乌鲁木齐“5·22”严重暴力恐怖袭击事件发生后，5月24日，新疆政法部门发布《关于依法严厉打击暴力恐怖活动的通告》，要求违法犯罪分子30日内投案自首可宽大处理。前天，自治区公安厅法制总队副总队长努日曼•肉孜表示，近年来破获的多起暴恐案件显示，暴恐分子几乎都是参与非法宗教活动、收听观看暴力恐怖音视频，引发“圣战”共鸣，最终实施暴恐活动。

　　《通告》中指出将对存储、传播暴恐音视频等违法犯罪行为进一步加强打击力度，同时对托运、寄递业的管理也提出了更高的要求。据有关部门统计，仅2013年，“东伊运”组织共制作发布暴恐音视频107部，超历年总和，其中部分传入境内，煽动性极强。近年来破获的多起暴恐案件，暴恐分子几乎都是参与非法宗教活动、收听观看暴力恐怖音视频，引发“圣战”共鸣，最终实施暴恐活动。

　　此次抓捕的涉暴力恐怖犯罪的嫌疑人基本以80后、90后为主体，他们大多通过互联网和多媒体卡等载体观看暴恐音视频，传播宗教极端思想，学习“制爆方法”和“体能训练方式”，借助QQ群、短信、微信以及非法讲经点等交流制爆经验，宣扬“圣战”思想，密谋袭击目标等。

　　最新一期《凤凰周刊》刊发封面故事《暴恐录像渗透新疆》，讲述极端思想如何通过暴恐视频在新疆传播撕裂维吾尔族社会。

　　《凤凰周刊》2014年第15期封面。

　　原标题：暴恐视频流毒新疆

　　经由无界限的网络空间，借助各种社交媒体，暴恐视频中宣扬的思想在南疆的文化沙漠地带长驱直入，像毒草一样迅速蔓延。“这是一种非常规的传播过程，在宗教发展的历史上也从来没有过”。

　　凤凰周刊记者 张弛

　　近日，喀什地市两级人民法院依法对屯某、斯某和阿某等5人进行了公开宣判，其罪名均为分裂国家和危害国家安全罪。其中，最高获刑有期徒刑15年，最低被判处有期徒刑7年。

　　在宣判大会上，法院公布了这5起案件的详细案情。指控他们从二手手机市场购买内存有反动音视频资料的SD卡，先后多次给多人灌输“迁徙、圣战”内容，随时准备前往阿富汗、巴基斯坦等地进行“圣战”。根据已公布的细节，他们还购买存有“东伊运”恐怖组织头目艾山•买合苏木“迁徙、圣战”内容的SD卡，对他人进行非法台比力克(宣讲经文)劝导;从网站下载“宣扬极端宗教思想和迁徙、圣战”煽动分裂国家内容的电子书籍和非法台比力克音视频资料，并传播给他人下载观看使用;私设非法教经点，为青少年儿童非法教经、传播极端宗教思想，宣扬宗教狂热;对多人进行煽动民族仇恨的宣讲，贮备管制刀具准备作案等等。

　　在鄯善“6•26”暴力恐怖事件中落网的吾拉音•艾力，曾对着记者镜头述说自己的杀人动机，但因为听起来过于离谱，一度招致质疑。吾拉音•艾力说，他杀人是为换取进“天堂”的资格，因为“天堂里有仙女，有美酒，可以喝酒，怎么喝都不醉，流出的汗都是香的，想要什么有什么”。

　　但在艾力亚•阿不拉看来，他说出这个理由一点都不奇怪。艾力亚曾经是乌鲁木齐一家维语网站的工作人员，他长期关注宗教极端思想在疆内的传播，也翻译过一些在中国境内流传的“圣战”视频。他认为吾拉音•艾力关于“天堂”的认知，正是这些音像视频中宣扬的内容之一。

　　据新疆官方统计，仅2013年，“东伊运”就制作发布了107部这样的音像视频，超历年总和。官方称，这些视频含有宣扬暴力恐怖、宗教极端、民族分裂等内容，部分传入中国境内，煽动性极强，已经成为当前暴恐案件频发的直接诱因。近年来破获的多起暴恐案件，暴恐分子几乎都是参与非法宗教活动、收听观看暴力恐怖音视频，引发“圣战”共鸣，最终实施暴恐活动。

