小肚鸡肠的论者会说，邓小平捍卫毛泽东思想包括坚持毛泽东三个世界划分理论，不过是因为他曾经是毛泽东为首的中国共产党第一代领导集体的成员，不过是因为由他在联合国大会阐发三个世界划分理论。

　　这种用个人因素对历史运动规律做出的解释，除了显示论者个人的狭隘偏执和想象力外，什么也没有。对于邓小平来说，这里只有忠诚的共产党人的政治责任和彻底的马克思主者信守真理的理论责任。没有什么比认识和把握客观真理、为实现绝大多数人的利益而奋斗更为重要。正如面对第二次世界大战以来、特别是中华人民共和国成立和第三世界民族解放运动蓬勃发展引发的世界格局的重大变化，毛泽东提出三个世界划分理论，邓小平同样基于历史运动的现实，基于世界工人阶级、被压迫人民、被压迫民族解放事业的需要，坚定地选择捍卫毛泽东思想包括坚持毛泽东三个世界划分理论的立场。

　　这就是马克思主义的生命力。尽管西方资产阶级在新自由主义旋风中把马克思主义丑化为最大的邪恶和恐怖，尽管那么多号称共产党而缺少坚定的领导集体的党相继改名或者解散，尽管相当数量的前共产党员乘着这种旋风争相卖身投靠，马克思主义的根却依然深深地扎在历史运动的进程中。苏联解体、东欧演变导致社会严重倒退，不时涌动的，是“怀旧”的思潮是，对列宁、斯大林的崇敬。列宁、斯大林、毛泽东的塑像，在这里被搬倒，在另外的地方又重新竖立起来。“世纪伟人”民意测验，马克思的名字毫无疑义地排在首位。

　　一种神奇的世界政治现象是，毛泽东逝世已经将近40年，毛泽东和毛泽东思想对我们这个世界而言却不是越来越远，而是越来越近，影响力正在大大超出中国的疆界。正如中国军事科学院战略研究学者姚有志援引美国学者、中国问题专家特里尔的一个判断所说：“毛泽东神奇地创造了一个不等式：毛泽东在世界上的影响力，大于马克思加列宁加斯大林的影响力。”

　　新自由主义狂风巨浪和苏联解体、东欧演变，和世界社会主义运动低潮同时到来。只有中国巍然屹立，抵御全球白色恐怖的周天寒彻，成功地解决显然存在西方插手的国内政治动乱问题， 战胜屡屡发生的严重自然灾害，度过1997年亚洲金融危机和2008年开端的世界资本主义体系金融危机、解决危机、社会危机，经济建设取得巨大发展。这也成为一个世界之谜。谜底就在于，这里有坚持马克思列宁主义、毛泽东思想指导的共产党，有这个党领导的社会主义制度。只要不是不长眼睛或者被病态的政治偏见蒙上眼睛，世界就不得不对缔造了中华人民共和国、成为这个国家的精神支柱的毛泽东和他的思想另眼看待。

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　　尼泊尔毛派共产党坚持10年武装斗争、农村包围城市，终于推翻君主制，成为国内最重要的政治力量。伊朗前总统内贾德的座右铭，就是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。南非黑人领袖曼德拉，在27年牢狱生活中学习毛泽东思想，用毛泽东思想教育队伍，直到推翻种族主义统治，出任南非历史上第一位黑人总统。津巴布韦总统穆加贝，用毛泽东思想锻造自己的超强风骨，执政30多年，被西方指为“独裁者”却又承认他是非洲政坛的“不倒翁”。

　　在拉美，社会主义古巴抗击美国的长期封锁岿然不动，和古巴共产党及其领导人卡斯特罗学习和运用毛泽东思想，有直接关系。拉美左翼旗手查韦斯，深悟毛泽东思想中“为人民服务”、“实事求是”、“独立自主”的精髓，直到提出和实践“21世纪社会主义”。甚至在美国，尽管存在根本的政治的、意识形态的对立，上世纪70年代以后的总统中，尼克松、福特、卡特，都可以算作毛泽东的“粉丝”。

　　我们姑且称之为“毛泽东现象”。

　　在我们的时代，见过了太多而且还不得不在一个相当长的时期继续面对垄断资本黑暗政治、美元、军刀和新自由主义花里胡哨得让人晕眩的改革谎言。但是所有这些“硬实力”和“软实力”，都不会费心于、也造不出一个毛泽东以如此巨大的思想力量影响世界进程的奇特的政治现象，也都无法阻止这种现象的出现、存在、深化和扩大。理论的实现程度，取决于它满足现实的程度。这种“毛泽东现象”，来自它满足当代世界历史进程的事实，来自世界人民寻求解放和健康发展的愿望。毛泽东不是神，而是中国人民和世界人民在足够的历史积淀中用劳动、智慧、斗争的乳汁养育的忠诚的儿子。毛泽东属于20世纪，也属于21世纪;甚至可以预言，他更加属于21世纪。不是任何政治组织或者个人选择了毛泽东，而是历史选择了毛泽东，是世界人民选择了毛泽东。

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