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重庆探索代表着一种方向

2012-2-10 08:49| 发布者: 远航一号| 查看: 1130| 评论: 1|原作者: 民声网|来自: 民声网

摘要: 看一个人是否真的追求民主,最简单的一个标准就是看他是否支持共同富裕。一个财富分配两极分化的制度本身就是独裁制度。如果连社会财富的分配都做不到最起码的公屏,反而在纵容极端的不公平,那还有什么资格代表“民主”?

重庆市政府新闻办微博宣布王立军因为健康问题“休假式治疗”,网络上立即传言四起。各种版本的所谓真相层出不穷,精英们兴奋异常,开始对着打黑反腐追求共同富裕的重庆探索大泼脏水,有好事者甚至断言这意味着重庆模式的失败,并言称只有“民主”才是中国唯一选择了。

    

重庆打黑反腐、追求共同富裕,理应得到人民的支持,事实上也得到了大多数人的支持和肯定。因为重庆探索均代表了广大人民的利益,但是也因此遭遇了民煮精英们的一致诟病。曾见不可一世的南方系就对重庆发动了多次舆论围攻,但也因此自我抹黑了南方系的公信力。而贺卫方等众多法律党,对重庆探索的口诛笔伐从来就没间断过。  

 

追求共同富裕就要重新分配蛋糕,就必然要触动既得利益者的奶酪,就必然侵害资本的根本利益。当然会遭遇重重阻力,会激起既得利益集团代言人的口水无数。要实现共同富裕就需要限制资本,剥夺资本的“剥夺特权”,这是资本独裁的噩梦,但是却符合大多数人的利益。拿着放大镜对准重庆,期待重庆出事,是民煮精英们的每天都在做的梦。重庆每次有一点风吹草动,精英们都如打鸡血一般的亢奋。这次重庆政府宣布王立军休假性治疗,精英们怎么能不雀跃欢呼奔走相告呢,陈有西贺卫方估计又要老泪纵横了(上一次流泪是为李庄)。

 

  

民煮精英们诋毁攻击王立军很多次了,对王立军的恨意也是如滔滔江水不可遏止。所以这次王立军的新闻,让他们产生了很多幻想,让长期被民意压抑的精英们找到一次宣泄的机会。关于王立军的谣言此前有多少已经无法枚举,方舟子最近揭露南方系有人找他整王立军的黑材料,可见重庆的打黑反腐让这些人有多么仇视。王立军这次到底怎么样了,面对各种传闻,笔者本着谨慎的态度也不想做出任何结论。我想说的是,重庆探索代表的是一种方向,是对改革的一种纠偏,比不分蛋糕的广东模式更符合大多数人的利益,所以才得到广泛的民众支持。广东模式的维稳压力越来越大,维稳难度越来越高,群体性事件越来越多,社会矛盾越来越尖锐,而在实行“重庆探索”的重庆却让我们看到另一番景象。只要路线和政策符合人民利益,社会矛盾就会缓和,群体性事件就会减少,就不需要跟广东那样利用军警模式穷于疲命的维稳。虽然重庆探索还处于起步阶段,虽然还没有实现真正的共同富裕,但是已经在打黑反腐等方面走在全国前列,廉租房等利民措施也取得了成效。但是这些获得大多数人肯定的举措,非但得不到民煮精英们的支持,反而让他们对重庆更加充满敌视。稍加留意我们不难发现,只要是对多数人利益的,总是会遭遇民煮精英们的反感和反对;只要是有利于少数人抢劫多数人的,总是能得到民煮精英们的支持和美化。重庆打黑反腐他们反对,重庆追求共同富裕他们也反对。黑社会猖獗的地区,他们却选择性不反对。

 

  

靠打击个人等以偏概全的手法来诋毁整个重庆探索的全部是徒劳的。退一万步,即便王立军真的有什么问题,也不代表重庆探索的方向错误,也否定不了重庆探索的方向正确。任何探索,也不可能一帆风顺,也不可能不出现挫折和错误,何况是触动资本和权贵利益的共同富裕的探索呢?完美的人是没有的,无暇的过程也是不可能有的,一帆风顺的社会实践也是人间不会存在的。我们不会因为贺卫方是美国线人就否定他是人,当然也不应该因为重庆探索过程中出现问题就否定这种探索的方向性正确。哪个人敢站出来对着老百姓说追求共同富裕是代表了错误方向,哪个精英敢面对老百姓说打黑反腐是错误?老百姓不当面吐他一口唾沫才怪。 