　　扭曲的视频

　　“天堂”又称“天园”或“乐园”，字面意思是“花园”。这是伊斯兰教徒在后世的最好归宿。

　　根据《古兰经》的描述，人们现世的渴望和追求在天堂应有尽有。《古兰经》中第56章12-24节对天堂的描述：“他们将在恩泽的乐园中。许多前人和少数后人，在珠宝镶成的床榻上，彼此相对地靠在上面。长生不老的童仆，轮流着服侍他们，捧着盏和壶，与满杯的醴泉;他们不因那醴泉而头痛，也不酩酊。他们有自己所选择的水果，和自己所爱好的鸟肉。还有白皙的、美目的妻子，好像蚌壳里的珍珠一样。那是为了报酬他们的善行。”

　　图：2003年9月17日,喀什街头的露天二手手机市场。二手手机是暴恐视频流入社会的重要渠道之一。

　　与“天堂”相对的则是“火狱”，那里有“足穿火鞋”“垫火褥”“盖火被”“遭火烧”等刑罚。凡生前作恶的信徒，都将被“戴上枷锁”，“投入火狱”。

　　伊斯兰教提倡“两世吉庆”，既重今世的幸福，也重后世的归宿。根据伊斯兰教的“末世论”，死者生前在“这个世界”的行为，将决定其在“那个世界”的待遇，以此鼓励穆斯林信徒“履行善功”，今世行善，后世必有回报。

　　不过，在中国伊斯兰教协会前副会长阿布杜热依木•伊明看来，“东伊运”制作的这些视频中，原本劝人向善的“履行善功”已经被歪曲解读。比如，视频公开宣称，伊斯兰教信徒可以通过“圣战”积累“善功”，因为“杀死一个卡菲尔(异教徒)胜做十年功，可以直接上天堂”，“在天堂里想要什么就有什么”，“除了真主之外，不能服从任何人”、“不能看电视、听广播、读报刊”。

　　在“9•11”事件之后，对于媒体报道中频繁出现的“自杀式袭击”和“人体炸弹”，一些穆斯林学者反复声明，伊斯兰教是禁止自杀的。事实上，据学者介绍，《古兰经》中严禁自杀，安拉说：“你们不要自杀，真主确是怜恤你们的(《古兰经》妇女章节第29节)。在《圣训》(阿拉伯语称为Hadith)中自杀也是被明确禁止的。

　　《圣训》记录了先知穆罕默德传教、立教的言行，其弟子谈论宗教、经训和实践教理的重要言论或行为，凡经先知认可和赞许的，亦被列入圣训范围。《圣训》对伊斯兰教义、教律、教制、礼仪和道德进行了全面回答和论述，是历代教职人员、学者进行宣教、立论、立说的依据。

　　因此，在谈及信徒的肉体消亡时，这些视频中使用的词汇是“殉教”而不是“自杀”。他们称，这些“殉教者”是为了一项最高尚的事业而死，也就是“圣战”。而“圣战”是穆斯林信徒的一项宗教义务，目的是在全球范围内建立政教合一的纯正伊斯兰社会，即“哈里发”国家。“哈里发”的意思是“穆罕默德的继承人”。

　　但在《古兰经》中，其实根本找不到“圣战”这个词，与之相对应的只有“吉哈德”。阿布杜热依木•伊明说，“吉哈德”本意并不是战争，这个词源于阿拉伯文的三个字母：吉、哈、德，字面意思是尽心尽力、克服困难，努力做好一件事，有努力奋斗之意。比如，为学业、事业的成功“吉哈德”，为真主的道路而奋斗等。

　　根据伊斯兰教法规定，凡是有能力、心智健全的穆斯林都应当进行”吉哈德“，即以言语、财产、生命为主道奋斗，捍卫信仰，抵抗侵略。但在被异化的宗教教义支持下，尽管自杀是被禁止的，”殉教“却可以得到普遍的赞扬、欢迎和鼓励。

　　而断章取义被拿来印证这些观点的经文并不难寻找：“以掌控我的生命的神的名义，我需要为真主而死;然后我会复生，然后再次为真主而死”;“先知说，‘没有任何上了天堂的人愿意再返回这个世界，即便给他所有东西，除了那些殉教者。他们愿意为了赐给他们的无上光荣而回到这个世界死上10次’。”

　　宗教极端主义者教唆信教群众抵制政府管理，损毁身份证、结婚证、户口簿等国家法定证件，并认为政府颁发的结婚证是“不清真”的。于是，强制包办婚姻、重婚、以宗教仪式代替婚姻登记等现象在维吾尔社会重新抬头。新疆一位声称知悉内部情况通报的相关人士透露说，组织、策划“10•28”天安门恐怖袭击事件的案犯，就拥有5个妻子，而肇事车辆中当场死亡的那名女性，就是他5个妻子之中的“小老婆”。2014年3月，新疆启动了一项特殊的专项行动，决定对婚姻领域违法行为开展综合治理，解决宗教干预婚姻的问题。

