前言:王立军事件后的几种态度
民运、轮子功、野鸡网疯狂造谣
甚至于王立军是贪污犯、血债累累、活摘练家子器官的说法都出来了。也许王立军过去有些问题,但将制作生理课教具的场面拍出来说正摘取器官的证明也太假了。
XX系、带路党、右翼、黑律师集团
这个群体幸灾乐祸,早早恨之入骨,但无从下手,如今终于找到重庆把柄了,怎么不弹冠相庆?不奇怪,阶级矛盾使然,他们不这么兴奋反倒奇怪了。
左派、爱国团体、仁人志士、进步群众
一部分为王立军辩诬,力挺重庆模式。一部分忧心忡忡,焦急万分。还有一部分唉声叹气、悲观绝望,一再说完了完了,我们老百姓有什么办法呢?
极左势力,百分之三百的布尔什维克
继续攻击重庆模式,说那里不是社会主义,没搞公有制,仍旧是修正主义,不能指望薄熙来等等。仿佛只有他们最革命做出了伟大成绩似的。
游戏人生、娱乐至死、看一切笑话派
永远没正事儿,将一切当作娱乐,哪怕他死了老娘,也继续娱乐,大使馆被炸、军舰进了东海,西藏闹事儿,都是娱乐。如有一天娱乐到你头上呢?
麻木不仁、漠不关心、事直接不关己高高挂起派
总有不关心政治的人,无法强求,也无可指责。但有两点:你不关心政治,政治却关心你,譬如改制,吴英免死,或黑社会,怎能不关你的事儿?
政客、官迷、派系、山头主义、既得利益者和将得利益者
这类事多属内幕,暗处进行。究竟如何?无从判断。只想说一点,晚清和民国内斗厉害不?还不是挨了暴揍吗?想想穆巴拉克的结局吧。
至于我的观点,有四点 第一,不关心个人间的政治斗争,哪怕外企,也有同事间的竞争,力争上游嘛,天经地义,至少有追求,有进步,比尸位素餐和打暗器强。 第二,从大的方面讲,重庆模式事关党、政府、社会主义、国家的前途。从小的方面讲,重庆模式事关每一个人的日常生活,比如物价、工资、住房价格,如果你对官僚主义和贫富分化不满,那么,必须支持重庆模式,你不支持就是拆自己的台。 第三,对政府高官而言,青史留名更重要,人民大众的爱戴更重要。过三十年、五十年、一百年、三百年、五百年、一千年,人民还颂扬你,比你赚三十亿不是更高的褒奖吗?叶利钦不咋地,但提拔了普京。没有普京,叶利钦也可能进笼子。 第四,以大标准衡量问题,诸如斗争、诅咒、血债,全不在乎,我关心的是,你是有成绩,是否顺了民心,是否造福于民?是否为大多数人民喜爱。
晚清虽然腐朽,也出了几个人物。林则徐、曾国藩、左宗棠算其中的三个代表。 论影响,曾国藩最大,严谨、自律、老到、狠辣,国之藩篱,名副其实。影响大,问题也大。镇压异教徒的农民起义,体现了孔夫子的修齐治平,却没有利民。扶大厦于将倾,挽狂澜于既倒,忠义于朝廷,但积重难返,朽木难雕,终究无力回天。且对华夏而言,满清的统治虽强于蒙元,但特权高高在上,对华夏而言,不失为荼毒。 左宗棠,也颇有影响,但不及曾国藩,毁誉参半,西北西南有功,东南有过。 论人格和贡献之完美,林则徐更胜一筹。勇毅沉着智慧,忧国忧民,痛陈时弊,切中压害,虎门销烟,彪炳千古。不仅有耀眼的闪光,其他方面也无可挑剔。作为睁眼看世界的第一人,魏源的《海国图志》受其嘱托,步其后尘,成其心愿。 海纳百川,有容乃大,近年来汉奸也常讲这话,却有另外的意思,即要求共产党无论从本质里还是形式上,完全彻底地放弃阶级斗争和共产主义,转而对黄赌毒、台独、藏独、民猪、黑社会、药家鑫、卖国贼、贪污腐败、压榨掠夺宽容。 仿佛只有放纵私欲去普世,跪西方救欧美,才算进步,才算负责的大国。