主席的光荣 人民的骄傲

主席的光荣  人民的骄傲

                                                     ——纪念江青同志诞辰100周年

                                                                         项观奇

        今年，是我们敬爱的江青同志诞辰100周年。我们把我们的无限的崇敬和怀念献给江青同志。江青同志是1991年去世的，但是，修正主义政变反动派从我们手里夺走江青同志，已经近四十年了。

        四十年，对于历史来说，也许是短暂的，但是，对于人生来说，却是漫长的。近四十年来，在修正主义法西斯统治下，人民群众无法为江青同志过一次生日。活着的时候，不能；死了，还是不能。甚至连块墓地都不给，给了也不允许刻上江青的名字。这不是法西斯是什么？！这不是残酷的阶级斗争是什么？！

        法西斯先生们，你们错了，历史的裁决，才是最后的裁决。

        江青，永远存活在人民的心中，江青，终归在人民的心中是一座不可动摇的丰碑。

        修正主义政变反动派以为，打倒了江青，宣判了江青死刑，就也能打倒毛主席，至少丑化了毛主席。但是，他们的如意算盘打错了，和他们的愚蠢的愿望相反，他们这样做，只是给了江青一份光荣，更是给了毛主席一份光荣。他们以他们的卑鄙和反动成功塑造了一位反对修正主义的革命英雄的形象。

        毛主席说过，被反动派反对是好事，不是坏事。道理就在这里。正像一切革命英烈走向刑场的时候一样，江青同志面对通过政变篡权上台的反动派，面对充满仇恨、群起而攻之的走资派，大义凛然，勇敢抗辩，不屈不挠，视死如归。江青同志是为捍卫毛主席的无产阶级革命路线、为捍卫毛泽东主义的社会主义继续革命理论、为捍卫无产阶级文化大革命而牺牲的。就凭江青同志在这场最后的尖锐复杂的斗争中的英勇表现，也足以证明，她无愧是一名名副其实的真正为共产主义理想奋斗的中国共产党党员，无愧是毛主席的忠诚的学生和战友，无愧是毛主席的心心相印的夫人。江青没有给毛主席丢脸。江青是毛主席的光荣，是中国人民的骄傲。江青，将作为一位杰出的正面历史人物、一位杰出的无产阶级女英雄女革命家彪炳史册。

        江青是历史造就的。是中国近现代革命的大熔炉锻铸了时代的英雄江青，是中国共产党这个伟大的战斗集体培育了她的女儿江青，自然，作为毛主席的夫人，又是在毛主席亲自教诲下，在耳濡目染的活的毛泽东思想熏陶下，终于成长起来的一位非凡的女性江青。

        江青的一生是和毛主席紧紧联系在一起的，江青的命运也是和毛主席紧紧联系在一起的。

    毛主席说他“一生办了两件事”，这两件事，江青都是积极的参加者，勇敢的战斗者。尤其做后一件事，也就是文化大革命，江青更是站在斗争前列的传达毛主席声音的一名英勇的旗手。正是因为扮演了这个角色、这个位置，走资派们对文革、对毛主席的怨恨、仇恨也就集中到了江青的身上。毛主席临终前对江青说，“我死了，看你怎么办”，已经知道爱莫能助。这在当时是不言而喻的。不仅江青有做好牺牲的准备，春桥同志以下，包括广大的造反派战士，都已经想到，毛主席不在了，准备接受惩罚。道理毛主席不止一次讲过，历史上没有让步政策，只有反攻倒算。毛主席临终前对老同志们说，请你们对造反派“高抬贵手”。回答毛主席的，是血雨腥风，是反攻倒算。就是对毛主席本人，除了没有开除党籍，送上法庭，还是做了《决议》，否定了毛主席所作的第二件事、第二个贡献。不但不是贡献，是错误，是晚年的毛泽东违背了毛泽东的毛泽东思想。制造了一个天下第一的大笑话。而且，坚持到今天。

    江青的遭遇以及春桥同志、广大造反派同志的遭遇，不过是修正主义上台，资产阶级上台，资本主义复辟必然要发生的一个历史现象。这是路线斗争的结果，这是阶级斗争的结果。革命派失败了，走资派胜利了，这是一个无可争辩的事实，这个事实决定了，毛主席要被推翻，革命者要进监狱。这就是他们的“普世价值”，这就是他们的“公平、正义”。

