静读中国六十年

2012-2-16 20:41| 发布者: xtos| 查看: 410| 评论: 0

摘要: 静读中国六十年田忠国一个国家、一个民族，没有伟大的思想家就没有伟大的前程。伟大的思想家必然来自人民，来自对已有人类文化的重新分析、思索，来自对社会的深刻体验、观察与思索。没有我不下地狱谁下地狱的精神，就没有普救人民的业迹。从这个维度说，苦难与无私奉献是造就伟大思想家必须的土壤。什么是思想呢？是不是以感官之心、之眼思考问题就是思想呢？我们认为，无产阶级思想，是以无产阶级立场为起点，以宇宙科学，也即宇 ...

静读中国六十年

静读中国六十年
田忠国
一个国家、一个民族，没有伟大的思想家就没有伟大的前程。
伟大的思想家必然来自人民，来自对已有人类文化的重新分析、思索，来自对社会的深刻体验、观察与思索。
没有我不下地狱谁下地狱的精神，就没有普救人民的业迹。
从这个维度说，苦难与无私奉献是造就伟大思想家必须的土壤。
什么是思想呢？是不是以感官之心、之眼思考问题就是思想呢？我们认为，无产阶级思想，是以无产阶级立场为起点，以宇宙科学，也即宇宙的基本原理、基本原则、基本机制为基础，以无私而又生生不息的宇宙精神为核心，以无产阶级利益为标准建立的逻辑体系，一般被称为无产阶级思想观点。
资产阶级思想，则以利益最大化、最优化为标准建立的逻辑体系，一般称之为资产阶级思想观点。所以，资产阶级思想，往往是非科学或反科学的。感官论者呢，则是以感官之需要作为观察一切的立足点，因此，他们的所思所想，即没有逻辑，更没有体系，只有感官需求的碎片。
若以以上三点为标准，中国主流精英并非资产阶级理论家，而是感官论的拥戴者。
因为，感官论者只追求感官的快乐，只追求感官的满足，凡是违背感官原则或者说反对感官原则的，他们便欲扑杀之。而且，感官原则和感官目标成了主流精英共识。王立军的悲剧人生源自这里，张勤德、张宏良的悲剧人生也源于此。
或许有人困惑，中国前三十年是世界道德的审判者，后三十年颠倒过来了，被审判者成了审判者。其实，原因很简单，无产阶级大民主的道德占居世界道德制高点，资产阶级的民主自由道德属于不德之德，自然在审判台下，但是，资产阶级的民主自由道德虽属不德之行，但也高过建立在感官论基础上的感官目标。因为，感官论的目标就是消灭人类已有文明，以动物规则为标准。
人与兽之区别在于，兽为感官而活，人为理想而战。
虽然，无产阶级的理想与资产阶级的理想各不相同，或者说尖锐对立，背道而行，但资产阶级的理想，也属于人类理想的范围。所以，我对中国个别真正的资产阶级学者，比如时寒冰、王文，虽然批判其观点（有时也赞成，因为，有合理成分），但每一次批评，我都怀着深深的尊敬之情。因为，任何一个为本阶级而战的学者都是英雄。但是，我对所有以感官为标准、为目标的主流精英，都充满厌恶感。
有网友说，通过票选择可以选掉修正主义，所以，说文革就是忽悠人民。我是如是回答的：“重庆农村是比较早选举的，但是，请问，重庆选举掉几个坚持走修正主义路子的村干部？所以，票选不可能选掉修正主义，而票免或文革才有可能。”
再进一步说，只有文革的全国人民共同设程序、定标准、立制度由官员遵守和票免制（造反夺权），才可能有效管住修正主义。
有人反对文革理论、否定文革理论，但什么是文革理论他们都搞不清。什么是文革理论？简单的说就是，让老百姓管住官员，使官员只有权为人民服务，无权胡作非为。官员胡作非为，全国人民就有权批判乃至造反夺权。管住官员的途径就是全国人民共同设程序、定标准、立制制和造反夺权（现在可以改成票免制）。
所以，不属于剥削压迫或官僚阶层的朋友，还是慎言否定文革为好。
因为，凡是官僚阶层疯狂否定文革的人，都是贪污腐败分子或想推倒为人民服务，强迫人民为自己服务，志在利用权力胡作非为的人。清廉而又一直践行为人民服务的干部是从来不否定文革的。
综上所述，毛泽东是中华民族乃至整个人类最伟大的思想家。所谓猫论、摸论，不过是感官论的创始人或者叫开创者。由此可知，中华民族如果要奔向伟大的前程，就必须清除感官论，恢复毛泽东思想的指导地位。当然，如果有人志在毁灭中华民族，感官论当属首选。
当然，感官论者为证明感官论的正确，必然会继续，比以前更疯狂的否定毛泽东，特别是否定毛泽东晚年思想。因为，毛泽东晚年思想所建立的价值标准、价值目标、价值逻辑，是感官论者的照妖镜。人民大众拥有了这面照妖镜，感官论者的目的与内心世界一望便知。
文革理论就是让人民大众管住官，并迫使官为人民大众服务，不胡作非为。感官论就是让官、资管住人民大众、镇压人民大众中反抗者，迫使人民大众为官、资服务。
两种目标，其行也反、其道也远。
‎2012-‎02-‎12
精英用感官说理，毛左以无私论道。所以，各有所本，其本不同，结论对立。
感官之眼，才造就了人类之神。但对于人类来说，那不过是人。所以，王立军是人不是神。
因为你使用了感官的眼，所以，你认为那是神。正因为感官之眼，才造就了人类之神。但对于人类来说，那不过是人。
天道无私无为而生生不息，生生不息而万物不灭，天道灭而万物不生，所以，中华民族传统文化五千年如一的就本天道而立人道。言、行、思合一，是人的行为，言、行、思背离，是伪君子真小人，以感官之理论人类，则除感官之外全是神，而感官论者又相信真有神，所以，感官论只能骂了。
一个以感官为判断标准的人，是永远读不懂文革的。所以，读懂文革需要无私之心。
没有文革理论，便没有人民的利益。