 

 

乌克兰的季莫申科腐败了,精英们不认为西方的”民主”模式失败了,阿扁腐败了,精英们不认为是”民主”模式失败,韩国三任总统前腐后继,精英们也不认为” 民主”模式失败。甚至广东官场多次地震,丑闻不断出现,民煮精英们也依然不悔的支持广东模式,从来不承认广东模式失败。唯独重庆有一点风吹草动,精英们就 迫不及待的雀跃欢呼说是重庆模式失败了。如此双重标准,仅仅是智商问题吗?厚此而薄彼,不就是因为广东模式反对重分蛋糕、支持少数人继续先富,而重庆模式主张重分蛋糕支持共同富裕吗?民煮精英们借着炒作王立军的事情想以此来否定重庆探索的正当性,除了让众多网友感觉到他们对重庆探索共同富裕的刻骨仇视之外,就是进一步让更多人领略到民煮精英们对资本的温驯、对权贵的忠诚、对资本独裁的向往、对大众利益的敌意、也会让更多人明白他们的民主是如何代表资本利益来“煮民”于水火的。

 

  

精英们倡导的所谓“民主”是什么货色,我们之前进行过多次分析。仅仅从这次跳的最欢的那些老面孔们,对打黑反腐和共同富裕的敌视程度,就可以看出他们所谓的“民主”,不过是一帮通过新自由主义政策抢劫老百姓获取了重大利益的既得利益集团和其代言人所梦寐以求的“民主”,这个“民主”是符合先富起来、特别是以非法手段先富起来、带有原罪的资本集团的利益。这个“民主”曾经出现在苏联,结果让苏联分崩离析,让俄罗斯和前苏东国家承受了经济大衰退和人口寿命急速递减的代价,其惨烈程度只有二战可比,甚至于乌克兰的经济至今都没有回复到1990年的水平。而伴随着经济倒退、贫富拉大,乌克兰、俄罗斯的腐败却远甚于苏联时期。这样的“民主”显然不符合大多数人的利益。但是这么一“民主”,先富权贵们的各种非法行为却合法了,通过非法行为敛聚的非法财富得以保全,权贵精英们免于清算了,还趁着“民主”(私有化)的进程又大大的抢劫了一把,一度搞的俄罗斯奄奄一息。后来普京上台,对所谓的西方“民主”政治经济路线进行修正,让国有企业重新控制能源等重要领域,俄罗斯的经济开始触底反弹,逐步摆脱困境。即便俄罗斯有类似美国的三权分立和全民直选,但是普京却因此被西方扣上独裁帽子。一旦不符合资本权贵和西方国家利益,依照惯例都要被统统打入“独裁”行列。

 

  

很显然,中国出现了巨大的既得利益集团,他们通过各种手段迅速积累了巨额的财富,而财富的来源却总是不那么阳光。私有化可以在最短时间内造就公众财富向少数人的集中,私有化堪称是最大规模的腐败,是少数权贵抢劫老百姓的最佳方式也是最残酷的方式,这已经是不争的事实。但是这个最大的抢劫却得到民煮精英们的热烈响应和积极推动,并被美誉为经济自由化。对西方“民主”垂涎三尺的南方系精英们,莫不如此。所以我们发现一个现象,凡是崇拜西方“民主”的,都支持私有化,都反对共同富裕,都支持不分蛋糕的广东模式,都反对重分蛋糕的重庆模式。他们所谓的“民主”代表了谁的利益?自然是资本权贵的利益。经济上就和大众利益对立的精英们,他们追求的政治模式能够代表大多数人的利益?除非真的见鬼了。精英们推崇的西方模式反政府很积极,但是却从来不敢反对资本利益,所谓的小政府大社会,发展结果是政府的弱势和资本的强势,以至于在美国等国家形成了资本对政府的绑架和控制,完成了资本对政治权力的绑架。 

 

 