    我并不热心辩诬，不是因为我惧怕类似小丑温家宝这些人手中的那顶“文革余孽”的帽子（其实，他当年也混入了北京地质学院“东方红”造反派），也不是因为江青一生的历史是红色的历史（周总理在文革中的一次群众大会上特别说，江青同志三十年代在上海的历史是红色的），无须辩诬。而是因为，我更重视这是阶级斗争、路线斗争，是不可调和的、你死我活的阶级矛盾。正是从这个观点看问题，我不认为有必要跟在敌人的造谣诬陷后面去辩诬。

    但是，我高度赞扬江青同志在法庭的斗争。那是对修正主义政变篡权者的揭露，那是对毛主席文化大革命原则的捍卫，那是对修正主义要搞资本主义复辟的批判，那是表现无产阶级革命派的共产党员的大无畏的视死如归的革命精神。这种主动地对政变者、篡权者、阴谋家的无情揭露和打击，其意义是非常深远的，是对人民群众和后人的很好的教育。这是江青同志对文化大革命所作的最后的贡献。后人在档案解密后能够看到这场悲壮的斗争的全貌。江青这样做和张春桥拒绝承认这场审判而绝不开口，具有同样的在对修正主义斗争时必须坚持的革命榜样的意义。

    我们今天纪念江青同志，最重要的就是要继承、发扬江青同志在法庭上高呼的“革命无罪，造反有理”的战斗号召，要继承、发扬江青同志蔑视修正主义、誓死反对修正主义的战斗精神。我们要牢记毛主席的教导，修正主义和一切反动事物一样，是不打不倒的。近三十年的历史再三再四地向我们证实了这一点。不要“只反贪官，不反皇帝”，不要期望会出明君贤相、清官救星，要坚持《国际歌》唱出的马列毛主义的真理，“要创造人类的幸福，全靠我们自己”，“工人阶级的解放是工人阶级自己的事情”。这是江青同志毕生实践过的走过的正确道路。我们要跟上江青的步伐，继续前进，继续战斗，生命不息，战斗不止。

    江青的历史是江青自己写定的。这是反对她的人所无法改变的。我们坚信这是一部革命者的光辉的历史。单是样板戏的巨大艺术成就，就足以奠定江青在无产阶级文艺史上的崇高地位，而她协助毛主席创建社会主义继续革命理论，并在实践这一理论的文化大革命中发挥了一个领导者的作用，更会把她推上这个时代的历史的高峰。可以说，江青的历史地位也是由“两件事”奠定的。以这两件事为基础而奠定的历史地位，是那些“第二件事”的反对者、背叛者所无法相比的。历史会把一切谎言和诬陷，冲刷得干干净净，我们坚信，江青最终将会以毛主席的合格的夫人，杰出的无产阶级革命家，和杨开慧、贺子珍一样永远受到后人敬仰。

    否定江青，否定毛主席，否定造反派，否定毛主席的思想，主要都是由于发动了文化大革命。毛主席说“对于这件事，拥护的不多，反对的不少”。这是被验证了的事实。自然这是说的修正主义者、走资派们，而不是广大人民群众。正是这个事实导致了，拥护毛主席、江青的不多，反对毛主席、江青的不少。出于政治伎两，不敢公开打倒毛主席，于是就拿江青、春桥这些同志作替罪羊，出气。

    文化大革命，“打倒一切”，老同志受了委屈，受了苦，有怨气，可以理解。毛主席很中肯地说过，“有的人受了点冲击，心里不高兴，有气，在情理之中，可以谅解。但不能把气发到大多数人身上，发到群众身上，站在对立面去指责。”后来发生的情况，正是毛主席预见到的，包括对江青下场的估计，也在意料之中。倒是江青本人还是有点太简单、太善良了。必然的历史一幕终于上演，“老同志”们把气出在了江青们的身上，“站在对立面”，否定文革，翻文革的案。

    从马列毛主义观点看问题，这条历史线索太清楚了。任何精心编造的谎言都掩盖不住这个事实。这是两个阶级的斗争，这是两条路线的斗争，而且，毫不妥协，你死我活。

        斗争的焦点，表现在如何评价文化大革命这场演习上。

        毛主席本人有个看法。那是以1976年中央4号文件的形式下发的，毛主席郑重批示了“同意”二字。

        毛主席是这样说的：

        “对文化大革命总的看法：基本正确，有所不足。现在要着重研究的是在有所不足方面。三七开，七分成绩，三分错误，看法不见得一致。文化大革命犯了两个错误，1、打倒一切，2、全面内战。打倒一 切，其中一部分打对了，如刘、林集团。一部分打错了，如许多老同志，这些人也有错误，批一下也可以。无战争经验已经十多年了，全面内战，抢了枪，大多数是发的，打一下也是个锻炼。但是，把人往死里打，不救护伤员，这不好。”

