2011年7月30日,张木生在理性评说广东模式、重庆模式的研讨会上说到“其实薄熙成告诉我现在薄熙来最困惑、最头疼的、觉得最没有底气的,他感觉最大的需求是理论的需求。就是我们的改革开放所依靠的‘邓、三、科’,就是邓小平理论、三个代表、科学发展观,他感觉对于重庆下一步要搞的事情的实践的理论工具,他是说自己理论修养太差,拿不出更多能够解释重庆现象的理论说明。”如何正确地、全面地看待这一段话?下面,我就来说一说这个问题。不当之处,敬请各位斧正。
一、透过薄熙来的唱红打黑、五个重庆、和谐社会最重要的基础是民心、要让90%以上的人满意群策群力进行“集体创作”才能做好重庆这个大“作品”、“共同富裕”是大事,做大事就要大家干,要一起想办法等等,我分明感觉到,薄熙来就是在拨乱反正,就是在试图回归社会主义。作为无产阶级的社会主义革命者,怀疑薄熙来是不对的。否定薄熙来,更不对。同时,透过张木生的“薄熙来最困惑、最头疼的、觉得最没有底气的,他感觉最大的需求是理论的需求”,我们还应该明白,其实,薄熙来所急需的理论问题,就是什么是社会主义和如何建设社会主义的问题。对于这两个问题,无论是马克思、恩格斯、列宁、斯大林还是毛泽东,都没有给出完全的答案。也正是因为没有圆满回答这两个问题,前苏联党垮塌国解体了,中国现在岌岌可危了。也就是说,困扰薄熙来的这两个问题,不仅是现在的问题,而是由来已久的问题;也不仅是重庆的问题,而是世界的问题;不仅是困扰薄熙来一个人的问题,而是需要所有社会主义者努力破解的问题。 二、张木生说薄熙来认为“我们的改革开放所依靠的‘邓、三、科’,就是邓小平理论、三个代表、科学发展观,他感觉对于重庆下一步要搞的事情的实践的理论工具”。这是事实。也就是说,重庆搞事情,不是没有理论指导。原本是有的。但是,薄熙来依然感觉到“最大的需求是理论的需求”。也就是说,薄熙来分明感觉到邓小平理论、三个代表、科学发展观已经满足不了重庆的需求。薄熙来以为依靠邓小平理论、三个代表、科学发展观,不仅指导不了重庆的实践,更解释不了重庆的现象。 三、张木生说薄熙来认为“自己理论修养太差,拿不出更多能够解释重庆现象的理论说明”。这是薄熙来谦虚么?我以为不是。因为薄熙来面对的是一个世界性的难题:就是什么是社会主义和如何建设社会主义的问题。薄熙来在过大关!重庆在过大关!中国在过大关!世界在过大关!世界社会主义运动在过大关!为此,我建议无产阶级革命者要帮助薄熙来,与他同舟共济,群策群力,共度难关!(2012-02-05 ) |
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