这样的“民主”一旦实现了,会给抢劫老百姓的权贵们带来抢劫成果合法化的回报。苏联的改革权贵当年就是这么安全上岸的,以一个苏联的倒下和人民利益的巨大损失来换取小集团利益的安全落袋。中国的既得利益集团们自然也是有着同样的考虑和需求。宪法所保障的体制对权贵们梦寐以求的全面私有化形成了最大的制度性障碍,宪法的关于国家性质和经济制度的规定,对权贵们实现抢劫财富合法化形成了最大的威胁。人民一旦觉醒,第一反应就是用宪法来清算这些抢劫自己的人。宪法成了悬挂在既得利益集团头顶上的那把“刀”。虽然因为人民还没整体觉醒,这把“刀”暂时还没有挥下去,但是日益增加的反思和日益增多的质疑,让权贵精英们感受到了彻骨的寒意。宪法成了人民的“红色房产证”,虽然很多财富被抢劫了,但是只要宪法存在,既得利益集团们就无法实现抢劫财产的真正合法,人民就有追回被抢劫财产的合法权利。这就是精英们为什么那么痛恨体制,凡是有问题都一概归为体制原因的原因,实在是因为宪法所规定的体制形成了对他们进一步推进私有化扩大抢劫范围、全面实现抢劫财富合法化的障碍。而要实现对宪法和体制的颠覆,那就需要用“民主”来忽悠老百姓跟他们一起走。有几个骗子不是习惯用花言巧语来来达到目的呢?

 

  

看一个人是否真的追求民主,最简单的一个标准就是看他是否支持共同富裕。一个财富分配两极分化的制度本身就是独裁制度。如果连社会财富的分配都做不到最起码的公屏,反而在纵容极端的不公平,那还有什么资格代表“民主”?一个纵容两极分化的制度是独裁制度,一个把两极分化合法化的制度是独裁中的极品制度。而精英们推崇的美国制度恰恰是这样的制度。而这样的制度竟然被媒体话语权包装成了普世模式,代表普世价值。好一个无耻到极点啊。 

 

 

精英们的一再表现,足以让我们判断他们代表谁的利益。反对重庆探索的韩志国们也对中国反对美国等西方国家干涉叙利亚提案的正义之举暴跳如雷,显示他们对外代表美国利益,对内代表权贵利益。当美国利益和中国利益发生冲突时,他们就会人权高于主权、普世价值和全人类利益来来代表美国利益来反对中国利益。当美国打着人权旗号制造人权灾难的时候他们就会选择性失明,当美国对其国内的占领华尔街运动进行镇压的时候,他们又会为其辩护。当大众利益和资本利益发生冲突时,他们会站在资本利益一边,所以他们对死于资本摧残的富士康14个跳楼自杀的鲜活生命的陨落而无动于衷,而一个集资诈骗的吴英就让他们牵肠挂肚;所以他们对资本利益呵护备至的广东模式让他们叫好喝彩,而追求共同富裕危及资本利益的重庆探索,却让他们有不共戴天之仇。对广东黑社会猖獗,他们视若罔闻表现的如鸵鸟般和谐,对重庆打击黑社会,他们指指点点、愤愤不平至今。 

 

 

贫富悬殊是独裁的重要标志,共同富裕是民主的重要标志。追求共同富裕才符合人类文明的要求。几千年的私有制导致了几千年的贫富悬殊,由此可见追求共同富裕的难度有多大。由此也不难理解重庆追求共同富裕是一件多么不容易的事情。追求共同富裕符合多数人的利益,符合人类文明的要求,追求共同富裕的重庆探索方向没有错。人类追求共同富裕的目标不会改变,重庆探索共同富裕即便出现一些挫折,中国人民追求共同富裕的步伐也不会停止。  


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引用 xiaoliwencai 2012-2-11 22:10
毛泽东教导我们“真正的铜墙铁壁是什么?是群众,是千百万真心实意拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁,什么力量也打不破的,完全打不破的”。毛泽东在《国共合作成立后的迫切任务》中还教导教导我们:“ 挽救危机的唯一道路,就是实行孙中山先生的遗嘱,即‘唤起民众’四个字。孙先生临终时的这个遗嘱,说他是积四十年的经验,深知必须这样做,才能达到革命的目的。”我们是毛泽东主义者,要依照毛泽东的教导办事,依靠民众,唤起民众,起来革命,除此,别无选择。

众所周知,重庆只有做法,没有模式。如果有,和特色中国也是一个样子的,因为官僚资产阶级的经济所有制性质没有变,党国官僚专制的政治体制也没有变。何谈重庆模式?所谓的重庆做法,实际是改良主义,既不可持续,也不可复制。这次重庆发生王立军事件,重庆做法立刻受到空前挑战,就是最好的证明。所以,无论是左派还是薄熙来,都应该从这次事件中吸取教训,要坚定地拾起革命主义,彻底摒弃改良主义。

如何革命?

请看:李文采:我看毛泽东、文革以及中国的现在和未来
http://www.reviewing.cn/2011/0629/14868.html

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