    同时，毛主席还明确表示不赞成否定文革，毛主席是这样说的：

    “一些同志，主要是老同志，思想还停止在资产阶级民主革命阶段，对社会主义革命不理解，有抵触，甚至反对。对文化大革命两种态度，一是不满意，二是要算帐，算文化大革命的账。”

    “周荣鑫、刘冰他们得罪了多数，要翻案，大多数人不赞成，清华两万多人，他们孤立得很。”

    “清华大学刘冰等人来信告迟群和小谢。我看信的动机不纯，想打倒迟群和小谢。他们信的矛头是对着我的。我在北京，写信为什么不直接写给我，还要经小平转，小平偏袒刘冰。清华所涉及的问题不是孤立的，是当前两条路线斗争的反映。”

    毛主席的看法，略去具体细节不说，对于大的是非的判断，已经被自那以来的三十多年的历史证明是正确的。

    对于文化大革命持怎样的看法，是基本肯定文革，还是彻底否定文革，不是一个小问题，是“两条路线斗争的反映”。毛主席去世后的斗争就是围绕这个焦点问题展开的。

    认识清楚这一点，就不难理解，到底为什么要否定江青。否定江青，实质正是为了要否定文化大革命。反过来说，否定文化大革命，必然就要否定江青，而且，岂只江青，连同毛主席和毛主席的社会主义继续革命理论，都在否定之列。

    可见，毛主席、江青以及跟着主席参加文化大革命的广大人民群众的命运都是和文化大革命的命运联系在一起的。

    而且，直到今天，这还是一个与现实斗争密切相关的核心问题、焦点问题。

    毛主席临终前再次强调，“文化大革命是干什么的？是阶级斗争嘛”。

    这是一个马列毛主义的符合中国实际的正确判断。

    对于社会主义社会新情况、新条件下的阶级斗争应该怎样认识，是一个新的历史课题。毫无疑问，这种阶级斗争在形式和内容上不同于已往的阶级斗争，必须要给予新的科学地解释。

    毛主席已经看到，这种阶级斗争首先表现为党内的路线斗争、阶级斗争。是搞马列毛主义的无产阶级继续革命的路线，还是搞放弃阶级斗争理论的修正主义的“猫论”路线；是敢于顶住时代条件决定的不可避免的困难和压力、坚持走社会主义道路，还是因此对社会主义失去信心、崇拜迷信资本主义万能、走资本主义道路，这就是通常所说的两条道路的斗争，也就是两条路线斗争、两个阶级斗争的实质所在。

    这是一个深刻的敏锐的理论认识。如果说，在进行文化大革命的当时，还没有足够的事实证明邓小平、林彪一类如上台，就会搞资本主义，那么，近三十年的历史，已经以铁的事实告诉人们，毛主席的判断是准确无误的，是完全被历史事实验证了的。

    两条不同阶级属性的路线是一个客观存在，“路线斗争”不是一顶空洞的大帽子，是残酷的真实的现实。这种路线斗争的本质正是阶级斗争、道路斗争，是要搞属于劳动人民的社会主义呢，还是要搞属于资产阶级、大资产阶级的资本主义呢，这就是全部问题的实质所在。

    文化大革命，不说具体搞得怎样，不说付出了多么大的代价，它的发动的出发点和根本目的，它的基本的理论原则，就是要解决这个问题，就是要进行这场阶级斗争。毛主席作为文化大革命的发动者，说文化大革命“是阶级斗争嘛”，这句话，最权威，也最正确。毛主席代表着要搞社会主义，邓、林代表着要搞资本主义，这种路线斗争，这种道路斗争，本质当然是阶级斗争。

    这样的两个阶级之间的斗争，哪一方正确呢？

    这要看你的阶级立场怎么站。我想，不会有普世标准、普世说法。

    依我们的看法，自然毛主席一方是对的，是正义的，是代表劳动人民利益的。毛主席失败了，文化大革命失败了，人民失败了，但是，这并不影响正义属于毛主席一方。历史的正义和历史的胜负，在一定时间，一定场合，是并不完全统一的，这是常见的历史事实。我们只能说，历史的正义最终是要胜利的。