　　“打着宗教的旗号，最能打动人心，这正是他们的高明之处。”艾力亚认为，对于这些外界看来匪夷所思的思想能够在新疆，尤其是南疆广泛传播，他觉得不能完全归罪于信教群众的无知。

　　根据他的观察，起码在传播方式上，这些视频采用了南疆信众最容易接受的方式。视频中以维吾尔语、土耳其语和哈萨克语居多，这几种语言相似度很高，基本可以无障碍沟通，还有一些虽然是阿拉伯语，但也都配有维吾尔语字幕，易于在维吾尔社会传播。

　　视频的内容也很能打动人心。站在前面宣讲的人，都是一些宗教界的大人物，包括穆斯林社会一些颇有声望的大阿訇。除了引经据典，系统传授一些被重新解读的宗教知识，他们还会大量提及维吾尔兄弟被“压迫”的内容。站在他们身后的，则是一群包着头、留着大胡子的阿拉伯人，挎着枪，拿着《古兰经》。

　　在艾力亚翻译过的几部视频里，他认出其中一位是来自埃及的著名大阿訇。其他一些负责宣讲的人，也都是穆斯林社会的宗教领袖。他们拥有丰富的宗教知识，熟悉现代媒介传播方式，说的都是令人感到亲切的话语。这些视频宣扬的主要思想，就是维吾尔人也是穆斯林，是我们的兄弟，全世界穆斯林都是一家，现在你们正在受“压迫”，我们会来“帮助”你们。

　　“也许你我不信，但换成一个南疆的农民，他没有知识，也不懂真正的宗教教义，对比外界的幸福，想着自己的不如意，听着穆斯林兄弟暖心的话语，他肯定会被打动”。艾力亚说，“虽然并没有得到实际的帮助，但会感到有人在关注他们。”

　　他分析，相较首府乌鲁木齐，南疆乡村极度封闭。伊斯兰教一代一代传承，人们敬畏但并不真正了解宗教知识。伴随市场化大潮的冲击以及维吾尔族社会的剧烈变革，维吾尔族被严重边缘化，和父辈相比，民族身份带给他们的不再是荣耀，就业难也加剧了他们对前程的悲观情绪，唯一剩下的只有宗教，“只有宗教信仰别人无法拿走”。既然父母不能告诉自己宗教是什么，那就自己去寻找。这时，宗教极端思想便趁虚而入。

　　还有一类被广泛传播的视频完全与暴力联系在一起，具体教授如何制造、使用炸药、爆炸装置、枪支以及管制刀具等的方法和技能。视频里不说“中国人”怎样，而是说“汉族人”，因为“汉族人”对我们的穆斯林兄弟不好，维吾尔人要团结起来“圣战”，把这些“卡菲尔”全部赶走、杀光。2013年7月，新疆维吾尔自治区公安厅曾对11名恐怖犯罪嫌疑人予以公开通缉。在这些被通缉的逃犯中，多人涉及制造或实施爆炸袭击的案件。

　　他认为，极端主义蔓延是社会的疾病，也是伊斯兰内部的疾病。要解决新疆暴恐频发的问题，政府必须而且只能从宗教入手，就像当初的土耳其，“用国家机器强力铲除一些极端的邪恶势力，让宗教得到正常发展，并予以法律管制”。艾力亚说，关键是要掌握宗教知识，让人们了解极端势力暴力、残暴的真实面目，这是任何人都驳不倒的事实。但遗憾的是，一直到现在，“很多人并不相信真有恐怖分子，觉得那都是政府捏造的”。

　　而目前政府的宣讲力量和手段也明显不足。一些宗教人士年龄偏大，知识面狭窄，对现代社会缺乏了解，比起视频中那些引经据典的生动宣讲，他们号召力有限，很难得到年轻一代的认可。在新疆，尤其是南疆乡村，宗教是每个维吾尔人一出生就会接触到的东西，让这些人一夜之间成为自己眼里的“叛教者”，“就像强迫一个‘无神论’者去信神一样难”。

　　借由网络飞速蔓延

　　“不正面引导，别人就负面引导，宗教教育也是一样。”来自新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州的维吾尔族律师尼加提(化名)曾大量经手此类案件，被告基本都是年轻人，且90%以上都是文盲。面对外界突如其来的冲击，年轻人要寻求精神归属，很容易转身去拥抱宗教。如果碰巧这个人生活又不如意，对社会不满，被煽动的过程就更简单。“既然今生不如意，不如寄希望于来世。”至于如何采取行动，视频中传授的那些技能就足够了。

