宇太：好个“以民为本”

（注：本文选自宇太先生著作《宇太问政》之“爱咋咋的”一章。）

真的是“以民为本”麽？

就算是，又是怎么“以民为本”的呢？

似乎一直在拿“特色”来“以民为本”。

那麽，“特色”又是什么东西呢？

很明显，所谓特色，就是特殊，所谓特殊，就是既不搞社会主义，也不搞资本主义，而是搞挂羊头卖狗肉主义。这个主义有啥好处捏？最便于贪，最便于抢，最便于占，最便于夺，因为最便于浑水摸鱼。纯社会主义是公家的，占便宜不方便；纯资本主义是私人的，揩油水也不容易。只有说公不公，说私不私的混合主义，才最便于特权者从中渔利，才最便于通过“改革”，以市场、股份、转制、下岗、破产等手段达到营私舞弊之目的。所以，贪官污吏、黑心奸商、歹毒学者不谋而合，狼狈为奸，祸国奸民，肆无忌惮。在中国大地展开了疯狂的“圈地运动”，进行了惨无人道的资本积累和原始掠夺，呈现了令人恶心的、举世罕见的、五鬼分尸式的合法抢劫图。

难道说，这，就是“以民为本”麽？

很明显，所谓特色，就是为特权阶层增光加色，为掠夺大开绿灯，为引狼入室打开便门，以便尽快拉开差距，造就日子悬殊、主仆清楚、并从速形成预先“设计”的格局。这一切，都不过是以把人民推下地狱为前提，设法让自己迅猛抢占天堂，继而独霸天堂。很是短平快，只需把耗子窝一堵，这窝耗子就全归我啦，嘿嘿，老子绝对是火箭式暴富的好猫。让你们放手抓猫，但耗子窝分布图在我地下党手里，傻帽民众们，白痴工农兵们，不在当朝，不够“精英”资格的野性学者们，你们抓屁去罢。想抓耗子，只能抓个别流窜的耗子，累死你。窝里的批量耗子，你想抓，没门儿，除非你有七十二变。如此，就“进步”了，就“接轨”了，就有“国际影响”了，就有“改革成果”了。

难道说，这，就是“以民为本”麽？

看吧，“改革者”没有不得好处的，被“改革者”没有不受委屈的。所谓改革，就是瓜分利益，就是明确阶级。无非是变着法儿把大家的变成自己的。无非是三人团：张三、李四、王五。一个有权的，一个敢干的，一个划策的。张三把国有的交给李四去折腾，并提供权力支撑，王五摇唇鼓舌，并忙于政策对应、提供理论根据。不论李四折腾得怎样，都是必胜无疑。因为赚了是三人共得，赔了是国家独挡。即便破产了，也是三家分晋。里外里，坑害百姓。既然僧多粥少，那就把贫僧们赶走，饿死勿论，只留下几个主持分享，这就是“以民为本”，这就是改革“成果”。

雕虫小技，岂能瞒天过海？

天知道，为共和国的工业基础而奠基的普通劳动者们，沦为下岗者或打工者以后，有过多少辛酸的眼泪，有过多少说不清道不明的苦衷，又有过多少人生的错位，乃至家庭的倒闭与生命的缩短。他们把猪圈盖好了，他们把猪崽儿养大了，可以上市卖肥猪了，却被剥夺了养猪的主人地位。被强盗把猪抢走，私自卖了价钱然后私自分掉，继而又霸占了猪圈。养猪的人不但得不到猪钱，吃不到猪肉，还丢了猪圈，只好以讨要度日，哪里还有丝毫共和国主人翁的味道？

好个“以民为本”，原来是拿人民当血本，为个人赚大钱，谋大利。

我分明看到，现任人类真主毛泽东，悬浮在重霄九天，携原配夫人杨开慧、长子毛岸英，率领人民英雄纪念碑下的千百万烈士英魂，泪飞顿作倾盆雨，洒向人间都是怨。

古往今来独树一帜的人民领袖的大博爱，显然被亵渎了；集真理、道义、侠气、虎气、猴气于一身的人民领袖的大道之理，显然被奸污了；人民领袖继马克思恩格斯主义以来最伟大、最纯粹、最人民、最人本、最人道、最正确的主义，显然被修正了。