    也许，正因为经历了这个失败，经历了由这个失败带来的资本主义复辟的痛苦，我们的人民，现在才如此更加热爱毛主席，怀念毛主席，拥护毛主席，站在毛主席一边。也许，正是在认清了这一切的时候，我们的人民，也重新认识了江青，认识了这位紧跟毛主席，为捍卫社会主义，捍卫人民的利益而英勇战斗直至最后牺牲的伟大战士。

    毛主席不仅在理论上正确揭示了文化大革命要解决的是阶级斗争的问题，而且，作为一位伟大的马克思主义革命导师，又给这一理论以科学解释，使之理论化、系统化、体系化，构建了社会主义继续革命论，从而把马克思主义推进到了毛泽东主义的阶段。

    毛主席告诉我们，这种阶级斗争的存在不是偶然的。在拿枪的敌人被打倒之后，不拿枪的敌人，主要“就是在共产党内”。

    无疑，这是一个惊天动地的新说法，是一个为党内修正主义者直到今天也还是完全不能接受的说法。但是，毛主席的论证是科学的。

    我们用毛主席自己的话去作一简单的说明。

    毛主席抛弃了过去的各种陈旧说法，例如，既得利益集团、特权集团，特权阶层，特权阶级等说法，而径直使用“资产阶级”这个概念。毛主席说：“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里。就在共产党内。党内走资本主义的当权派。走资派还在走。”毛主席的这一概括，不是来自书本，而是来自群众的斗争实践，来自群众的语言。“走资派还在走”，就是当时的群众语言。

    了解文革历史的人都知道，“走资派”是一个被修正主义者最为痛恨、最想否定的概念。文革十年，这一概念的科学内涵始终未被真正确立下来，这才发生了邓小平主导的1975年的右倾翻案风。面对这一必然发生的政治风波，早已决意要“三打祝家庄”的毛主席，在政治上，果断进行“批邓反击右倾翻案风”，在理论上，作出了这一最新概括：不但肯定了走资派的存在，而且明确说“走资派”就是资产阶级，就是存在于党内的资产阶级。

    这个认识不是偶然发生的。这是毛主席当时强调的研究理论问题的思想成果。这个思想成果无疑是非常革命的，但是，又是非常科学的；正是因为是科学的，所以它所具的革命性又是非常可靠的。我们听一听毛主席的分析。

    毛主席分析了这个阶级产生和存在的社会历史原因。

    毛主席说“问题是自己属于小资产阶级，思想容易右。自己代表资产阶级，却说阶级矛盾看不清楚了。一些同志，主要是老同志，思想还停止在资产阶级民主革命阶段，对社会主义革命不理解，有抵触，甚至反对。”这是从世界观、从旧有的阶级基础上，解释走资派产生和存在的原因。后来发生的事实证明，毛主席的分析是符合事实的，像邓这种人，出身于封建地主阶级家庭，没有进行过根本的思想改造，从来就不是一个真正的共产主义、社会主义者，甚至连资产阶级民主主义派都够不上，更多地带上了封建性、法西斯性。

    但是，阶级，毕竟首先是一个经济关系的概念，只从资产阶级思想的影响解释走资派、资产阶级的发生和存在，还是没有把唯物史观贯彻到底。经过十年文革，特别是经过74、75年的理论学习和批邓，毛主席终于揭开了所有已往的社会主义国家产生特权阶级____即资产阶级的经济原因。这就是通常说的“大官特权论”。

    毛主席说：“为什么列宁就没有停止呢？民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？做了大官了，要保护大官们的利益。他有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”

    这是一个理论上的重大突破。在马克思主义发展史上，这是第一次从解剖我们所建立的社会主义社会的经济结构出发，科学解释了为什么在社会主义社会里会存在阶级、阶级斗争，资产阶级的存在和主要危险来自哪里，结论是，资产阶级就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。

    毛主席的这一理论总结不是凭空而来的，是从宏观的整个世界的联系中，从苏联、苏联党变修的历史教训中，特别是从中国党内实际存在的阶级斗争、路线斗争中，总结的最新的历史经验，是对马克思主义的阶级斗争学说的最新发展，是马列毛主义理论上的重大突破。

