样产生的？

大众民主狗屁不通。我发现那些成天高喊自私有理的精英们，同时也是喊反专制，高喊民主的人，其实他们根本不懂什么是专制，不懂什么是民主。

专制的根源是自私，自私从来不是个人行为，而是投机投靠结党营私。我们都能看到，人在小学年龄的时候，就开始了依仗武力暴力拉帮结伙欺负弱者。长大之后，有了财势资本，有了权势资本，有了学霸资本，有了更大的武力暴力资本，极大的势力差距，他们就会结党营私，形成专制剥削阶级。当然这种专制剥削阶级有两种形式。一种是以财势为主体的资本主义，权力势力、学霸势力、武力暴力匪势力，是投机投靠的狗腿子。一种是以权势为主体的官僚资本主义，财势、学霸、武力暴力匪势力，是投机投靠的狗腿子。两种形式的本质都是仗势欺民的专制剥削阶级。官学商匪专制剥削阶级的权、名、利、地位价值与人民群众的健康生存权价值是社会主要矛盾。也是民主的主要问题，民主的主要问题就是解决官学商匪的权、名、利地位价值特权与人民群众阶级的健康生存权的价值矛盾问题。国家权力的平衡制约是人民群众阶级对官学商阶级的权力平衡制约，绝不是在官学商精英阶级内部搞三权分立。民主的本质是建立精英阶级与人民群众阶级更优化的平衡有序价值关系，用毛泽东的实践论指导群众路线人民民主，是解决这个阶级矛盾的科学方法。而宣扬精英治国的那些败类精英是在制造阶级矛盾，是为了搞精英专制，他们成为专制剥削阶级。

第二， 价值的本质

价值的本质就是在价值关系中发展，内部价值关系与外部价值关系的对立统一关系决定了价值的本质。如果内部价值关系是健康的，才能建立健康的外部价值关系。否则，内部价值关系不平衡，不稳定，不健康，建立的外部价值关系也是混乱的，对整体内部的价值关系是有害的。如果人是健康的，当然包括身体健康，包括精神健康，这样才能更好地与社会，与自然建立更优化的价值关系。如果人的身体是不健康的，那么，外部的病毒，细菌就会更容易侵害人体，就是正常的外部环境也会变成侵害人体健康的因素，比如有些正常健康的人可以吃的东西，病人就无法吃。比如心理变态的人对公平就是无法接受，心理变态的人对健康的事物是无法接受的，他们只能接受变态的病毒思想，变得更变态。

事物是永远在矛盾的对立统一中发展的，所以，价值的本质就是能使事物发展的价值关系，这个价值关系就是矛盾的对立统一规律，没有价值关系，就不会产生价值。简单的说就是发展的需求与满足这个需求的要素之间的价值关系产生了价值，当然这个价值关系绝不是简单的，而是由小的价值关系系统，不断循环发展更大整体价值。就是整体价值的需求需要在内部形成满足价值需求的要素之间的价值互动关系，并且这个价值同时也成为更大整体价值关系的要素，产生了更大的整体价值，这个价值关系网是不断循环扩大到更大的整体，同时也发展了更大整体价值。比如一个电视机，电视机的价值就是需要在电视机的内部用各种要素建立一种价值互动关系，才能产生电视机的价值，这个电视机的价值也是在与人的需求产生价值互动关系中产生了更大的整体价值，当然这个电视机还会与其他更多的事物建立更大的整体价值。

人的价值绝不是孤立形成的，而是由人体内部各要素的价值关系，当然这种要素有生物的也有精神的，这些要素形成了价值互动关系，还需要与自然中的各种要素，与社会中的各种要素，形成价值互动关系，才能形成真正的人的价值。

第三，价值发展的矛盾是必然存在的

没有矛盾，事物不可能发展，矛盾永远存在，低级价值关系会有低级的矛盾，高级的价值关系，会有高级的矛盾，而且在矛盾中才能发展成更高级的价值关系系统。在奴隶社会，生产力低级，社会关系也低级。生产关系低级简单，生产力越来越高级，生产关系越来越高级，社会分工，社会关系越来越复杂。低级的封建社会和资本主义社会只是简单的剥削与被剥削的关系，无产阶级就是奴隶，其实就是剥削阶级的富贵荣华与无产阶级的生存需求的矛盾，无产阶级也只是简单的为了生存而造反。无产阶级的造反解决了这个价值矛盾，建立了新的社会价值关系，发展了社会价值，发展了生产力。有些人会说很多资本主义国家并没有产生社会主义革命，但是，正因为世界确实产生了社会主义革命，促进了资本主义的进步，资本主义国家为了防止在本国产生社会主义革命，发展了新的社会价值关系，促进生产力发展到了更高级，人类社会中产生了更高级，更复杂的价值互动关系，产生了更复杂的社会矛盾，也不会简单的产生暴力造反，更多的人在选择投机投靠。这就需要重新认识社会中的主要的价值关系中的主要矛盾是什么。