殊不知或故作不知,这词儿出自抗击英夷的林则徐,下联为“壁立千仞,无欲则刚”,无欲与私利水火不容,则刚与洋奴豪有共识。毕竟,负责分两类,一类大气磅礴,兼济天下,一类愚蠢懦弱,奴颜婢膝,胁肩谄笑,拿人钱财,为人间谍与傀儡,买办和带路。 林则徐还有一句话“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”大局为重,舍生忘死,典型的爱国主义,照余杰吴稼祥之流王八蛋的观点,必定是可憎的爱国贼了。林则徐被贬新疆的时候,提倡过“屯田耕战”,推广坎儿井和纺车,为当地人民念念不忘。 试想,若林则徐未因鸦片战争为祁善穆彰阿等投降派陷害,排挤出庙堂,则必为一代名臣,或可入阁拜相,从而为当时的国家做出更积极有效的贡献。 世事无常。能人、忠臣、干将常遭遗弃陷害。南宋,立志直捣黄龙图,雪靖康之耻的民族英雄岳飞,为高宗秦桧所害。明末,将努尔哈赤一炮击伤而慢慢消亡的抗金名将袁崇焕,则为崇祯、宦官、政治对手凌迟。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。杜甫凭吊是诸葛亮,但诸葛亮是累死的,不冤,岳飞袁崇焕则是自己人害死的。 历史上有锄奸队,也有枉死的忠良良将,大凡历史,往往有迹可循。溃败前夕,多奸佞横行。宋、明、清都如此,民国也如此。汪精卫、胡兰成、周作人、张爱玲,不都在日本鼎盛中国衰微的时候出现的吗?如今盛产汉奸,热衷于自戕,前景堪忧。 奸佞是行将就木的预兆,更是行将就木的原因。所谓无常,实则有常。并非因行将就木而奸佞横行,实则因奸佞横行而行将就木。哪有同仇敌忾、众志成城、意气风发、生龙活虎、视死如归的军团覆灭的道理?大凡溃败,第一要素是自身溃败。 国家或政权,本出于公益的目的,如果大家谋私,资本谋私,乃至执掌公器者利用改革管理权谋私,也来吃国家和人民的肉,这个机体不迟早完蛋吗? 奸佞这词儿古老了点,直接拿来显得怪异。翻译一下。何谓奸佞?简单,即贪污腐败、巧取豪夺、剥削压榨、卖国求荣、损人利己、尔虞我诈。这些方面时时刻刻上演着。扫一眼媒体,汉奸肆无忌惮,成群结队地招摇过市。谁说奸佞只有秦桧?也是南方系不是吗?炎黄春秋不是吗?战略给人家投机的不是吗?打水漂不是吗? 没有英雄的时代,人民是幸福的。深以为然,不以为然。英雄战胜苦难,须先有苦难,苦难不是幸福。没有苦难,无须英雄。但,这话又有些片面。如果苦难客观存在了呢?如果还没有英雄,人人狗熊,人人猪头,人人羔羊,岂不更悲哀?一旦危局或成现实,必定需要英雄。英雄率领民众,对抗奸贼,对抗鬼子。 乱世出英雄,为民请命,或揭竿而起,或体制内自新。揭竿而起,有成有败,刘邦、朱元璋成了,黄巢、李自成、洪秀全败了。过去的成败,往往诉诸公益和私利,公益成其事,私利败其事,私利做大成山,于是乎循环,只有毛泽东跳出了规律。 体制内自新,稳妥,但难度也很大,遭记恨。商鞅变法,强了秦国,商鞅却遭殃了。张居正变法,死后自己却被正法了。蒋经国上海打老虎,最后被老虎整蔫儿了。雍正帝,铁腕转乾坤,成就卓著,身负骂名。其败家子儿子乾隆却广为传唱。 既得利益者分两类,一类是人民,一类是权贵。一类是国人,一类是洋人。一类是独霸者,一类是新兴暴发户。一类是堕落的革命者,一类是锐意的抢劫犯。 无论,如何纷繁,原则只有三条,是否利于人民、是否利于国家、是否利于民族。 无论体制内,还是体制外。只要符合三个有利于都是好同志。