不但不内疚，不忏悔，还恬不知耻地美其名曰设计、改革、特色、深化、俱进、成果，等等等等，好没羞没臊。

呜呼哀哉，天理何在？谁为可怜的廉价牺牲品们扎扎实实的负责？谁为他们没完没了的牺牲真心诚意买单？

权各有主，诸侯割据；财各有份，木已成舟；想共同富裕，无异于痴心妄想。除了当奴仆、当太监、当小姐、当丫鬟，已别无选择。

就业没地儿，就鼓励人们自主创业，当老板，站着说话不腰疼，哪儿来的本钱？再说，都去当老板，岂不是扯淡？中国大地不缺老板，遍地都是老板。

这是一群糟糕透顶、胡作非为的家伙，那些假冒伪劣的政客们，最投入精力的是习惯于搞平衡，平衡来平衡去，都不过是政治势力的平衡，都不过是想在平衡中保住自己的乌纱帽。平衡这，平衡那，就是不平衡百姓的心，就是不平衡人民的利。只要是纯粹为人民的事，抠的要命；只有面子上貌似为人民、里子上又确乎为自己的事，才会敢作敢为，颇显“政绩”。

这，就是他们的“以民为本”。

你们或许会良心发现，即使良心发现，想对人民诚心负责，负责得了吗？想为人民诚心买单，买得起麽？本属于每个平民的潜在财富已被搜刮了不计其数，你们都还，一下子还，舍得还麽？还得起麽？今天扔块儿糖，明儿给个枣，管个屁用？人民需要有自己的锅灶，需要有自己的粮食，需要自己做饭吃，不能靠讨饭度日。你看着太可怜了，就施舍一瓢饮，一杯羹，就算“以民为本”麽？必须还给他们本来就属于他们的一切。

凭什么人民有下岗你们没下岗？凭什么人民下岗吃低保金你们下岗还贵族？王侯将相，宁有种乎？说，你们到底是巴黎公社的，还是和珅一伙儿的？

不是增长了很多很多麽？不是翻了一番又一番麽？不是存了成堆成罗的特殊纸币麽？那可是美丽的天空、翠绿的大地、丰富的资源、国人的心血、劳动者的剩余价值、子孙的透支共同凝结的特殊纸币啊，那可是国人人人都有份额的纸币啊，你们把它投到哪里去了？劳动者总共分到多少？

既然是以民为本，为何不多给人民花花呢？为何不毫无吝啬地充实一下血本呢？既然“扩大内需”，为何为外人花钱大大方方，为人民花钱小里小气？难道本国人民的生存需要不是最大的“内需”？既然讲究实际，为何为面子花钱大手大脚，为里子花钱抠得要命？

一个国家，一个民族，一个社会，好还是不好，检验的首要标准，当是最广大普通人民的普遍生存状态。甩下这一条，你就是歌颂出个花来，也不会赢得民心。宇太没有资格也没有意愿钻进贵族阶层，只配或习惯与民众交流：在胡同与下岗职工交流，在小吃店与打工者交流，在正义路和流浪者交流，在墙旮旯与乞丐者交流，即便在东方大学城里上完课，也要到被强占了土地的周边农村去看看，并和失去土地的农民朋友深入交流。下面这首民谣，和我与民众交流获得的信息是一致的，我想这应该是底层人民实际生存状态的真实反映。

   附：要死不活歌

生不起,剖腹一刀五千几;

读不起,选个学校三万起;

住不起,一万多元一平米;

娶不起,没房没车谁嫁你?

养不起,父母下岗儿下地;

病不起,药费利润十倍起;

活不起,一月辛劳一千几;

死不起,火化下葬一万几

总结：求生不得，求死不能 

什么是以民为本啊？这就是以民为本吗？难道人民都找不到饭碗子了，都买不起房子了，都吃不起药住不起院了，都供不起子女上学了，都营养不良了，都忧虑成疯子了，都离婚了，都卖淫了，都死不死活不活的了，就是以民为本吗？