第四，当代社会价值关系中的主要矛盾是什么？

现在没有生存与剥削的矛盾，当代社会价值关系中的主要矛盾也不是共同富裕问题，而是人民群众的健康生存权价值与专制剥削阶级的权名利价值的矛盾。没有生存问题，暴力反抗是不会很容易产生的。但是，大多数人并没有认识到自己被专制剥削阶级掠夺了健康生存权，看不起病，养不起老，上不起学，住不起房。很多人只是在与比自己更穷的人比，来平衡自己，很多人只是在想办法投机投靠的竞争，使自己也能成为贵族。很多人没有认识到自己的看不起病，养不起老，住不起房，是被专制剥削阶级掠夺的，是阶级矛盾。他们被误导，以为只是个人之间的收入差距问题。他们没有认识到社会价值关系中的主要矛盾是阶级矛盾，并不是个人收入的共同富裕问题。

第五，腐败、专制，剥削，犯罪的根本问题，都是阶级矛盾

没有专制就没有剥削，专制剥削阶级与无权无产阶级的主要矛盾就是官、学、商、匪的权、名、利价值与无权无产阶级的健康生存权价值的矛盾，破坏了社会整体价值的发展。专制剥削阶级主要有两种，一种是以财势为主体的资本主义，权力势力、学霸势力、武力暴力匪势力，是投机投靠的狗腿子。一种是以权势为主体的官僚资本主义，财势、学霸、武力暴力匪势力，是投机投靠的狗腿子。两种形式的本质都是仗势欺民的专制剥削阶级。

大慈大悲大公无私的人是极少的，很多人确实有自私本性，而且那种自私行为都是投机投靠更强者仗势欺人的，我们知道很多人在小学的时期就产生了拉帮结伙仗势欺人行为，而且长大之后，这种自私本性是受本人的各种资本决定的，财富差距太大，权力差距太大，武力差距太大，地位差距太大，都会产生权、名、利结党营私，仗势欺民的专制剥削阶级。权名利结党营私就是腐败，所以腐败也是阶级矛盾。在这种专制剥削阶级统治的社会中，必然的要产生越来越复杂的犯罪，其实犯罪也是一种反抗，只是那些犯罪贩子没有搞明白应该反抗谁，他们把整个社会当成了报复对象，更多的是欺软怕硬的欺民。当然有些犯罪分子也是对专制剥削阶级的投机投靠，当了专制剥削阶级的走狗，欺压百姓，资本主义国家的黑社会其实就是专制剥削阶级与流氓团伙形成了掠夺欺民的价值互动关系，官学商专制剥削阶级用诡辩术编造的所谓法律保护黑社会，黑社会给他们当打手狗腿子。

第五，价值的发展法则

价值的发展法则就是在平衡中普及价值，社会价值就是官学商精英阶级与人民群众阶级这两个阶级在平衡的价值关系中普及价值，才能发展社会价值。当然这个社会价值包括很多种类，权力与人民的价值关系，经济与人民的价值关系，科学文化技术与人民的价值关系，自然资源与人民的价值关系，生存资源与人民的价值关系，社会道德与人民的价值关系，等等。这些价值关系都是要在平衡中才能普及，在更优化有序的普及中才能更快的发展。社会道德需要普及，才能发展价值，而慈善家就是垄断道德，这种垄断道德其实就是专制剥削阶级用垄断权势，垄断生存资源，把专制剥削阶级自己变成了垄断道德的慈善家。经济价值必须在两个阶级更优化的平衡中普及经济价值，更快的发展经济价值。企业的内部价值关系是健康的，价值是更优化普及的，必然的在外部社会中也会普及价值，使企业的生产价值与社会中的消费力价值更优化的平衡互动，才能健康快速的发展社会整体价值。西方国家在文艺复兴之后搞的普及文化科学教育是发展文化科学的最强大发展力。而在中国，专制剥削精英阶级垄断知识所有权，导致中国远远的落后于西方国家。中国的那些垄断知识所有权的知识精英们，从来就是祸国殃民的败类，现在他们还以一样的用上不起学垄断科学文化技术知识所有权。

那些垄断知识所有权，垄断真理代表权的精英们，根本不懂什么是价值，他们背诵的很多价值观都是以人为本的，必然的会有片面性。价值就是宇宙万物互为依存、互为发展的要素本体，在宇宙整体价值关系系统中，互为价值。价值是事物在矛盾的发展变化中互为存在、发展的要素本体，主要矛盾就是相对的部分与相对的整体在发展中产生的矛盾，这也是哲学的根本问题。当然部分之间也是互为存在、发展的要素本体。几乎每个人都会以自己对某个人，或者是对某些人，对某些事物有价值，发展了某些人的价值，发展了那些事物的价值，同时也为发展了自己的价值，实现了自己的价值而感觉满足。但是，这种价值的发展是否同时也产生了与另一些人的价值矛盾，这就是整体价值与部分价值的矛盾问题。以人为本的价值观其实是人在用个体人自己意识中的价值观肯定的价值，很多人的价值观是不同的，有些人是用自己的价值观决定自己的价值关系，决定自己的社会行为，更多的人是用价值关系决定自己的价值观，决定自己的社会行为。以人为本的价值观其实就是以每个个体人为本的价值观，必然的要与社会整体价值，与自然整体价值产生矛盾，那种自私行为其实是结党营私形成了专制剥削阶级，专制剥削阶级是破坏社会价值发展的破坏力量，因为专制剥削阶级用掠夺垄断破坏了社会平衡，他们的剥削垄断破坏了价值普及，是社会价值发展的反动力量。当然资本主义资本家大企业相对封建社会的家庭作坊，也是普及了科学技术，相对的讲，也是促进了科学技术的发展。