体制外的典型案例是毛泽东,体制内的案例,目前看来是薄熙来。体制外革命,风险大,更彻底。体制内风险小一些,但牵制大,须符合规矩,须考虑错综复杂的关系。 体制内求变,易被扼杀。身处染缸,独善其身,难。离群索居,难。打成一片,难免同流合污。逆流而上,有所为,阻力重重。或遭嫉恨,遭嫌恶,遭抛弃,边缘化。没有天生的腐败分子,往往迫于压力。你不去喝酒吃饭应酬,你就被孤立隔离了。 美华先生说的好,只要靠投票制,投票者决定结果。这是小集团体制内程序民主的问题。结果取决于投票者,试想,黑社会搞选举,可能选举出除暴安良的人民警察吗?苍蝇搞选举,能选举出壁虎吗?豺狼搞选举,能选举出猎人吗?南方系搞选举,其结果必定是茅于轼、吴敬琏、张贤亮、吴思那帮下三滥。道不同,便要打压。 薄熙来最初在重庆打黑唱红的时候,我怀疑其能力、动机、持续性,几年观察下来。信了,既相信其人格,又相信其能力。重庆的方式,不是革命的方式,不是毛泽东的方式。但却是代价小效果好的方式,至少还可共赢。是多方和平解决的唯一途径。但是,如果权贵要取得压倒性的胜利呢?重庆模式必然走不通。 虽则不自新将集体覆灭,但劣败者总是鼠目寸光,宁愿覆灭也不愿自新自律。 薄熙来的作为,为中国走出了一条充满希望的新路子,作为完全比得上林则徐。但,问题也随之而来,木秀于林,风必摧之,行高于世,人必毁之。 从妖魔化重庆的南方媒体看,从重庆卫视被许多省市屏蔽的现实看。走资派、资本家、洋奴汉奸买办,孜孜以求的目标是独霸,不是共赢。这么一来,问题就复杂了。这帮人占据了媒体、实体、政体,靠这些人的“民意”,重庆线路能上层楼? 由于全国的民心民意,除掉重庆模式,不可能。但羡慕嫉妒恨,贪腐、豪奢、醉生梦死们的诉求站在薄熙来的对立面,想必不会大局为重。岳飞袁崇焕似不可能。但林则徐靠边站却很有可能。攻坚社会主义的力量依然巨大,坚持社会主义的薄熙来,必是绊脚石。这时候,薄熙来的未来会是什么样的命运?也许只能原地踏步。 天文学研究表明,宇宙中的暗物种占据百分之八十以上的质量。看不见它,但它缺乏发挥作用,暗中的力量,同样决定宇宙的结构和政治的结构。 譬如那位羡慕嫉妒恨,偶然会跳出来较劲,但其常态是暗中较劲。比如串联、媒体打压、依据靠山发挥阻力等等。跳出来的是少数,沉默的大多数官员,什么选择? 回顾晚清的历史,虽出了些许人杰。总的来说是可耻的时代。活在伟大的时代,譬如秦汉,英雄辈出,豪情万丈,创造力无限,人民也是自豪的。 如今呢?声色犬马,蝇营狗苟。吃猪肉,喝茅台,精神却无比颓废。 美好的未来,说的俗气一点,山更绿了,水更清了,人更健康了,更平等自由有创造力了,国家民族子孙万代更有希望了。如希腊之斯巴达、古罗马、盛唐,站立起来的人民自信自豪。没有动物灭绝,没有资源耗尽,没有欺诈与通货膨胀,没有丛林里的厮杀,等等。可能吗?也许可能,但现在的趋势仍是走向深渊。 希望中国的未来不是苏联、南联盟、利比亚、又一个大清朝,希望国人不在生活在一个可耻的时代。但愿薄熙来不是林则徐,如果薄熙来成了林则徐,则说明权贵取得了暂时性压倒胜利。那么,中国真的回归大清朝了。 南宋偏安,大明亡了,大清饱受屈辱,覆巢之下无完卵,国之腐朽,必有外辱,届时全完蛋,再富裕也将一无所有,望庙堂、朝野、民众思之,以大局为重,重庆方法不能止步。 |
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