　　尼加提曾经经手过一个案子，年轻的嫌疑人因为胡子问题就要跟别人拼命。“根据被灌输的极端主义理论，胡子是他的尊严、他的一切，如果胡子没有了，他就失去了一切。”尼加提说，“我到现在也无法理解。就是给我发工资让我留胡子，我也不会留胡子，因为我不喜欢”。

　　偏偏在这个时候，又遇到了网络。经由无界限的网络空间，借助各种社交媒体，这些视频中宣扬的思想在南疆的文化沙漠地带长驱直入，像毒草一样迅速蔓延。“这是一种非常规的传播过程，在宗教发展的历史上也从来没有过”。

　　据新疆官方媒体报道，南疆三地州经济虽相对落后，农村电脑用户不足10%，装宽带的电脑用户更少，但大约60%的年轻人都有手机，这些手机大多是几百块钱的山寨机，大部分都能上网。

　　2013年10月，新疆139人因传播“圣战”等宗教极端思想被查处，其中就有和田县伊斯拉木阿瓦提乡的阿某。据新疆警方统计，从上传文件的5月6日，到发现线索并侦破案件的7月18日，阿某通过手机上传至网络的这些文件，浏览次数达32971次，保存次数607次，下载次数达15515次。而在现实中查办的一些讲经点，只能影响几人或十几人。

　　20岁的阿某只有初中文化程度，从小在家乡的沙漠边缘长大，父母日益年迈，哥哥又有残疾。为了改善家里的经济状况，2011年他跟随一位老板到广州卖羊肉串。在此期间，他花500元买了一部山寨智能手机，开始接触网络世界。

　　2012年在广州务工期间，他用手机访问了别人在网站发布的链接，并下载了2G容量的电子书到自己网盘上的个人空间。然后，他在一个网站贴出了自己的网址并留言，称自己整理了一些关于伊斯兰教方面的电子书，邀请大家前去下载。

　　2013年5月，有人访问他发布的链接并留言：你上传的那些电子书是zip格式，下载后打不开，有密码。阿某看到留言后，便用其他格式上传了535份文件，其中529份为书籍，书籍中含有宣扬宗教极端思想的内容。

　　像这样纯粹因为好奇而传播宗教极端思想的，还有很多是未成年人，伽师县的依某就是其中之一。据办案民警披露，依某对网络很感兴趣，经常到朋友父亲开的电脑维修部上网。2013年6月，他从互联网上搜集到一些包括宣扬宗教极端思想、煽动暴恐犯罪活动内容的电子书，并将其他网民分享的宗教书籍文件下载到电脑硬盘内保存，同时分享到自己的个人空间，其存储在网盘内的各类文件量达100G。

　　有了这么多文件，他觉得传给别人也许更好玩，就把文件传给了本地及外地几名网友。据他事后交代，他在网上搜集、传递的目的，是为了提高自己和周边朋友的宗教意识，至于下载和上传的文件，他声称只看了一眼目录，并没有仔细看内容。

　　图：2010年新疆,警方在“1.01”跨省(区)特大制贩宗教类非法出版物团伙案中查获的部分非法出版物。

　　甚至有人试图通过传播这些视频牟利。来自喀什市佰什克然木乡汗尼欧依村的小学教师阿某杜就是这样。据办案民警介绍，每天放学回家后，他就把自己关在书房里，除了吃饭、睡觉就是上网。直到被拘留那一天，他的妻子和同事才知道，原来他每天晚上加班不是备课，而是在编辑、传播宣扬含有宗教极端思想和暴力犯罪等内容的视频。

　　其实阿某杜的物质生活条件并不差。他和妻子都是教师，夫妻俩月收入加起来7000多元，房子有200多平方米，是政府出钱补助建设的抗震安居房。但自从迷上网络，他开始对制作网页产生了兴趣，并想通过经营网站赚钱。2013年4月，他将包含宗教极端思想内容的视频编辑成视频软件，上传到自己的空间并发布至111个QQ群内。不到一天时间，这些内容就被传播了上万次。

　　2014年3月31日，新疆维吾尔自治区高级人民法院、新疆维吾尔自治区人民检察院联合自治区公安厅、文化厅和工商局发出通告，联合查禁这些含有宣扬暴力恐怖、宗教极端、民族分裂等内容的暴力恐怖音视频。据大陆官方媒体报道，《通告》发布后六周内，打击处理了200余名传播宣传暴力和恐怖主义录像的人。