难道你们的“以民为本”，要的就是这种效果？

就说大学生吧？花了父母血本钱，找不到工作，不但不能回报父母，反而继续寄生于父母，而父母血本已失，又双双下岗，怎么办？有了工作，光试用期了，白出卖苦力了，还没挣到钱就又被炒了，怎么办？倘若一直找不到，一直流浪着漂流着，又怎么办？就算是一直有工作，干了一辈子只能解决温饱，买不起房结不起婚，怎么办？结了婚了，又养不起孩子，怎么办？他们的归宿究竟在哪里？他们大多给私企打工，养老医保有保障吗？每年大学毕业的如滚滚洪流，势不可档，你们为保障他们的基本生存、起码公民权利，设法提供最后一道防线了吗？

这，才是实实在在的民本问题，你们为此投入起码精力和智慧了吗？

早知如此，何必要这麽多没用的纸币？何必把属于子孙的资源换成纸币？把财富存在九百六十万平方公里的大地之下，不是比存在银行供腐败者特权者任意挥霍享乐更有益麽？不是比存入美利坚壮大他们的侵略本钱更可靠麽？

仿佛民生都不大在意，就在意人民币，轻视人，重视钱，算什么“以民为本”？

在官僚资本企业中，这边大量下岗，那边年薪百万，你们似乎不太在意；

在买办资本企业中，国人遭受虐待，外人践踏人权，你们似乎不太在意；

在民营资本企业中，主子黄世仁，奴才白毛女，你们似乎不太在意；

这边，“人死了，钱没花完”，那边，“人活着，钱没了”，你们似乎也不太在意；

大使馆被炸毁，钓鱼岛被猥亵，南海礁被调戏，你们似乎还不太在意；

稍有不“稳定”，美国一“危机”，你们就在意了。

是的，一不“稳定”，一有“危机”，美梦就做不成了呀。

好个以民为本，原来是这类货色。

今日阳光明媚，今日多云转晴，我代表下岗的、打工的、流浪的、卖淫的，乃至全国所有的“现代穷棒子”们，感谢你们八辈儿祖宗，感谢你们把我们领上了溜光大道。

他们年薪百万、千万、上亿，他们中外有别墅、小蜜随意储，他们朱门酒肉臭、随心又所欲，凭的到底是什么？道德麽？才华麽？超能力麽？大智慧麽？平等竞争出来的麽？谁信？

看到了，一个没有公心只有私念的人，一旦通过巴结和投入当上了官僚资本家，就腰缠万贯横造，就豪车自由奔驰，就放肆游玩全球，就美女到处陪伴，就在潇洒的享乐中，谈笑间，拿到了成千上万个打工者的全年血汗钱的总合。

他真的有那么大本事麽？他真的值那么大价钱麽？是谁，造就了如此荒谬？

拿了就得了，不拿就亏了，没有合法一说；抢着的就有了，抢不着的就算了，也没有非法可言。只讲所有，不讲来路，什么逻辑？贪官污吏明明是普遍的，却只抓个别的，投入大成本，还说力度大，不扯淡嘛。反腐如果不彻底，倡廉会有啥出息？

好像在卖拐，不，简直跟拐卖婴儿性质差不多，不过以国家面目出现罢了，而凡是以国家面目出现的，不论干什么，也不论怎麽干，都注定有功无罪，宪法国法从来就没这一条。所以，无论如何，则一定是为了人民好，就一定功德无量，就一定要锁定“成果”和“政绩”，就一定是“以民为本”。有过不为人民好的时候吗？不可能有。人民似乎总是被关照的，被服务的，被保护的，可就是人民日子越来越不好过，心里越来越不好受，面子好看，里子不舒服。

总是这麽“以民为本”，人民受不了啊。

对马恩列毛主义，他们真的一点儿都不懂吗？似乎也并不一定。他们有时不懂装懂，有时似懂非懂，有时懂了装不懂，有时又粗暴践踏，肆意修正。一切出于利益需要，特权需要，掠夺需要，集团需要。呸，这些都需要，就是人民不需要。

人民不是本钱，而是主人。应该提倡“以民为主”，这个“主”，既是主题的“主”，也是主人的“主”。“以民为本”的提法本身就不是高境界、大境界，笼络气，小家子气。“以民为本”,只是拿人民当“本”，“以民为主”，才是拿人民当“主”，才是开明政治。在真正的进步的好的社会结构里，人民就应该是主，其他的都是副子。只有如此，才能保证人民打社会这副牌时能够抠底。

我们不要“以民为本”,我们要“以民为主”。