    恩格斯在《反杜林论》中，从对阶级、国家的产生做过科学分析，提出了两条路径的理论。就经济基础而言，原始公社的逐步解体，私有制的发生，是阶级、国家产生的普遍的社会根源。就政治上层建筑而言，原始社会的军事民主制度下的管理形式在转化，少数部落公职人员，正在脱离原始部落社会成员的监督，原来在部落成员手中的权力正在被管理者垄断，这些管理者开始凌驾于社会之上。在这两条路径的相互作用下，阶级产生，国家产生，国家成为凌驾于社会之上、和劳动者对抗的力量。恩格斯据此提出一个著名的命题：“分工的规律就是阶级划分的基础”。

    恩格斯对于私有制、阶级、国家产生的历史过程的分析，对于理解社会主义公有制社会有可能发生蜕变，是有深刻的理论启示意义的。我们在1975年的理论学习中，就已经认识到了这一点。正是毛主席强调的资产阶级法权的不可避免的客观存在，说明我们的社会还有以资产阶级法权为前提的生活资料私有制这样一个普遍的社会基础，而管理国家的大官，有超越资产阶级法权的特权，有脱离人民监督的带有浓厚专制倾向的管理权，这正是社会主义社会会发生蜕变的基础。

    毛主席对于我们面对的社会主义社会的分析，和恩格斯对远古阶级、国家发生的历史条件的分析，具有同等重要的理论意义、科学意义。显然，社会主义面临着一种潜在的危险。毛主席说，弄得不好，资本主义复辟是随时可能的。历史正是这样走了过来。这种潜在危险，终于酿成了社会主义蜕变，最终导致社会主义失败。

    可以清楚看到，毛主席关于社会主义社会存在阶级、阶级斗争，要坚持无产阶级专政，坚持无产阶级专政下继续革命，是一个经得起历史检验的马克思主义的科学理论体系。

    文化大革命正是在这个理论指导下发动的一场演习。实践正在进行，理论正在创造，出现问题，发生错误，在所难免，怎么批评都是可以的，也是应该的。但是，正像毛主席批评的，站在文化大革命的对立面去指责，去翻案，就不正确了。而且，这本身就是路线斗争、阶级斗争。

    我们捍卫文化大革命，并不是捍卫文革中发生的错误，而是、主要是捍卫进行文化大革命____实际是政治大革命____的理论原则。

    这是一个大是大非问题。如果否定了文革的理论原则，也就是社会主义继续革命理论原则，那就不仅要否定文革，更要否定毛主席，江青自然更在否定之列。中国的修正主义者直到今天就是这样坚持的、这样做的。

    但是，从近三十年的社会实践看问题，从马列毛主义的历史唯物主义基本原则看问题，毛主席关于社会主义继续革命的理论是正确的，在这个理论指导下，进行的文化大革命的正面意义是基本的主要的。我这样说，是有原则有分寸的。我不是说文革没有错误，不是说文革不值得认真分析、研究，总结经验教训，把文革说得一朵花，是不符合实际的，也不符合主席指示，我们从来不赞成。但是，现在的主要错误倾向是修正主义从根本理论、根本原则上否定了文革，否定了社会主义继续革命理论，这就是我们绝对不能接受的。这是分歧和斗争的焦点。我们捍卫毛主席，包括捍卫江青等同志，不是捍卫个人，是捍卫马列毛主义，是捍卫社会主义继续革命路线，是捍卫劳动人民的阶级利益，是捍卫社会主义制度。               

    正是从文化大革命的基本目的是反对修正主义，反对资本主义复辟，而这又是正确的，符合马列毛主义和社会主义社会实际的，我们才对江青同志紧跟毛主席参予这场斗争给予肯定的评价。

    有位中央领导人说“现在的反腐只是治标不是治本”。对的。封建皇帝也反腐，也提倡清官，反对贪官。这是维护封建政权、维护封建统治长远利益的需要。这不是反对封建制度。现在的反腐正在重复着这个历史规律。不同的只是阶级属性变了，现在是维护新生的大资产阶级统治的需要。这样的反腐和社会主义继续革命根本不是一回事，而是对立的。现在的反腐，前提是对目前的“制度自信”，即对官僚特权垄断资本主义制度自信，坚持这样的自信，不管反腐彻底不彻底，只有反动意义。道理很简单，这个社会的根本问题不在这里，这样做，只是为了稳固这个社会。不是反动是什么？文化大革命、社会主义继续革命不一样，那是要以革命的阶级斗争的手段，解决党内走资派的问题，进而进行社会主义制度改造、改善，创造资产阶级既不能存在也不能再产生的历史条件。借用那位领导人的话说，这是治本。文革的革命意义正在这里。我们捍卫文革的原因也在这里。

    这是我们<